【江西省政府周邊風水】三僚風水文化景區 |神秘江西風水術大起底 |5000人口中400多風水先生 |

從江西省興國縣城東南方67公里,可以看到一個山環水繞村子,村口立著塊達10米牌坊,上面寫著“風水文化第一村——三僚”。

農田裡、街邊聊天人群中、吃飯宴席上,村委會辦公室邊,可以找到風水師。這個江西省十大縣之一興國縣下轄村子裡,風水師有著地位。

“風水混口飯吃,不是,時候肯定賺個幾十萬,時候,吃吃飯。”三僚村幹部福林這麼說道,“這是一門技術活,不是每個人想學可以學得會。”

村民們口口相傳且深信不疑故事中,三僚個先天命中註定、後天努力打造風水寶地。而且沒有如今鬆、從業環境了。有報導顯示,早在2007年,國家行政學院程萍博士完成《中國縣處級公務員科學素質調查報告》即顯示,一半以上縣處級公務員存在相信求籤、、星座和周公解夢4種迷信情況。

真人你批算八字命格,

一個皮箱,兩件換洗衣物,有一個羅盤,三僚走出風水師達平時攜帶物件。 “走南闖北,羅盤離手,其他是次要。”

4月22日,曾達旺東莞兩個客戶看風水,晚上住客戶安排酒店裡。客戶想要和他多聊一會兒,他拒絕了,他覺得沒有到客戶居住地方實地考察,不能“胡扯”。

“這兩個客戶是之前客戶介紹,沒有怎麼收取費用,是認識一些朋友,然後形成一個關係。”曾達旺有自己打算,“需要我出手時候,我出手,我出場費基本維持2萬,像我父親5萬一次。”

廖開祥是村里門製作羅盤,手工打造羅盤1000元到20000元。最近,廖開祥購置了兩輛20多萬轎車,縣城買了兩套房子。 “一個月可以做七八個手工羅盤,差不多一年賺20多萬。現在出去看風水,因為是祖傳做羅盤,東家認可,一年可以賺20多萬。”

“村里有風水師看一次風水要收幾十萬。做我們這行,大家看誰名氣大,名氣他賺錢多”,他有些羨慕。靠著祖祖輩輩傳下風水本事,這個常住人口有六千多人村子裡,目前有100多人專職事風水師行業,兼職及相關行業有400多人。

但三僚村風水教學恪守“傳男不傳女,傳內傳外。”曾達旺回憶說,他們時候並接觸風水,父親要求他們要多識字、多交流,是語文要學。差不多20多歲,曾達旺有機會跟著父親出去看風水。 “我跟著父親時候,看,看父親怎麼尋找突破點,不能插嘴。完顧客後,父親會考我如何看待這裡風水。”面父親時候,曾達旺畢恭畢敬,“學了15年,我出師,開始獨立看風水。”

隨著時代變化,看風水以前主要看陰宅(墓地),現在要房地產公司選址、搬家擺放床位。服務像以前廣東、福建地農村地區發展到了現在各大中城市。

“我父親台灣去過,整個中國走遍了。”曾達旺父親繁爐70多歲了,他看了50多年風水。但現在身體不是,很少出去“跑地理”(風水業務稱)。是“東家”(客戶)來接,“出場費”達到了5萬一次。

村口蓋起了很多樓盤。曾達旺去看了自己家正在裝修房子,4層樓,400多平米。 “花了差不多50多萬了,包括家具。”曾達旺說,“但看風水需要到處跑,不是那麼鬆。”

2011年,三僚村納入國家4A級旅遊景區,成為“江西省歷史文化名村”,“三僚堪輿文化”列入江西省非物質文化遺產保護名錄中。

“看到沒,這些沒蓋完房子是走南闖北風水先生們掙到了錢,回家來搭。”村里幹部這麼介紹道。曾憲華、顯利、曾顯渝三姐弟村里人嘴裡提到掙了錢風水先生。 2009年,興國縣政府招商引資下,他們回到三僚,和政府簽訂協議,投資開發三僚風水景區項目,總投資3.7億元,面積14.92平方公里,分四期完成。

“村子有了遊步道,衛生間,酒店,前期投入了差不多1個多億,希望能夠讓遊客來到這裡感受到風水文化魅力。”穿著一身正式西裝顯渝介紹起景區聲調提高了。

“當時設想旅遊產業應該是一個產業,投資週期雖然,但是回報是。於我們老家村民來說,是增加了收入。”曾顯渝表示,“現在我們這裡員工有50多人,時候70多人,是我們村里。”

48歲曾秋華原本他福建一家商場做保安,“回到家裡總是一點,農忙可以幫幫忙,年紀了,不想在外闖了。”他現在景區負責安保工作,一個月收入2000多元。曾秋華表示後悔當年自己沒有認真學習風水,“堂弟家看風水,造了新房,買了10多萬車子,去縣城買了房子了。”

和曾秋華後悔不是少數人,曾憲昆今年58歲,負責看守楊公祠。 “沒有文化,記憶力,以前跟著父親去福建看過風水,呆了20多天沒意思,逃回去了。”

