【有圖有解釋的風水方面】風水學常用術語及解釋大全 |最新修訂 |全新臥室床位 |

首頁 – 室內風水設計 – 臥室床位、家具擺設風水禁忌與破解,附科學解釋圖文詳解

臥室風水是中國傳統上重視屋內風水重點。請專家看風水巡視屋外,視房子三個部分,是:門, 灶(廚房),房(臥房、床墊)。進到室內會注意房間,是主臥房重中之重。房間臥室是一間房子裡人們停留時間空間,因為一天有三分之一時間是用來睡眠,而臥室用來休息場所,因此一個人如果身體、夫妻感情不和睦,臥室風水設計有關係。

家庭會有主臥室、小孩房、老人房、客房,其實不管是誰居住,其風水設計重點是類。如果要住得、增進夫妻感情,小心規劃房間臥室風水是一個方向。本文蒐集了民間見臥室家具、床位相關風水,並且附圖解說,科學上詮釋這些風水意義。

例如:風水床禁忌有床位置要避開窗、門,理想床位符合臥房主人命,房門離得愈,儘量不要門、窗。夫妻應睡雙人床,分床而睡或一張床上擺兩個床墊會造成夫妻失和,沒有床架床於直接吸收地氣,物理角度代表造成身體筋骨上毛病。

於客廳破腦煞,臥房中出現,便是床上方有樑切過,無論是床頭、床中、床尾,會造成煞氣,因為床人體相應,有樑到人體器官部位,,要防範。

樑壓到哪傷到哪,所以樑壓床頭,會有頭痛偏頭痛或是腦疾疾病發生 ,切記樑不是只有壓床頭有煞氣,只要有壓到床會有煞氣產生。

樑壓床頭天花板打平只能降低其效應無法完全化解,因為現今建物樑承受整個房子重量所以會有下壓氣場外。另外一種類情形,但是樓梯壓床。有些透天樓房樓梯下有房間,這種情形多半房間設置儲藏室,若設計臥室,則需要透過裝潢樓梯下方空間切平,並且避開床位。風水上,樓梯下方位置,因為其煞氣相當大, 樑煞,只能作儲藏室使用,可以擺設床位,不然會有「精神狀變差、運勢敗退、即傷」效應。年睡樓梯下,胸口氣,且會有開刀血光現象。上班族會導致人緣、官運不濟、事事順心。

科學角度,樑壓床會人們身體和心理健康產生影響原因可能有以下幾點:

破解法:方式還是移動床位,避開任何壓樑情況,或可樑下櫃體填補,成為可倚靠,後是透過天花板化解煞氣,但這一方法功效。

臥室床位風水禁忌2:沖床煞,門床

風水角度,門直接對著床墊,代表著煞氣會衝床。八宅明鏡有云:「床怕房門相沖。」此為大凶之格局,門沖床人躺臥時受干擾、心緒、百病叢生。身心多病,事業受阻。這種概念和路沖類似,基本上中國風水上認為這些交通動線應該需要穩定安空間。

床尾對到房門,睡覺時身體門呈線,屬於風水中格局,稱開門見床,躺臥時睡穩、心神不寧,使房間主人身體。基本上房門床有所阻隔,門床沖身體傷。床頭部應該著門,這會形成所謂屍位風水,會人帶來和壓力感。

科學上,門一打開看到睡床墊上人,如果眠或失眠,開門吵醒,就算是睡人,注意門外動靜,時間一久,睡眠狀況會變差。

床頭靠著那一面牆壁,不能夠有門,門是人進出地方,臥室中人會因為門打開而需要轉頭去看,造成心神不寧。如果沖床煞加上一件穿心煞、穿心煞,那問題,一般而言在建築中多半會避開。

破解法:床墊可以移動,如果房間太小導致床墊不能移動,可以藉著擺放一些傢俱,門簾或是屏風來阻擋。可房門設置簡化小玄關,或以屏風、隱形門片化解,但房門保持關閉狀態保持空間安定。

床頭懸稱床頭無靠,意思是指房間中床頭沒有靠到實牆,風水上認為這會形成床頭空懸煞,使房間主人睡穩,處事缺乏,居住可能有元神損耗、腦神經負面情況發生。床後若空,稱「太陽不著星」,表示事業無根基、沒靠山、並且諸多。

古有云:「臥床需著壁,不可懸空,名曰太陽不著星,多女少生男。」古書謂:臥「床後頭莫空虛,周密堅勞福有餘。」床兩頭無靠,之為「申字床」,古云:「申字床,損兒郎,兩頭不著壁是者。」床頭無靠,床後空,事業人、,錢財破耗,身體多病,婦女不孕。

科學角度,床頭懸是否會人身心健康和運勢產生影響,缺乏科學證據支持。但睡眠和環境心理中考慮,睡眠質量睡眠環境度和安全感密切相關。一個、安全和睡眠環境可以促進睡眠質量和睡眠時間。相反,一個、安全和睡眠環境可能會導致睡眠質量下降、失眠和問題。

如果這個角度思考,床頭懸可能會人睡眠環境造成負面影響。例如,床頭懸可能會讓人感到安全和,進而影響到人睡眠質量和時間。同時,床頭懸可能會影響到人心理狀態和情感,產生不安全感和負面情緒。

