唐朝歷二十二代，前後二百八十九年，其漢朝並稱為中國歷史上兩王朝之一。唐朝（618—907年），是中國歷史上統一時間，國力朝代之一。公元618年李淵建立，長安，今西安。 627年，李世民登基後開創了“貞觀治”。唐高宗後，武則天一度遷都洛陽15年以周代唐（690-705年），史稱武周，705年唐中宗恢復大唐國號，安。唐玄宗李隆基即位後，開創了全盛“開元盛世”。安史後，國力衰敗。 907年朱溫篡唐，唐朝滅亡。唐朝共歷289年，20位皇帝。
唐高祖李淵祖陵邢台隆堯這塊風水寶地上，此龍來自西北太行山脈，中國三大龍脈中乾龍結地。泜水東南護繞（唐朝時），堯山巍巍，泜水湯湯，平岡出龍，並肩驅，如開韭葉，眾龍難審擇其主，然長短之間，盡顯分毫異，此即真龍風水玄機！群龍飲水形，居中而短者是正龍，餘。
觀此圖，知並肩驅，必有異處，一水環繞，龍脈無去處，龍得，宜其雙矣！若難審其端的，而審之，有異處，或或小，或生活或委蛇，眾山有不能埒其，龍真穴地處！參以朝應堂局，人情翕集，不可矣！取穴之法無逾於此。 站唐陵處看，所處地勢東、西、北三面，南面。堂局內看，雖然陵前建築蕩然無存，但四面八方匯聚而來氣勢，讓人感到來自大唐帝國震撼。羅盤測量，來龍乾方，立向癸山丁，葬於上元二運，應了二房發跡。 （理氣內含風水玄機，可以信號交流學習。）
唐朝皇族李氏出於隴西，這正史《唐書》《資治通鑑》等權威性史書中有而記載。但魏晉隋唐時期生地，死後葬地是兩碼事，一個人生地或死後葬地其郡望可以是，可以。出生和死後葬地帶有偶然性，本身沒有政治涵義。早在漢晉十六國西涼時期，李熙父親李是西涼武昭王孫，西涼後主李歆子，南朝汝南太守，歸魏後弘農太守官。李熙本人是魏金門鎮。其子天賜幢主即統領禁軍將軍。天賜子李虎官太尉，李弼佐周代魏，柱國，號“八柱國”封唐國公。往下一代，唐高祖李淵父李炳，襲封唐公，周安州總管，柱國大將軍。隆堯是唐朝皇帝郡望所在，李熙死後可能幾千里送回隴西，所以大唐帝陵建造這塊風水寶地上奇了。從另外一個方面證實，只要是風水寶地，葬什麼地方子孫後代可以。
【人物簡介】 唐朝歷二十二代，前後二百八十九年，其漢朝並稱為中國歷史上兩王朝之一。唐朝（618—907年），是中國歷史上統一時間，國力朝代之一。公元618年李淵建立，長安，今西安。 627年，李世民登基後開創了“貞觀治”。唐高宗後，武則天一度遷都洛陽15年以周代唐（690-705年），史稱武周，705年唐中宗恢復大唐國號，安。唐玄宗李隆基即位後，開創了全盛“開元盛世”。安史後，國力衰敗。 907年朱溫篡唐，唐朝滅亡。唐朝共歷289年，20位皇帝。 【風水特點】 唐高祖李淵祖陵邢台隆堯這塊風水寶地上，此龍來自西北太行山脈，中國三大龍脈中乾龍結地。泜水東南護繞（唐朝時），堯山巍巍，泜水湯湯，平岡出龍，並肩驅，如開韭葉，眾龍難審擇其主，然長短之間，盡顯分毫異，此即真龍風水玄機！群龍飲水形，居中而短者是正龍，餘。
去年總結，拖延著，想大家發表出來，處於學術性、性、系統性，沒發表出來，完善。是大家春節前後我支持和信任，我語言表達我感謝！藉此機會，發表出來，供大家參考，之處請多多指出！ （本文原創作品，專業風水，專業推斷。）