30歲曾春明是鎮中心小學思想品德老師。雙休日和假期他風景區兼職導遊。 “五一假期這三天,每天要帶四五個團。每個月可以賺到2000多元。”曾春明於這個收入不是滿意。

曾春明現在跟著宗族裡一個大伯學習風水,一家正式拜師。最近這兩年時間跟著師傅去了廣東、福建、北京地。 “還要學習四五年才能夠出師,希望後能夠獨立看。”

2000年建成楊公祠是這是曾氏供奉祠堂,是福建客家人贊助並施工。

“學習風水是需要‘狀元’,記憶力和口才得”,廖開祥現在覺得滿足,“我兩個兒子學習風水,希望他們能夠繼承這份職業。只是他們現在不能意識到這個問題,後會知道看風水處了。”

三僚,稱僚溪,位於江西省興國縣城南六十八公裹處,於禁,寧都毗鄰。明清乃至民國時期興國、於、瑞金、石城、寧都、五縣入閩咽喉要道,民風。本村有集市,民眾可交易,古代小商品集散地。這裹重巒疊嶂,奇峰競秀,竹翠鬆蒼,百鳥翔嗚,曲澗流泉,環抱村落,八景,林幽石古,實為人們生息絕佳去處。若風水而言,東方木,南方火,西方金,北方水,中央戊己土,五行得位。經雲︰五行青,必出聖人。南方天馬山如神驥騰空,東方文峰如一筆插漢,西北簾蟆,列屏開帳,護衛,處處生情。楊公擇此地文辿開基立業。一則此地雖不能出聖者,但賢明通達士層出不窮,再則此地前有羅經吸石,後有雨傘包裹,後人繼承其衣缽,普助世人。

文辿於唐中和二年遷徙此地後,楊公足跡遍及大江南北,職盡弟子禮,楊公亦傾其所學,傳授,曾公故而成其大道。師徒歸棲僚溪,樂遊三僚八處形勝,三僚八景因此而得名。楊公此著有《青囊奧語》、《天玉經》、《寶照經》數名著傳世,公著有《青囊序》、《八分歌》風水經典存世。從此公子孫繁衍於三僚,文辿公即尊為三僚氏一世袓。人文蔚起,名家輩出。如政,明永樂時奉旨開闢明皇陵寢,即今之十三陵。邦旻、曾鶴賓、曾國瑞、曾永章一大批國師、明師皆效命於皇室,留有傳世之傑作,使得三僚風水學名氣朝野欽仰,四海揚名。之來,吸引著很多名流學者到此覽勝,求學,溯地理源流,探風水。他們仰慕這裹每一處蹟,留下許多瑰麗篇章。

歷宋、元、、清、民國曾氏許多風水名家留下許多代表作,如︰敦敘堂、若文堂、蘭溪堂、蛇形洞、存學堂、嘉樂堂、承恩堂、虎形墓、羅山公墓、魚袋砂、龜蛇相會、觀音望海、寒海火、倒插金釵、九鰍落窩、烏鴉落洋、海螺形墓、鵝形墓。

目前,三僚申報世界非物質文代遺產,列為國家旅遊勝地。當地政府領導大力支持和三僚全體群眾努力下,三僚面貌展現專家、學者和國內遊客面前。三僚人民枕歡迎各界人士來探索三僚風水文化,三僚無愧于『中國風水文化第一村』稱。

靜川誠意要求下,他拿出其家傳祖籍秘本複印件供靜川閱覽研究,開眼界了!

三僚村高處望回屋楊公祠,可以看到祠後屏障有五龍落脈包護,三龍貫聚於楊公祠中

贛縣客家文化城位於江西省贛州市贛縣城區東南面,南依逶迤而過貢江水,對望風水祖師楊救貧隱居地楊仙嶺,遠眺贛南名山——峰山,山、水、城映襯,是一個得天地風水寶地。文化城總投資6000萬元,於2003年2月開始規劃設計,6月9日舉行奠基儀式,9月4日主體工程正式動工。 2004年10月12日,數萬名來海內外嘉賓贛南人民歡聚客家文化城,舉行了竣工典禮。

濟和塔位於客家宗祠右側有塔,塔分為九層,塔四周花草石椅構成一景,甚美。 “濟和塔”一側,有序排列著一排石柱,石柱上刻著浮雕,石柱底座上刻字,介紹各個時期客家先民南遷勝況。

博物館佔地1935平方米,建築面積1116平方米,直徑39米。館名中國文聯副主席運甲題寫。博物館借用了客家建築藝術瑰寶——圍屋(其中圓圓)外觀特徵。客家圍屋有圓圓、方圍和圍龍屋三種形式。客家是南遷過來民系,受到野獸侵襲和當地土著欺辱,因此房屋設計成圍屋樣式,一個圍屋居住是一個家族或一個姓氏。有外敵入侵外。圍屋外牆,而且設定了雕樓、炮眼、槍眼,想攻進去,那是困難,是門上機關,如果敵人火攻,放火燒門,機關裡會有水流出來火撲滅。現在牆體是青磚混凝土結構,而原始建築是米漿、細沙礫石砌牆,目的確保牆體。傳為了預防敵人圍攻時斷糧,圍屋內牆糯米、紅糖、蛋清、蕃薯粉來粉刷,如國圍內斷糧可以牆壁剝下來吃。