破解法:許多人避開床頭樑而寧可床頭空懸,這是做法,若因為靠牆處上有樑,可床頭設計床頭櫃、床頭平檯或是桌檯,可化解。

臥室床位風水禁忌4:懸劍煞,燈射床

懸劍煞俗稱「燈射床」,臥房直式日光燈管床方向垂直,燈管像劍直切進,燈管對到身體部位,主身體多病痛、血光、開刀效應。燈管殺傷力。房中照明適合擺設床上方,影響。

造成燈射床煞氣這其中日光燈見,其安裝角度如果和床成 90 度,且直接射向床鋪,這風水上我們稱「箭沖」,有血光、其應射到身體部位出現病痛、血光。

室內設計照明中,燈光位置、顏色和亮度因素會人視覺和心理產生影響,進而影響到人情感和行為。例如,照明可以提高人警覺性和工作效率,同時可以調節人情緒和身心健康。相反,不合適照明則可能會導致眼睛、頭痛、注意力分散問題。

破解法:調整燈床角度,可選擇圓形燈具或嵌燈化解懸劍形煞,燈具位置避開床上方,可以間接照明化解。

臥室照明不可床鋪,不可壓床,不然會形成氣流匯聚,影響身體和睡眠,其中大型燈具吊飾影響,壓到哪傷到哪,壓到處多病痛或,其原理和樑壓床類似。加上將主燈架上床上,人躺在手術台上手術燈直接照,有相當不吉聯想,其含有燈光照到處「多病痛、血光、開刀」意。

科學角度來說,燈具如果床鋪上方,會有安全上隱憂,如果採用吊掛式吊燈,遇到地震有墜落壓傷人顧慮,讓人會有血光效應發生。

破解法:調整燈具位置或改變床鋪位置。如果有裝潢,可以一開始設計崁入式隱藏燈具。

臥室床位風水禁忌6:鏡床煞,鏡床

新婚房內會擺上梳粧檯,梳妝台象徵女主人事業。或是更衣裝設了大面鏡子,如果擺設位置錯誤,讓鏡子床鋪,形成鏡床煞,屬於臥房風水煞,會重影響睡眠品質和身體代謝,夫妻口角和濫桃花效應。

人本質五行屬金,鏡子五行屬水,所以睡覺當中會攝去魂魄氣,導致照身體部位發生病變,於水會洩掉金氣關係,導致元神外洩,人會變得,有睡於睡,或是睡越累。臥室內鏡子不可任意擺放,臥室內鏡子如果直射床鋪,惹上不倫戀情。

科學上,這種情況可能半夜起床,自己身影驚嚇。另一方面可能因為光線折射,影響睡眠品質。

破解法:直接方式是改變鏡子位置,讓鏡面不要床面,方法,是改成遮蓋住鏡面,用布或梳妝臺本身蓋子,遮住鏡面。

床頭開窗或是窗,主散氣漏財,會有腦神經 、頭痛偏頭痛,或是上呼吸道感染疾病發生。風水角度,床頭靠窗則造成漏財和犯小人

臥室是我們身體作新陳代謝主要空間,所以睡覺位置床位擺設需小心注意,是頭部位置。有些人將床頭設置窗戶下方,這樣擺設方式會讓睡此床人腦神經,會有頭痛情形。所以直接床頭靠窗此為凶相床,床頭宜靠密實不透光實牆可以,這樣氣場會穩不受干擾,人才會睡得,元神和精神會得到充分補充。

科學上考量,床頭靠窗主要影響窗戶有光線直射、風對流進來,會幹擾人睡眠品質,且靠窗處隔音,會吵雜。如果是高樓大廈,樓房大,若方位北,秋冬季節有寒風,影響。

床頭靠窗頭上有空氣流動,睡覺時會覺得頭部意,這會讓人睡眠品質差,且感冒導致上呼吸道疾病發生,時會導致中風。

破解法:改變床位方向是方式。但如果實際上有,可以加裝氣密窗,並且裝設不透光窗簾。室內設計和裝修時,可以考慮將床位置放置遠離窗戶位置,確保室內空氣和環境性。同時,可以選擇安裝窗戶簾或百葉窗裝飾品,控制調整外界風、光線和噪音進入,並保護個人和安全,這些是改變床頭開窗格局問題方式。

所謂明廳暗房,床頭靠窗外,床尾處著窗是風水上大忌諱,床尾應著腳,因此有著「於室」,想往外跑情況,若是夫妻房則有感情生變問題。此外,腳朝著窗戶而臥觀,象徵事人窺見,有精神耗弱、問題產生。床尾朝窗落地窗煞氣。

床尾窗,床尾可以窗戶,床尾窗戶有送出去意;其效應會有之事發生。而科學角度床尾朝窗會面窗而睡光線直接照射臉上,會讓您睡到一半、心神不寧所以精神發生意外災害。

床尾朝窗會有「在家待不住、外跑」於正在想懷孕夫妻們需注意,這會導致,「胎氣難留、懷孕」情形發生。總之睡覺房間宜光線且儘量安靜房間設置。

科學角度,床尾窗是否會人身心健康和運勢產生影響,目前缺乏科學證據支持。風水學依賴符號學和象徵學非科學方法來進行分析和評估,因此其結論和說法有些斷定科學上證據。然而,室內設計和空間規劃角度,床尾朝窗確實可能存在一些實用性問題。例如,窗戶可能會讓外界光線和噪音進入室內,影響到人睡眠質量和休息環境。此外,窗戶可能會讓外界空氣和氣味進入室內,影響到人和性。

破解法:調整床位,避開窗戶位置,或是窗床腳製造緩衝空間,讓窗直接射進床。來說只要不是呈直線床尾,可避其煞。如果床位移動困難,則不透光窗簾或百頁簾方式可以解決這個問題。

臥室床位風水禁忌9:背氣煞,床頭背門

床頭背門而擺,犯小人和心神不寧等效應產生。如果躺著休息或是坐在床上,卻看不到門口,這是犯背氣煞,招惹小人。下來因為無法看到出入口動靜,需要時時提高警覺,像是害怕會人陷害,缺乏安全感,導致睡眠品質、無法安心入眠。元神無法得到充分休息,間接會影響和財運及事業。如果床頭背門過於靠近開門之位置,這患疑心病及腦神經疾病發生,所以要求得睡眠品質,請不要床頭背門擺放。

破解法:調整床位,讓床尾朝向門方向,但不要。

壁刀煞室外見。對門大樓樓側直角自家大門或窗而產生凶煞,這種風水上是大忌。

風水中,臥房壁刀煞稱為「衝煞」或「衝刃」,是指臥房內床頭對著直角牆或兩扇門之間直角角落。如果是室內,是因為房間格局方正,是因為浴室廁所設置產生了壁角。房間內設置浴廁、更衣室產生壁刀對到床,會出現臥房壁刀煞。

壁刀所切之處睡眠者,出現或病痛。另外有房門其它室內牆面壁刀所切,構成臥房壁刀,臥房主人要小心血光。

科學角度,這種情況可能會人身心健康產生一些負面影響:

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科學上無法證實壁刀煞會產生負面影響,但它可能會人身心健康和睡眠品質產生心理暗示影響,因此建議選擇臥房時避免這種情況出現。

破解法:弱化壁刀銳角帶來煞氣,運用屏風、牆面佈置、收納櫃填平缺角,是設計師採用方式。

廁所門衝床視為風水上煞氣問題,會重影響身體,廁所穢氣沖身體,沖到哪傷到哪。不過現今房間格局規劃,性,主臥多半會是將廁設於房間內,俗稱套房。但除非房間坪數夠,不然很造成廁所門直接對到床鋪情形發生。遇到這種情況多半要透過裝潢或擺設來改善。

廁所門如果衝到您頭部,會影響您睡眠品質、讓您睡,日會有腦疾。廁門對到胸部女性需注意乳癌發生,廁門到您右側,這代表您會有肝膽方面毛病發生。廁門到您左側,這代表您會有胃酸或是胃疾。如果馬桶廁門其煞氣,會有胃癌情形。廁門對到腹部女性注意有子宮癌和卵巢癌發生。廁門到腳,代表腳會痠痛,基本上廁門沖床影響身體。

廁門床沖床,因為空氣流,汙穢及潮濕氣衝身體,時間可能沒覺,日會有病兆出現,發現時可能時,會讓您睡穩、內神無法充分休息。

科學角度,如果廁門沒關,穢氣會流通,馬桶直接臥室或床墊,廁所有著濕氣,濕氣一多身體產生問題。從心理學來看,廁所門直接著床,可能會人心理造成。廁所是人們排泄、和洗漱場所,產生污穢和氣味。如果廁所門直接著床話,可能會讓人產生一種和感,影響人休息質量和精神狀態。廁門打開時候能直接看到床,可能會讓人感到侵犯私人空間和。

雖然沒有證據表明廁所門直接床會人和財運產生負面影響。但是,從心理學角度,這種情況可能會人心理造成,建議室內設計和裝修時,避免廁所門直接著床,確保居住者感和心理健康。

破解法:想避免浴室門對到床位,方法是一開始規劃時,浴室開門方向避開床。浴室與床位為平行格局時,中間可以隔著化妝台、小書桌,並浴室拉門規劃於床尾,或是將浴室規劃更衣間內,讓房間浴室無直接接觸,這是套房格局配置,房間可能適用。

若於臥房增設個小桌區,但不想動門、位置,方式應該打造隔屏了。床頭用隔屏來阻絕床位與浴室門直接,達到截斷視線,不過隔屏高度若由上而下要做到膝蓋處,搭配浴室門簾,能遮蔽馬桶區穢氣。

裝潢上,有時候情允許下,因為不想過度隔間,或因增加隔屏而影響開闊視野,將門片採用隱藏式設計,藉由牆面、材質、造型設計整合,能浴室門完全融入牆櫃內,讓人感受不到浴室門存在。這樣,只要門是關閉,可以化解問題。

浴室門要避開床位之外,馬桶對著浴室門,或床位可直接看見馬桶情況應避免;另外,之下床頭到門,會床尾或床腰門,因此需變床頭方位來化解,且可免於濕氣帶來感。

有些風水師會建議浴室、廁所門上懸掛法器,這部分信者建議進一步請教專業風水師。

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《葬書》是一部專論如何選擇葬地環境著作,書中說“氣乘風散,界水止,古人聚之使不散,行使有止,故謂風水”,說“風水法,得水上,藏風次之”。 《葬書》首次提出了以“藏風”、“得水”條件“風水”概念,後世“風水”概念所傳承。