客家風情園位於客家文化城南面,貢江岸邊,面積16340平方米,長約440米,敞開式園林,整個建築融生態休閒和防洪功能一體,植有綠樹、鮮花、碧草,其間置有“舞龍燈”、“鯉躍龍門”、“三疊龜”石雕。靠楊仙大道緩坡綠化頻20米,中間草地問種榕樹、黃花槐、紅葉李,並夾種海棠球、杜鵑、女貞、迎春花、拼色塊圖案。坡頂鵝卵石,碎花崗岩鋪徹石徑,4米。靠水面斜坡綠化帶分兩段,上段9.8米,植紅棒木配假翹拼成隸書“客家文化城”五字,間種桂花樹、白玉蘭、鐵樹。上段下段中間有一3米小徑。下段種楊柳和篁竹。牌坊大門緩坡火燒板鋪路可上坡頂,石台階下河灘遊玩。風情園邊貢江河段築一大型橡膠壩,開闢一個多功能水上遊樂場,遊人可駕皮艇一展水上健將風采;可沙灘上嬉戲,沐清風,賞佳景,夏日即到貢江擊水;抑或到浮橋上同伴閒步暢談,可直上楊仙嶺,覽名城全貌,發思古幽情。城南二期工程中,風情園拓展,西鄰贛州時間公園,東接充滿現代感梅林大橋而森林公園;風情園北邊地帶,兼具食宿、娛樂、購物功能客家賓館和一大片商住樓拔地而起,與青山、綠水、名城共築人新家園。而客家文化城點,依週邊山水和日新月異梅林縣城,乃至宋城贛州,延伸儲浮——湖江、回村——白鴛為兩翼客家文化旅遊線路業形成。

客家文化城位於江西省贛州市贛縣縣城東南面,南依逶迤而過貢江水,對望風水祖師楊救貧隱居地楊仙嶺,遠眺贛南名山峰山,山、水、城映襯,是一個得天地靈…

贛縣,江西省贛州市轄區,位於江西省贛州市中部,贛江上游,環繞贛州市區,“千里贛江第一縣”,“中國板鴨鄉”,城區是省級文明城市。贛縣因《山海經》所記“南…

江西客家博物院是江西贛縣一座客家文化主題博物館,位於贛縣楊仙大道。江西客家博物院於2010年9月27日經省文化廳、省文物局批准設立,是江西省第一…

客家起源於中國秦漢後一千多年間,於北方遊牧民族入侵或天災戰禍原因,引起中原漢人向南遷徙,其中以西晉末和北宋末遷徙規模,超過百萬眾…

三僚村,位於中國江西省興國縣東南60公里梅窖鎮,是一個典型客家村落。人口4600餘人(2009年),村民、廖兩姓主。稱“僚溪”,是客家堪輿文化地,素有“中國風水地理文化第一村”稱。

三僚,江西省興國縣梅窖鎮一個稀鬆小山村,地處江西省南部三縣交界處。這個看似避世村莊,唐末千餘載光景中,傳承著一份“本事”:看風水。

興國縣文化局和旅遊局提供資料裡,這個14.29平方公里村莊,分佈著4座寺廟,42座祠堂,歷史上走出“24位國師,72位名師,36位欽天監靈台博士”。

2009年,當地政府支持下,三僚風水文化旅遊公司此成立。 3年時間,三僚村2011年納入國家4A級旅遊景區,成為“江西省歷史文化名村”,“三僚堪輿文化”列入江西省非物質文化遺產保護名錄中。堪輿,是風水“學名”。

三僚,稱僚溪是坐落江西省興國縣一個谷盆地中古村落,它是一個擁有1100多年歷史古村 。

歷史始於唐朝末年。唐朝乾符六年,黃巢起義,搗長安,震驚朝野。楊筠松(字益,號救,朝廷掌管靈台地理事,拜為金紫光祿大夫)攜帶宮廷風水秘笈,從京城逃出,南下輾轉三僚定居。擅長堪輿、天文地理之術楊筠松發現三僚村地形構造像一個堪輿羅盤,盆地中一座石頭山上方位造型形如羅盤中指針。於是,漂泊中楊筠松帶著他兩個弟了文辿、廖瑀此地搭建了茅棚住了下來,一人一座茅棚,茅棚為“寮”,故稱“三寮”(為“三僚”)。

三僚村自唐末楊公定居以來,代代名師雲集,華廈巨屋,蔚然。

到了,蘇區時期一度屬於勝利縣,民國期間屬於仁愛鄉,1949年冬,中華人民共和國成立後,建立了三僚鄉人民政府,下設屋、廖屋、排上、背村4個行政村。管轄範圍是三僚村和梅窖村一部分。 1956年12月興國縣撤區並鄉,三僚鄉併入梅窖鄉,1958年劃入龍崗公社,1961年改屬梅窖公社,1961年改屬龍崗公社,1984年起梅窖鄉(鎮)管轄。