1、三煞:三煞為劫煞、災煞和歲煞。形煞:為有形可見、有跡可尋之煞,如:雞咀煞、反弓煞、穿心煞;屋外十字路口、天橋、奇形怪狀山石、樹、路。 2、味煞:有或一切難聞之氣味氣味煞; 3、光煞:屋內光線或光線過強會產生影響,屋外霓虹燈光是光煞一種; 4、聲煞:聲、聽流水聲; 5、理煞:理氣煞,如飛星之二五疊臨、三七同見;如燈泡雙數、魚條數; 6、色煞:家中黑色多則陰氣,紅色過多則精神。門門顏色有相生相剋關係。者,配以宅主需顏色。 7、磁煞:磁力人大腦影響甚,而風水主要是磁場變化而計算出人吉凶。關於形煞—— 反光煞:凡因陽光、水面、玻璃反射而照射稱為反光煞。割腳煞:市中心很少見,是大廈接近水面,水貼近房屋。鐮刀煞:彎形天橋或帶彎形平路稱為鐮刀煞。孤峰煞:所謂“一樓獨高人”,是指一座樓宇前後左右沒有靠山或大廈。槍煞:這是一種無形氣,所謂“一條直路一條槍”,即是家中大門有一條直長走廊,便是犯槍煞,本身為中心點,見有直路或者河流向著自己衝來是。白虎煞:即風水師說“左青龍,右白虎”中白虎,指房屋右方有動土現象。天斬煞:兩座大廈靠得,致使兩座大廈中間形成一道空隙,遠望去彷似大廈從天而降利斧所破,一分二。穿心煞:一些樓房下建了地下鐵路或隧道,樓下,主犯穿心煞。丁字路來做比喻,丁字路左右兩邊有建築物,然後路盡頭有一個建築物,氣流沿著丁字路一路穿到丁字路盡頭。廉貞煞:風水注重背後有靠,但如果所靠山並非名山,而是山石嶙峋,寸草不生窮山,風水學上稱廉貞煞。

天橋煞:一條自高而下天橋常有彎斜去勢,天橋虛水,斜去而水走。

開口煞:你打開自己大門時,見到升降機門開闔,好像老虎嘴。衝煞:風水觀點,居住五樓以下,犯沖煞,因為居所多燈柱、樹木擋。雞嘴煞:例如A家窗口隔著一條馬路距離,對著一棟建築物一個角,這座建築附近風,風吹到這座建築後,氣流沿著建築物角方向穿過來A家窗口,因此形成形煞,雞嘴煞是其形狀而得名。反弓煞:想像下弓箭是怎樣?然後箭口那邊形狀叫反弓,路有時是彎曲,箭出口那邊形狀叫反弓,而另叫環抱 關於風水衝—— 門衝:即為兩門或是,這包括陽台門居室其它門, 刃衝:這居室中多,如進門處做了一個玄關,其厚度10公分左右,此玄關即刃衝 角衝:內直角牆角 路衝:走廊門即為路衝一種 關於風水擇日用事術語—— 動土:陽宅建築時,所擇日時,鋤頭吉方鋤下第一鋤土時間稱“動土”。下基:牆基挖後,吉方下第一塊基石時間稱“下基”。豎柱上樑:豎立柱子及上屋頂樑良辰吉日。安門:指門之大門(主門)。作灶:安修廚灶,廚爐移位。進火:指入宅,古時有進火一套儀式,現小城鎮和農村有此習俗。移徙:遷移居所(舊宅)。修造:修建房屋,修繕櫃檯。訂盟:訂婚(文定,過定,小聘,)。納采問名:求婚意。嫁娶:結婚典禮。冠笄:成人儀式。安床:指鋪定結婚新床或移床。祭祀:祭祀祖先或廟裡拜神。祈福:求神降臨,設礁許願願。立券交易:即訂買賣事。栽種:播種百果,栽植接果。開渠穿井:築下水道、水溝;穿井即開鑿水井。開市:商店開張做生意或新年第一天開張。掃舍:掃房舍。開倉:打開倉庫。作梁:砍伐樹木作屋樑。修飾垣牆:即粉刷牆壁。平治道塗:即修平道路。修屋壤垣:折除舊屋、圍牆事。

堪輿:堪,地突之意,代表“地形”詞;輿,“承輿”即為研究地形地物意,著重地貌描述。 《史記》堪輿家五行家並行,本有仰觀天象,並俯察山川水利意,後世以之稱看風水人曰:“堪輿家”,故“堪輿”民間呼之為“風水”。然或有稱“堪輿”看風水而已,而應分五部份,曰:羅羅、日課、空學、葬法及形家。十二月將:又名十二神,它們是:寅為功曹,卯為太衝,辰天罡,巳太乙,午勝光,小吉,申為傳送,酉為魁,戌河魁,亥登,子為神後,大吉。九龍:風水術山川形勢比作九種龍姿,它們是迴龍、出洋龍、降龍、生龍、飛龍、臥龍、隱龍、騰龍、領群龍。八風:前、後、左、右、兩肩、兩足共八個方向風。三陽開泰:陰陽學說中,十月坤卦。象。十一月複卦,一陽生於下。十二月臨卦,二陽生於下。正月泰卦,三陽生於下。冬去春來消陽長,有吉亨興盛之象,故稱三陽開泰。五勢:風水術山勢分為五種。黃妙應《博山篇》雲:“龍北發朝南來正勢,龍西發北作穴南作朝側勢,龍逆水上朝順水下此乃逆勢,龍順水下朝水上此乃順勢,龍身回顧祖山此乃回勢。” 五祀:風水學指祭門神、戶神、井神、灶神、中雷(土地神和宅神)。

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風水學常用術語及解釋大全(純乾貨)

必須懂的客廳風水學,學好這個家裡進財又好運連連

開生墳:人死,找地作墳墓。

父母山:穴後巍峨之山。訣雲:“問君何者為父母,穴後峨峨聳一山。前後生不相剋,兒孫赴舉不空。” 少祖山:穴山。訣雲:“穴名為少祖山,此山凶吉關。開睜展翅為祥瑞,單力。” 火地:房子失火地。水口砂:水口兩岸山。水口無砂,水勢直奔而出,吉。水口處應有密集之山,如犬牙交錯,群鶴相攢,重疊迴達數十里,乃為大吉。若有華表,捍門,羅盤,北辰則。這種地形,表示水流情意顧內,步步回頭,不肯離去樣子。水到局:來水進入明堂,臨近穴前。

橫梁壓頂 :多指睡床上方有橫梁,躺床上時候看上去橫梁橫壓著身體,這樣會身體,是心理上,現代物理上可以理解為,橫梁兩邊氣流於橫梁阻隔不能故而順者橫梁直衝而下,人睡覺時候本身衛氣內藏受到外邪入侵(受涼),而加上氣流衝,於開著空調或風扇對著人體吹,吹得了,人會出現麻痺異狀 陽宅六事 :堪輿術語。包括「內六事」和「外六事」。 「內六事」門、灶、井、廁、碓磨〈包括倉庫〉、畜欄;「外五事」為道路、池塘、橋樑、廟宇、佛塔。

術家認為,內、外六事方位坐,與人口禍福休咎有密切關係,其中尤以門地位。清人《陽宅十書》、《陽宅經纂》、《陽宅會心集》、《陽宅覺》等術書認為,門是宅納氣口,門向得法,宅舍趨吉避凶,所謂「地理作法,藉門風路氣,以上接天氣,下收地氣,層層引進吉凶」〈《陽宅經纂》卷二〉,其重要性幾宅地相等,開在宅吉方。門分大門、中門、總門、房門、門多種。 1、大門 大門住宅外門,是地上生氣總出入之所,其吉凶關係調合人口命運,;總門是宅內每一層總外門,其吉凶關係到住一層人命運,宅小則專論大門,若宅大屋多,大門吉凶影響拉,慎擇總門;房門是各房間主門,其居住者關係直接,須擇吉方而開。至於中門,位於大門之內,廳堂之外,只有沒有大門時,它作大門具備重要性。門是供柴水出入左右小門,雖然關係,是宜開吉方,助宅吉氣。門吉方,以遊年八星飛布和陰陽五行配合來確定。 2、灶 灶內六事中地位於宅門。術家認為,灶位,會導致主婦受禍,漸及老幼。灶向選擇遊星飛布及陰陽五行來確定之外,有用巒頭法,但僅涉及灶宅中位置及其形狀。如謂房前棟安灶,否則宅主罹疾、子孫不賢;灶口衝宅門,否則財富多耗;灶口池塘水井,否則主孤寡絕嗣,不一而足。 3、水井 至於水井宜開於宅生氣方和延年方,或白九星中水星,木星飛臨之方〈宅坐山之星入值中宮飛布而定〉,否則飲主頑疾病,人口夭亡。謂宜開於兌方,否則主家女;開於廳前,不能房門,否則應心痛眼疾;井灶不能,不能南北,否則主家出途逆。 4、廁所 廁所,宜壓宅主本命四凶方,鎮其,其方位宜,灶門。 5、倉庫 碓磨及倉庫宜設於宅主本命四吉方,不能設於臥房左右與前方,否則會應宅主病纏或主婦守寡。