三僚村位於中國江西省贛州市興國縣梅窖鎮境內。地理方位是東經115º41’15″115º45’00″之間,北緯26º20’00″26º22’30″之間。北距江西省省會南昌400公里,西距贛州市區150公里。三僚村處興國、寧都、於三縣交界點,興國縣城67公里,寧都縣城47公里,於縣城55公里。三僚村經寧可昌廈公路相通,319國道興國縣大坑、於縣銀坑、橋頭和寧都縣賴村呈半圓弓狀三僚村包圍。始於興國大坑、終於寧郵村樟青公路(省道)319國道半圓劃了一條直線,成為弓弦,三僚村如搭弓上箭簇。 319國道519公里處橋背(於縣葛坳、銀坑之間)有一條便道三僚村,里程10公里。三僚樟青公路中梅窖鎮有水泥村道,6公里。三僚贛州飛機場、井岡山飛機場是150公里,距京九鐵路興國火車站70公里。興國縣城、寧都縣城每天有中巴客車三僚村。

三僚村是一個北、南、西三面環山小盆地,南北2公里,東西長6公里,西向東傾斜小盆地。後龍山(海拔550.5米)西向東橫亙盆地北面,牛軛丘(海拔774.6米)、廟子嶺(海拔692.2米)、羅刷嶺(海拔676米)幾道山峰南往東橫亙村南,村西是黃嶺村交界黃嶺(海拔467.5米),東面雖然是水田和緩坡,但有一座由北向南走向小石峰羅經石(海拔387.3米),三僚村封閉成一個盆地。盆地點是村南牛軛丘。盆地點是松樹下國小附近河床,海拔高度279.8米。 494.8米。村莊中心地帶——三僚希望國小門前廣場海拔高度301.8米

三僚村處興國縣東部溶岩、石英石岩二大地質板塊交接點上。村北後龍山屬石英石岩,土質,乾旱缺水,林木,山上土壤砂質土,山頭不時有一些形態巨石突起。村南幾座大山,是石灰岩層,雖然有巨石突兀,但山體土質是黃壤土,草木豐盈,並有多處泉水湧流,年不息,比如觀音岩、石下、磨石泉。這條岩溶帶上,音岩、吸石寨溶洞存在。盆地中間,是這兩種地質形態交接沖積平原,長約3公里,1公里,三僚溪河沖積而成,土地,水稻栽植。

唐朝以前,三僚村是一個名經傳小山村,楊筠鬆定居讓它聲名遠揚,享譽全國。據史料記載,唐代末年黃巢兵進長安後,原任司天監監正風水地理大師楊筠松,攜弟子文山、廖均卿隱居僚溪,傳播風水文化,後尊為風水祖師。風水文化三僚村綿延一千多年,歷代名師迭出,享譽海內外。古代南京、北京十三陵、故宮、長城是三僚風水先生堪擇 。

三僚村現轄(西向東排列)沙前、江下塘、上僚、下僚、南門、上舍、排上、社背、江背段、布頭、竹背、老屋下、橫坑、石下、楊家山、油槽、松樹下、三佰圩等18個村民小組總戶人數956戶、總人口4785人,土地面積2930畝、旱地486畝、林地15586.5畝。

三僚地形還酷似陰陽太極圖形,是因為村裡有兩條彎延溪水平行地流淌陰陽兩極之間,溪水流至楊公祠前二溪合而一地形成了一條溪流。溪流源頭水溫左右兩岸相差5、6度。緣合二一那兩條溪流水溫,村里人左邊那條水溫叫陰溪右邊那條水溫叫陽溪。

從江西省興國縣城東南方67公里,可以看到一個山環水繞村子,村口立著塊達10米牌坊,上面寫著“風水文化第一村——三僚”。

農田裡、街邊聊天人群中、吃飯宴席上,村委會辦公室邊,可以找到風水師。這個江西省十大縣之一興國縣下轄村子裡,風水師有著地位。

“風水混口飯吃,不是,時候肯定賺個幾十萬,時候,吃吃飯。”三僚村幹部福林這麼說道,“這是一門技術活,不是每個人想學可以學得會。”

延伸閱讀…

5000人口中400多風水先生|三僚風水文化景區

三僚風水文化景區

村民們口口相傳且深信不疑故事中,三僚個先天命中註定、後天努力打造風水寶地。而且沒有如今鬆、從業環境了。有報導顯示,早在2007年,國家行政學院程萍博士完成《中國縣處級公務員科學素質調查報告》即顯示,一半以上縣處級公務員存在相信求籤、、星座和周公解夢4種迷信情況。

一個皮箱,兩件換洗衣物,有一個羅盤,三僚走出風水師達平時攜帶物件。 “走南闖北,羅盤離手,其他是次要。”

4月22日,曾達旺東莞兩個客戶看風水,晚上住客戶安排酒店裡。客戶想要和他多聊一會兒,他拒絕了,他覺得沒有到客戶居住地方實地考察,不能“胡扯”。

“這兩個客戶是之前客戶介紹,沒有怎麼收取費用,是認識一些朋友,然後形成一個關係。”曾達旺有自己打算,“需要我出手時候,我出手,我出場費基本維持2萬,像我父親5萬一次。”