畜欄方位視家畜五行歸屬而定,如牛屬坤土,忌木星飛臨之方;豬鴨屬坎水,忌土星飛臨之方,否則於本畜。此外,畜欄當門而設,設於大門左右,否則人財損失動瘟皇。

外六事俱外形論,像徵意義,其選擇、佔測大多采用巒頭法。 1、道路 如謂門前道路人口安康,人鬱厄;路呈「」字形。主田宅,呈「八」字形主家出迕逆,呈「井」字形主自縊外亡,呈「川」字形主遭竊盜,呈「火」字形主災禍臨門,呈「丁」字形主人丁衰敗,呈「一」字形主貧無衣食。 2、池塘 池塘宅前主招財,宅後主損妻傷兒;形狀宜呈半月形或圓曲形,忌方形,否則「血盆照鏡」,應絕嗣;謂忌雙池,因其像「哭」字,有損吉祥。 3、橋樑 廟宇 佛塔 其他如橋樑廟宇佛塔,宅門,否則應災晦衝破凶象。以上各項宜忌要而言,術書中載錄十分複雜繁瑣,各家各法互有出入,俱錄。宅內形 堪輿術語。指陽宅內部的佈局,即宅內屋、院、牆、門構成統體形象。清人《陽宅十書》認為宅內形人命運關係密切,宜間架,東牽西拽,南盈北縮,房屋宜地而聳;屋間單奇數,並要稱;住房呈合聚形,庭院狹應主屋相稱,大小應宅整體相宜,牆垣籬塹俱要回環無缺。這些標準,宅形分成種類,每類各有吉主屬。如屋形、氣象豪雄、拱衛、儼然不可犯者貴宅,牆垣周密,四望光明、天井通爽而規矩翕聚者富宅,屋小而、孤立無依者宅,東倒西歪、棟折梁斜、風吹而發者病痛宅,屋宇、四望破缺、椽頭外露者令仃宅,前後陷、四水聚、蕩然無收拾者宅。屋主本身而言,另有若干名目:如貴屋樓房有兩廂,平屋三間,前廳淺則錢糧日進如流,後堂兒孫世守殷富。分屋有多種情況:四面門窗多者為露星房,主破財損富;前後兩廂過長者扛轎屋,主財源退。此外有四角露肘房,主長子夭亡;前屋後屋少丁房,主人丁衰減;兩門相罵門,主家庭。屋形有各種禁忌,如前後兩進屋有側廂為亡字煞,主屋後有直屋直射煞,四面多屋而中間天井出入無牆門扛屍煞,名堂甚多,不一而足。此外,理氣派堪輿家宅坐向、八卦屬性及它們之間五行生剜來佔測宅內形吉凶。五行分宅內形為五種:屋而,或下堂兩廂簷位齊者水形;屋中而兩頭,或正房是樓、兩廂是平房者火形;上下正房如口字樣,或前後有兩廂者金形;屋上有推照、下有掩心,或宅房四合者土形。宅坐山〈八卦屬性依坐山而定〉屋形五行相生吉,剋則。術家屋形管人,坐山管財,屋形受克則丁衰,遇生丁盛;坐山受克則財敗遇生財。如坤宅屬土,建水形屋,坐山土剜屋形水主丁衰,因而,「水見土宮損少丁,錢財雖有榮」,有錢財而子孫不昌。宜選火形屋或金形屋,屬形之火生坐山之土主財,坐山土生屋金主丁盛。三殺:一是歲、二是三煞、三是五黃正關殺 太歲:稱歲星君,太歲天上木星,因為木星每十二個月運行一次,所以古人稱木星歲星或太歲;太歲稱歲星君,或者歲君,它既是星辰,是民間奉祀神。壓勝:風水活動中,逃避太歲,辟穢,採取一種巫術。解除:是風水活動中一種祭祀活動 三煞:三煞為劫煞、災煞和歲煞 五黃:五即“五黃廉貞星”又名廉貞星,五行屬土 風水學中一派別將洛書配以九星 變化九宮 其運轉排列 形成組合 其中第五顆星“五黃廉貞星”是九星中唯一隱星,這星帶來兇性比起三殺及太歲要幾倍。飛到處,如出現動像(如門、動土、鑽孔、拆牆)。令宅運興轉衰,轉壞,對宅內居住人口有著影響,帶來血光災

二十四山 又名「二十四路」。堪輿家稱住宅、墓地四面二十四個方位,子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥十二個地支和甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸八天干〈不用戊、己〉以及八卦中乾、艮、坤、巽四卦來表示。其中子指北,午指南,卯指東,酉指西,乾指西北,艮指東北,坤指西南,巽指東南,其他干支代表方位,每一方位相隔十五度。唐朝卜則巍《雪心賦》:「二十四山,山名。」:「山分八卦。」注:「一卦管三山,如乾管戌乾亥,坎管壬子癸,艮管艮寅,震管甲卯乙,巽管辰巽巳,離管丙什丁,坤管未坤申,兌管庚酉辛。合之為二十四山。」 大運 據《皇極世書》,甲子六十年為一元,一元六十年大運。堪輿家以定地氣。子午線

即羅盤上指針。指針分指子、午〈北和南〉兩方,故名。卜則魏《雪心賦》:「辨方,子午針為。」

明堂 又名「內陽」。堪輿家稱穴前開闊、水聚交流地方。距離穴場,可分為小明堂、中明堂〈內明堂〉、大明堂〈外明堂〉。廖《洩天機.明堂入式歌》:明堂氣聚始奇,聚即非宜。穴前坦夷處,便是明堂位。 ….明堂光明照萬方,。 」繆希《葬經翼.明堂篇》:「明堂者,穴前水聚處。」徐善繼《人子知.水法》:「明堂其平正,團聚朝抱。」書〈穴法〉:「若明堂不聚,傾瀉倒側,是真氣不融,縱有美穴,棄置。」 巒頭 是風水兩流派之一,「江西派」所重學理「巒體」。巒體龍砂穴水四大網,主要應用於佔測墓葬,其次是選擇陽基。清朝丁芮《風水祛惑》:「風水術,不出形勢、方位兩家。言形勢者,今謂巒體,言方位者,今謂理氣。唐宋詩人,各有宗派授受。」《四庫全書總目.葬書提要》引明朝王《青岩叢錄》:「擇地以葬,其術本於晉郭璞,….後世其術者分為二宗….曰江西法,啟於人楊筠松,曾文及賴有、謝子逸輩,尤精其學。其為說主形勢,所起,即其所止,定位,專指龍穴砂水相配,其他拘泥不論。今大江以南無不尊之者。」 理氣 是「閩派」所重學理。巒體法並為堪輿術兩流派。開宗於福建,秦漢「五姓圖宅」五行生剋論吉凶權輿,未盛行於世。其法專主陰陽配合生剜制化,羅盤定空間方位陰陽,並取八卦五行,飛星翻布定生剜吉凶,即年運宅、墓坐向推算主人命運時空因素,佔測最佳選擇。理氣法《周易》原理八卦,十二支,天星,五行為四大網,巒體專論山川形勢抽象。