“村里有風水師看一次風水要收幾十萬。做我們這行,大家看誰名氣大,名氣他賺錢多”,他有些羨慕。靠著祖祖輩輩傳下來看風水本事,這個常住人口有六千多人村子裡,目前有100多人專職事風水師行業,兼職及相關行業有400多人。

但三僚村風水教學恪守“傳男不傳女,傳內傳外。”曾達旺回憶說,他們時候並接觸風水,父親要求他們要多識字、多交流,是語文要學。差不多20多歲,曾達旺有機會跟著父親出去看風水。 “我跟著父親時候,看,看父親怎麼尋找突破點,不能插嘴。完顧客後,父親會考我如何看待這裡風水。”面父親時候,曾達旺畢恭畢敬,“學了15年,我出師,開始獨立看風水。”

隨著時代變化,看風水以前主要看陰宅(墓地),現在要房地產公司選址、搬家擺放床位。服務對像以前廣東、福建地農村地區發展到了現在各大中城市。

“我父親台灣去過,整個中國走遍了。”曾達旺父親繁爐70多歲了,他看了50多年風水。但現在身體不是,很少出去“跑地理”(風水業務稱)。是“東家”(客戶)來接,“出場費”達到了5萬一次。

村口蓋起了很多樓盤。曾達旺去看了自己家正在裝修房子,4層樓,400多平米。 “花了差不多50多萬了,包括家具。”曾達旺說,“但看風水需要到處跑,不是那麼鬆。”

2011年,三僚村納入國家4A級旅遊景區,成為“江西省歷史文化名村”,“三僚堪輿文化”列入江西省非物質文化遺產保護名錄中。

“看到沒,這些沒蓋完房子是走南闖北風水先生們掙到了錢,回家來搭。”村里干部這麼介紹道。曾憲華、顯利、曾顯渝三姐弟村里人嘴裡提到掙了錢風水先生。 2009年,興國縣政府招商引資下,他們回到三僚,和政府簽訂協議,投資開發三僚風水景區項目,總投資3.7億元,面積14.92平方公里,分四期完成。

“村子有了遊步道,衛生間,酒店,前期投入了差不多1個多億,希望能夠讓遊客來到這裡感受到風水文化魅力。”穿著一身正式西裝曾顯渝介紹起景區聲調提高了。

“當時設想旅遊產業應該是一個產業,投資週期雖然,但是回報是。於我們老家村民來說,是增加了收入。”曾顯渝表示,“現在我們這裡員工有50多人,時候70多人,是我們村里。”

48歲曾秋華原本他福建一家商場做保安,“回到家裡總是一點,農忙可以幫幫忙,年紀了,不想在外闖了。”他現在景區負責安保工作,一個月收入2000多元。曾秋華表示後悔當年自己沒有認真學習風水,“堂弟家看風水,造了新房,買了10多萬小車子,去縣城買了房子了。”

和曾秋華後悔不是少數人,曾憲昆今年58歲,負責看守楊公祠。 “沒有文化,記憶力,以前跟著父親去福建看過風水,呆了20多天沒意思,逃回去了。”

30歲曾春明是鎮中心小學思想品德老師。雙休日和假期他風景區兼職導遊。 “五一假期這三天,每天要帶四五個團。每個月可以賺到2000多元。”曾春明於這個收入不是滿意。

曾春明現在跟著宗族裡一個大伯學習風水,一家正式拜師。最近這兩年時間跟著師傅去了廣東、福建、北京地。 “還要學習四五年才能夠出師,希望後能夠獨立看。”

廖開祥是村里門製作羅盤,手工打造羅盤1000元到20000元。最近,廖開祥購置了兩輛20多萬轎車,縣城買了兩套房子。 “一個月可以做七八個手工羅盤,差不多一年賺20多萬。現在出去看風水,因為是祖傳做羅盤,東家認可,一年可以賺20多萬。”

“學習風水是需要‘狀元’,記憶力和口才得”,廖開祥現在覺得滿足,“我兩個兒子學習風水,希望他們能夠繼承這份職業。只是他們現在不能意識到這個問題,後會知道看風水處了。”

我翻雜誌時得知了三僚村存在。這個擁有5000登記人口、位於江西省興國縣小村莊,藏著400多名風水先生,看風水收入佔這個村總收入一半,是當地支柱產業。風水先生這個職業,能中國內陸地區一個閉塞村莊集中批量地出現,官方支持,這實在令人。

我北京出發,一路贛州市、興國縣、梅窖鎮中轉停留,後攔了輛摩托車村里去。摩托車奔馳7里路程中,我看到兩關於三僚刷牆廣告,一塊寫著「風生水起」,另一塊寫著「中國三僚堪輿聖地」。到達後閒逛一圈,發現整個村子只有一家店鋪打著直銷羅盤大招牌。但村裡有新房正在建造,好些鄉村別墅搭起了基本框架。一輛掛有本地牌號寶馬駛過時揚起塵土。有人告訴我,它屬於本村一位名聲風水先生。

「風水以來吧,你說它是秘密進行。這門功夫藏得,壓得,你知道吧。」三僚風水文化景區導遊部經理曾憲利我說。

延伸閱讀…

起底江西“風水村”:5000人口中400多風水先生

神秘江西風水術大起底

興國縣文化局和觀光局出版資料描述中,歷史上三僚村共走出「24位國師,72位名師,36位欽天監靈台博士」。如今,「三僚村家家有羅盤,戶戶子承父業,三僚人每天奔波於新村和都市間,指點迷津,規劃建築。」