明清後,術家傾向「巒頭體,理氣為用」,兩派合流。但實際應用,理氣法側於營宅方面。藏風 堪輿家稱穴場四周形局,能衛護穴庭,使不受外風侵襲而耗散「生氣」。郭璞《葬書》:「風水法,得水上,藏風次之。」

聚水 指穴山前水聚成沼。堪輿家謂主生氣厚蓄,吉貴象。徐善繼《人子知.水法》:「穴前水深聚,蓋水本動,妙在靜中,聚靜矣,此其所以貴。」繆希雍《葬經翼.難解二十四篇》:「《經》雲『朱雀….澤於衰』者,言出匯澤,有蓄聚。」 龍 風水學中「龍」者,山脈。山脈逶迤起伏如龍形,故稱。廖《洩天機.尋龍入式歌》:「爰凝於於地,有勢。起伏是行踪,前賢呼作『龍』。」蔡元定《發微論》:「夫山靜為,是唯無動,動則成動矣。成龍山,踴躍翔舞,若其偃硬強勒,不融結者。」 砂 又名「砂頭」。堪輿家龍穴前後左右諸山總稱。古時以砂子堆撥成傳授尋龍點穴法,故稱。徐善繼《人子知.砂法》:「夫砂者,穴之前後左右山。….前朝、後、左龍、右虎、羅城、侍衛、水口諸山,夫官、鬼、禽、曜,謂砂。」廖《洩天機.消砂入式歌》:「真龍落處四山聚,義。昔賢何以喚『砂』?於理自呼差。楊、教人原有格,五、九隻砂上撥,茲名作《撥砂經》。」 穴 即「龍穴」。堪輿家認為土中氣脈聚結處。或狀,或成突狀。謂「穴」生氣,墳立宅。繆希雍《葬經翼.察形篇》:「穴者,山水相,交陰陽融凝,情鍾處。」同書《穴篇》:「穴藏聚為主。蓋藏聚則精氣翕集,而無風,無水,無風則無蟻,三害侵,穴得矣。」徐善繼《人子知》卷首:「穴者,蓋猶人身穴位,取義精。」 水 稱「外氣」。與「龍」「砂」「穴」並為地術四大內容。堪輿家認為,水為氣之母,脈氣靠水運送而行,而水攔截,尋龍點穴,要水流有無、大小、方向、形態作出判斷和印證。水勢聚緩和吉,激湍衝割。郭《葬書》:「風水法,得水上,藏風次之。」「《經》曰:『外氣所以聚內氣,過水所以止來龍。』」蔡元定《發微論》:「兩水之中有山,故水會即龍盡,水交則龍止,水飛走則生氣盡,水融注內氣聚。」徐善繼《人子知.水法》:「水深處民,水淺處民多,水聚處民多,水散處民多離。」 堪語術語。指宅或墓坐向,龍、砂、穴、水並為地術五大要項。術家認為,坐向大要背山面水,坐北朝南,避凶迎吉為佳,定向既要視察地形,要羅盤佔測,而地形坐向先決條件。反映運盤上,山與向運星不管是山到,還是上山下水,其吉凶依實際地形裁奪,如到山到雖吉,而坐山無山,首無水,或坐山有水,首有山,仍選用。於山水往往不免差人意,術家每採取變通辦法來解決問題。如字說,定山嚮山,依水而變,用地盤測量,山龍若子方來,午方有水,即子山午,是理想風水寶地。但如水午方而丙方,則改用壬山丙向以止氣,馀類推。清朝錢泳《履園叢話.營造》:「凡造屋看方向利,擇吉,然後運土平基。」趙廷棟《地理五訣》卷一:「一曰龍,龍要;二曰穴,穴要;三曰砂,砂要秀;四曰水,水要抱;五曰,要吉。」舊題南唐何溥《靈城精義》卷下:「龍以脈主,穴以向尊,水以向而定,局而分。」《注》:「此以水與穴向為。凡論氣者不可不論向。

凡葬法內乘氣,一以脈主,五行主,無他門。若坐穴,雖內首,水自寅艮來,戌乾去,若以雙山五行屬木,衝破胎養,正行屬水,衝破冠帶,俱不合度,當立丙丁,水可消。蓋以玄空五行論,則丙丁屬火,其穴戌,可收艮水而發福。此以玄空五行收水。

水有息道漏道,從入而成,山嚮而折,乃漏道,則生成之局非人。故古人定向於收局,當用雙山定,如卯龍巽庚,水朝金局,出艮方則金氣己成,立庚,蓋煞迎神通煞之法。 ….昔人云:無絕水有絕。蓋山水結,未有不可者,或水有不合,於轉移而消之。消水有許多法度,滋後人惑,只是今人有個法度,合山川性情,拂逆而有敗地耳。 」 九宮飛星 堪輿家星命九星術佔斷宅墓空間方位吉凶方法。堪輿九星名稱術書中。而性質星命家白九星〈一白水星,二黑土星,三碧木星,四綠木星,五黃土星,六白金星,七赤金星,八白土星,九紫火星〉無二致。所謂「宮」,即九宮方陣,術家附以乾宮,坎宮、艮宮、震宮、巽宮、離宮、坤宮,兌宮和中宮名稱,運星入值中宮,馀依乾六、兌七、艮八、離九、坎一、坤二、震三、巽四、中五次序飛布九宮,後位置,、月、日、時變換,值、白為吉,遇碧、綠、黃、。

星吉凶決定間方位禍福休咎關係。星不僅本身有吉凶分,而且隨著羅盤轉旋,有當令失令吉凶辨。術家認為九星各有旺生衰死,運者,來者生,過者衰,過者死。九星衰死用以佔測九運各個方位吉凶,其次用以判定飛臨同一宮山星向星之間關係吉凶主屬。

這些關係有卦象論,有以五行生剋論,有的河圖先天數洛書後天數相配合論,而吉凶全以星當令失令準。一運中凡可用星當令,反之失令,當令吉,失令。術家九星翻布規律確定九運各個地形方位吉凶,並為宅、墓營造提供種種避凶趨吉之法,如陽宅門、路、墓道出水溝應開生旺之星飛到首方,譬如子山午向宅、墓,其門路或出水溝一運宜運星飛到離方,二運宜二黑飛到艮方,三運宜三碧飛到兌方。九運各個山嚮有本身星局,吉凶一,同一山嚮,某運為吉,而他運,可能死氣星飛到,一變為。 《陽宅十書》二〈論穿宮九星第四〉:「大遊年既主方位,主層數。方位雖吉,而層數之中,若宜高者下,宜下者,者固兇,而吉亦變,此不可不亟論。….

凡宅中有牆隔斷,牆間開有門,其九星處起,別院並無關涉。且如大門巽,二門離,遊年穿宮俱離起。遊年則數離六、五、絕、延、禍、生、天,穿宮離門屬金,進門第一層房屬六煞,第二層房屬貪狼,二門外相關,馀倣此。故一宅之內,各分各院,各取吉凶。此宅法中第一訣。 ….

但凡人家房屋有一進至十進者,穿宅法,如頭層水、二層木、三層火、四層土、五層金,五行剋,周而復始,層層生去。吉星宜,星宜,切不可凶星作高房,吉星作低房。若遇凶星房,系急用住座,截路分房活法方可。若吉星方,不可,木合方、土方及中宮,金火方類是。 」

尋龍點穴:一種風水術語,說學會這個東西可以用來勘測古墓位置及深度.”龍”指崑崙起地下風水脈絡.”穴”指墓穴.墓建龍頭上,風水寶穴.”尋龍點穴”風水走勢找到古時帝王將相墓穴.因為古代地位人注重墓穴風水問題.說墓穴位置,可保佑子孫後代榮華什麼,相反如果建在地上,有敗家人亡可能.

羅盤:羅盤是理氣宗操作工具,主要位於盤中央磁針和一系列同心圓圈組成,每一個圓圈代表著中國古人於宇宙大系統中某一個層次信息理解。

中國古人認為,人氣場受宇宙氣場控制,人宇宙和諧吉,人宇宙兇。於是,他們憑著經驗宇宙中各個層次信息,如天上星宿、地上五行為代表萬事萬物、天干地支,全部放在羅盤上。風水師磁針轉動,尋找適合人或事方位或時間。

我們每天所生活房屋包含了很多風水哲學,居家風水應用於我們家里人、財運、氣運是有處,如果應用則可能會人氣運以及身體產生影響。

居家風水不是什麼玄學有些人可能覺得不可信,其實不然居家風水包含了一些生活哲學,例如臥室床擺放位置要有講究,如果擺放床頭著門話那麼住著是,如果臥室採光那麼時間沒有陽光環境生活話人心理上以及免疫力會有影響,接下來我們言歸傳說說客廳掛什麼畫招財鎮宅。

書法本來以來精髓作,客廳掛書法會讓家裡文藝氣息、學習上進氛圍,另外風水哲學來講書法可以擋"門煞"避免煞氣入室內。

魚中國文化傳統中本來像徵財氣、吉祥、意思,其字寓意有著結餘、有餘意思,古人所說除去所有日常生活開支有餘下財富意思。所以眾魚嬉水字畫是用來客廳招財鎮宅掛畫,擺客廳45度角錢“財位”上,取其“招財”喻意。

是蓮花,寓意和氣,出污泥而不染,信佛有寓意、善心,掛客廳、會議室、老年人臥室。

牡丹圖字畫是臥室掛畫中選擇。因為牡丹是我國國花,喻意吉祥,所以深受大家喜愛,風水學上,牡丹屬木,北方是堪輿上“水” 地,木得水生會出現畫面;南方是“火”地,取木生火是象,這個像徵著、姣妍、寓意中,臥室中掛上這樣畫提高了臥室人品位。

上面掛畫是風水講掛,有些年人可能不是喜歡,這樣情況下只要掛下面幾種觸及風水掛畫,自己覺得符合自己審美是可以掛只是沒有寓意而已。那麼哪些掛畫不能掛呢?

這類掛畫光看可能是有一種威武氣息,家居生活講究鬆祥和從生活角度講究不合適,風水哲學角度講這類掛畫會影響居住人脾氣、從而影響氣運、社交。

有些人可能喜歡追星或者喜歡一些俊男俏女圖片,但家具風水角度講是推薦,從生活角度來講客廳本來會接待一些親朋好友,一方面客廳掛畫顯示居家主人生活品味,另外一方面如果掛此類圖顯得居家主人、浮。風水哲學上講開創型人本身於室,喜新厭舊,若家中添此類掛畫,會招來爛桃花,於己於家是劫數。

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