他們口口相傳且深信不疑故事中,三僚是個先天命中註定、加上後天努力打造風水寶地。傳在唐末,尊稱祖師楊公(楊救)帶了兩個徒弟,一個姓,一個姓廖。兩姓村民隔著一條兩支水溫一小溪交匯而成「陰陽河」,劃地而居。楊公千年前相中這裡時說,「前有羅經吸石,後有涼傘包袱,世代出風水先生」。羅經吸石指是村里一座碧綠小山包(叫羅盤山);包袱指是後來劃為景點形似包裹巨石;涼傘是一棵小松樹,前年剛倒掉。這一度引起了某種吉利說法,後來村民統一解讀口徑,說現大師出門坐小車,不著傘了,讚揚它「完成了自己歷史使命」。

到達第二天,我請了一個名叫廖玉石人做導遊。他40歲,黝黑、平頭,穿著一件褐色舊西裝,騎著摩托車出現我面前。他告訴我他是村委會出納,是14年黨齡共產黨員,是景區導遊,是風水先生,代銷羅盤,但看風水是主業。 16歲初中畢業後他跟隨爺爺和父親學習風水術。他說風水先生和黨員身份完全衝突,因為風水術不是迷信,而是一門環境科學。他告訴我,村委會6個人中有3個是風水先生,村主任這兩天人請出去「跑地理」了,剩下人得他回來前幫助分擔一些工作。

無論事實怎樣,村民們祖上榮。知道我北京來後,廖玉石興奮地列舉出北京建築三僚歷史上關係。他講述中,三僚祖先功業昭彰。 「(勘定)八寶山我祖宗,直系祖宗。」他說,「我是他第19代。」提及有明十三陵、故宮、天壇祈年殿、明長城九鎮。 「是三僚地理大師作品哪。」

他帶我村里四處走動,三僚村民如何進一步設計和改造他們居住地一一介紹。他提到廖氏村民聚居地方,最初有條河衝而下,並合住人。風水先生建議下,廖氏村民將河流改道,由南向北開闢了7個形狀大小水塘。穿過一條 S形小徑時,他解釋說,那是依著房子做出來陰陽八卦。走幾步,他指著兩棵並排而立古香樟說,栽它們是某座房子化解風煞,遮擋龍脈缺口吹來北風。 「那個,山頂上,」他指引我朝著一疊山峰望去,說,「那個,人工它挑起來。」類改動三僚村中遍地是,村民們每個機關、設置可以說出邏輯自洽道理。

三僚,每家每戶風水先生指點下,對自家房屋和祖墳,深思熟慮後選址,小心翼翼地改造。因此,村裡房子整體上看出秩序和章法,各有各朝向和設計。墳墓集中,零零落落借地勢而建。

三僚古墓群位於一片穿山甲形狀山體上。廖玉石我舉了一個年近80韓國老太太手持羅盤,堅持爬山考察例子來強調古墓群價值。 「這於是一片活教材一樣。」廖玉石指著漫山墳塋感嘆道。

錯落地勢讓「穿山甲」看起來有很多鱗片,廖玉石說,每一個鱗片可以做一個墳墓。每個墳墓結合山脈呈現形狀。他指著一個墳墓,說是青蛙形。左邊指了一條山脈,說那是青蛙一隻腳,往右指了一條山脈,說是另一隻腳。

不止我們古墓群間走動。一個操著廣西口音中年男子,背著挎包,一塊墓地跑到另一塊前蹲下,前額貼上墓碑,手中端著金黃色羅盤。他跑過來遞了一根煙廖玉石,他打聽,「這個龍脈哪裡呀?」廖玉石一條踩了小徑一指。他跑到三僚人祖墳取經外地訪客習慣了。 「他是先生。」廖玉石說,「他是來考察一下。這個地方,三僚,(墓)是怎麼做。後到外面這麼人家做。」位置田地於每戶三僚人家是無價之物。村里古流傳有某人如何騙得風水寶地故事。 「很多墳墓啊,是靠性命換來。靠騙啊。我們這農村裡面,什麼可以換,老婆可以換,祖墳可以換。」廖玉石說。

33歲曾石龍山東幫人看風水回來。雖然出師,但人評價「天賦、功夫」。部隊退伍景區做了解說員後,他風水有了。他父親說想學,父親讓他拜三僚村具有頭聲望曾憲柏師。

他帶我拜訪了曾憲柏。 76歲老先生穿著一套藍色中山裝,腰桿筆直,走起路來步子扎得,打飄。收曾石龍,曾憲柏考察了他半年多,觀察他是否喝酒、賭博,人鬼混。他告訴我他收徒標準是「、老實、有道德、有孝心」。考察合格後,曾石龍規矩楊公祠打了一副桃木勝告(註:一種占卜工具),「楊公」成了曾憲柏第6個徒弟。

曾憲柏聲若洪鐘,講話時眼神直盯方,不怒自威。 「地理人才(地理即風水)是尖端人才,國為民保家保國。」他提到毛澤東思想,說風水之術倡導救苦救貧。以往年份,他一年要接出門看風水不下20次。現在走得了。他說外面,讓祖傳風水秘籍落入外人手。很多年前,他去福建某縣看風水,出門看山回來,發現秘籍人動過,他雷霆,質問方。 「他要是講,我他打符(懲罰他),他,承認了。」他第二天離開了,「有多錢我教。他心術拿這個書會做好事。」

曾石龍曾憲柏講話時、低頭不語。送師傅走後,他放鬆了一些,我閒聊起來。他告訴我三僚風水屬於形勢派。他學習時,部分於辨出山脈河流房屋三百六十形。 「是要鑽,要自己思維能力來發揮,自己想像力。」

我問他什麼樣人才算風水大師。曾石龍說,外標準是,賺錢多。內標準是,「德,心腸」,功夫後排。他看不上外地掛招牌、打廣告自我包裝手段。 「靠,靠口碑相傳。」

像他這樣風水先生,要東家(風水先生稱自己客戶「東家」)基本考核,才能獲得機會。東家帶他到某處古老房產前,請他這戶人家情況說個。哪個兒子發展得?哪一房人丁興旺?曾石龍基本了歷次考試。 「像有些不行師傅,說錯了可能東家會翻臉。」有些會了盤纏,地告知,「下次。」他期待攢夠資歷後,能夠像他師傅那樣受人尊敬。像曾憲柏這樣名聲在外、上了年紀「風水大師」,人敢出題試探。

廖玉石說自己第一次傳出名聲是2011年。一個金融危機中遭到重創福建商人請他做墓。選址做好了後,生意迅速有了起色。周圍很多做生意朋友誇他請了個高明先生。但廖玉石說,不是自己高明,「機緣巧合,全部配合了一起」。

廖玉石地了廣東某位陳姓闆尋考察。陳姓闆花500萬買下幾座小山,想挑其中地方安葬父親。廖玉石後來知道,他端著羅盤仔細觀察計算後選定位置,當地某位「大仙」指過位置。 「這樣他情投意合,所以他鬆了我鬆了。」工程全部結束,陳姓闆付了他8萬塊。廖玉石愛談論自己積累案例,比如建議一個老闆門前交叉打岔兩條道路上架一座橋,有,勘定水龍頭安放位置,幫男主人解決尿頻問題。

無論是廖玉石、曾石龍,或是我後來遇見其他三僚人,探討起風水之術性質時,他們做是撇清風水迷信關係,其算命卜卦區開來。 「兩碼事,」景區導遊部經理曾憲利說,「說實在,風水文化層面是那些東西要得多,是吧?」

「風水高科技東西,因為它是天文地理,它每個角落是有,講究。」63歲說。只有小學學歷他,口才出眾,是三僚首席講解員(一次普通講解員收費高50塊)。他研究起名術,6000多人起過名字,兒子是風水先生。他風水歸為迷信說法不屑。 「哪有迷信,想不通迷信?……你沒到那個程度,你悟性沒到那個境界啊。」

「風水術,給去世祖先找一個環境。我們自己找一個環境。」廖玉石說。廖玉石身上有三僚風水師普遍存在、樸素風格,外行交流時,總行話說得通俗易懂。他說出一些像幹部而非大師話,比如「理論聯繫際」,以及「結合臨床經驗」。東家溝,會用道理說服方。比如,解釋什麼祖墳包上長了棵樹吉利時,他說,「樹根系打擾了他,先人,哪有時間保佑我們哪?」

「科學理念灌輸他嘛。」曾石龍認為風水術中很多東西可以科學解釋個。 「打個比方,門前有水,風水當中定性聚財。什麼會是聚財呢?洗衣服啊、洗菜啊,這裡可以用得上,這是不是節省了水,我們提供了,節省了時間,這無意當中我們增加了財氣。有一方面,它可以採取一個應急措施,比如說防止發生火災,無意當中它保護了自己財產,保護了自己財氣。有一方面,因為水池南方這裡,到了夏天,有個水池它可以調和我們這裡整個大院子裡氣溫,使一個人環境中度過,他至於生病了,身體啊,這是不是屬於一個財源、財富?這科學道理。門前水池,說是破財。怎麼會是破財?小孩子一多,它存在著安全隱患,這這個道理。」有解釋部分。比如,風水先生知道,做好(風水)難,做壞。

他強調宣揚風水術有立竿見影效果說法不可信,但效果可以期待。 「這個講實話,時間肯定是會證明一切。」

廖玉石批判了做好風水效果立現之類誇大之辭。他拒絕過一些急功近利客戶。 「啊,我你看了風水後,馬上能升官發財,那種功夫,不要搞得神乎其神。」那些倒著黴,持續人,知道扭轉局面可能,維護名聲,他接。

廖玉石認為風水先生這一行職業理念是人造福。有人問他,做風水先生對自己或者後代會會有影響。 「我說沒有這回事,除非做了虧心事,是可能這樣惡有惡報。你做好了肯定會,做好了是別人造福啊。」廖玉石有5個孩子。絕大多數三僚人追求人丁興旺,極少有3個以下孩子家庭。三僚傳統家族觀念,族長是德高望重人物。廖玉石帶我見到廖氏族廖能輝,70多歲老先生騎著摩托從山上下來。時候,兩姓族長處理村務糾紛比村幹部說得上話。

曾石龍思考過風水先生這一行職業倫理,比如「地理殺人」、「大師鬥法」。他聽說過香港大師鬥法,「一個自己房子上做了個砍刀,砍面。面一家做了個砲,轟他。」他山東臨沂看到一個呈爪機形狀屋頂。一問,確實是請了風水大師規劃。他搖搖頭,「沒做這個東西,這作品能看出人品怎麼樣。」他知道既然變動了環境,其他人造成影響。但底線是,「不要有意識地,你知道這樣做了,去因為錢這樣做,。」

聲名鵲起三僚引來數觀光遊客,迎來了一波一波海內外同行前來切磋交流。

我「曾氏砂手」遇到過一隊外地人馬。曾氏砂手是三僚風水作品之一,姓村民營造風水而堆起魚泡形土坡。廖玉石擔任這幾個人導遊。山西一個戴著金鍊子闆,抬著下巴他說,「你講點。」廖玉石一路壓著火,直到走蛇形祠附近。 「這個房子,到今天600多年。他5個兒子,哪個,哪個,你們看一下上來告訴我,我你們講。」

4人下去考察蛇形祠時,廖玉石我說,「風水先生到這裡後,他心地實習。待我們講完以後,露出我們缺點後,他抓住我們辮子。他這個人一開始張牙舞爪。」他說自己碰見過師。到一處古墓,問方,你看看他這三個兒子,哪個,哪個。方回答,但不解釋,。這讓他起敬。這幾個人,他不屑,「他架勢那麼我讓他,我講一點。那麼他說錯了,我們整他。」

我們主要功能是擋「風煞」古香樟樹下坐了十來分鐘,起身走向蛇形祠。廖玉石揶揄道,「你們幾個大師講一下吧?」方說了答案。 「相反。」廖玉石很得意。蛇形祠是三僚風水作品之一,做法有些道而行。廖玉石解釋,從外環境看,老二丁財富貴,老四斷子孫。但母親懲罰二兒子,請自己做風水大師兄弟,內、外環境設計和改造,結果反轉。

中國風水文化第一村—三僚概述

三僚,稱僚溪,位於江西省興國縣城南六十八公裹處,於禁,寧都毗鄰。明清乃至民國時期興國、於、瑞金、石城、寧都、五縣入閩咽喉要道,民風。本村有集市,民眾可交易,古代小商品集散地。這裹重巒疊嶂,奇峰競秀,竹翠鬆蒼,百鳥翔嗚,曲澗流泉,環抱村落,八景,林幽石古,實為人們生息絕佳去處。若風水而言,東方木,南方火,西方金,北方水,中央戊己土,五行得位。經雲︰五行青,必出聖人。南方天馬山如神驥騰空,東方文峰如一筆插漢,西北簾蟆,列屏開帳,護衛,處處生情。楊公擇此地文辿開基立業。一則此地雖不能出聖者,但賢明通達士層出不窮,再則此地前有羅經吸石,後有雨傘包裹,後人繼承其衣缽,普助世人。

文辿於唐中和二年遷徙此地後,楊公足跡遍及大江南北,職盡弟子禮,楊公亦傾其所學,傳授,曾公故而成其大道。師徒歸棲僚溪,樂遊三僚八處形勝,三僚八景因此而得名。楊公此著有《青囊奧語》、《天玉經》、《寶照經》數名著傳世,公著有《青囊序》、《八分歌》風水經典存世。從此公子孫繁衍於三僚,文辿公即尊為三僚氏一世袓。人文蔚起,名家輩出。如政,明永樂時奉旨開闢明皇陵寢,即今之十三陵。邦旻、曾鶴賓、曾國瑞、曾永章一大批國師、明師皆效命於皇室,留有傳世之傑作,使得三僚風水學名氣朝野欽仰,四海揚名。之來,吸引著很多名流學者到此覽勝,求學,溯地理源流,探風水。他們仰慕這裹每一處蹟,留下許多瑰麗篇章。

歷宋、元、、清、民國曾氏許多風水名家留下許多代表作,如︰敦敘堂、若文堂、蘭溪堂、蛇形洞、存學堂、嘉樂堂、承恩堂、虎形墓、羅山公墓、魚袋砂、龜蛇相會、觀音望海、寒海火、倒插金釵、九鰍落窩、烏鴉落洋、海螺形墓、鵝形墓。

目前,三僚申報世界非物質文代遺產,列為國家旅遊勝地。當地政府領導大力支持和三僚全體群眾努力下,三僚面貌展現專家、學者和國內遊客面前。三僚人民枕歡迎各界人士來探索三僚風水文化,三僚無愧于『中國風水文化第一村』稱。

靜川誠意要求下,他拿出其家傳祖籍秘本複印件供靜川閱覽研究,開眼界了!

三僚村高處望回屋楊公祠,可以看到祠後屏障有五龍落脈包護,三龍貫聚於楊公祠中

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