風水研究方法多種多樣。 （大唐皇陵風水例，這個案例包含了大家很多想知道東西）考證案例研究法，會看清很多風水面目。我帶學生，陝西渭南風水弟子班實戰案例考證研究結果，大膽推斷出—-唐朝李淵家族自己懂風水，但風水，有天意部分，但排除尋找風水實現帝國偉業。這和國內幾個大家族情形差不多。下面我地理、人理、專業風水角度，分析大唐皇陵風水。一、如何獲得風水寶地 以來取得風水寶地幾種方式： 1、積德行善所得，天意中，無意下葬到風水寶地。
風水研究方法多種多樣。 （大唐皇陵風水例，這個案例包含了大家很多想知道東西）考證案例研究法，會看清很多風水面目。我帶學生，陝西渭南風水弟子班實戰案例考證研究結果，大膽推斷出—-唐朝李淵家族自己懂風水，但風水，有天意部分，但排除尋找風水實現帝國偉業。這和國內幾個大家族情形差不多。下面我地理、人理、專業風水角度，分析大唐皇陵風水。
1、積德行善所得，天意中，無意下葬到風水寶地。
2、自己懂得風水術，自己努力，尋到風水寶地。 3、自己懂，請人做地葬後所得，地師知道風水大小。 4、風水師感大恩大德，福主所點風水寶地。 5、自己懂風水，但，重金請風水師，葬到風水寶地。二、大唐風水寶地 唐朝是社會一個鼎盛朝代，唐朝發祖甘肅隴西縣，這裡是隋唐以前李淵家族老家，隴西是李氏家族和原故里。李淵家族，這裡打下根基，到李淵四代祖到河北做官。河北尋到了風水寶地，成就一代帝業。 那大唐風水根基是何種情況？ 文王風水是學術傳承研究實戰風水，作為玉黎公弟子，隨師父，全國大範圍內考證研究歷代名人發墳，尋找風水方面發人根本原因。回歸過來，我風水專業上說，河北隆堯魏家莊鎮王尹村唐祖陵和唐陝西省三原縣徐木鄉永合村西唐獻陵，是龍真穴實風水寶地，但專業水準上看，屬超作品。若是天意，有一個可以，會兩個，若是自己，多少有所缺陷！所以有上述這種大膽推斷。 —-唐朝李淵家族自己懂風水，但風水，有天意部分，但排除刻意尋找風水實現帝國偉業。 下面，我專業角度，兩個有代表意義皇陵進行綜合分析！二、唐祖陵和唐獻陵主人。
2、自己懂得風水術，自己努力，尋到風水寶地。
3、自己懂，請人做地葬後所得，地師知道風水大小。
4、風水師感大恩大德，福主所點風水寶地。
5、自己懂風水，但，重金請風水師，葬到風水寶地。
唐朝是社會一個鼎盛朝代，唐朝發祖甘肅隴西縣，這裡是隋唐以前李淵家族老家，隴西是李氏家族和原故里。李淵家族，這裡打下根基，到李淵四代祖到河北做官。河北尋到了風水寶地，成就一代帝業。
文王風水是學術傳承研究實戰風水，作為玉黎公弟子，隨師父，全國大範圍內考證研究歷代名人發墳，尋找風水方面發人根本原因。回歸過來，我風水專業上說，河北隆堯魏家莊鎮王尹村唐祖陵和唐陝西省三原縣徐木鄉永合村西唐獻陵，是龍真穴實風水寶地，但專業水準上看，屬超作品。若是天意，有一個可以，會兩個，若是自己，多少有所缺陷！所以有上述這種大膽推斷。 —-唐朝李淵家族自己懂風水，但風水，有天意部分，但排除刻意尋找風水實現帝國偉業。
下面，我專業角度，兩個有代表意義皇陵進行綜合分析！
隆堯縣唐祖陵是唐高祖李淵四代祖李熙「建初陵」和三代祖李天賜「啟運陵」，二陵共塋，合稱「唐祖陵」。三原縣唐獻陵葬是唐朝開國皇帝唐高祖李淵。 為何選這兩個皇陵作，推斷大唐李家風水文化？ 1、相隔時間短，有傳承關係。李淵和李淵的三代四代祖，出人研究重點（四代內不發，風水）。 2、兩處李家皇陵，一個是發墳，一個塟墳，有意義。 3、兩個皇陵有相似之處。這是我教學選擇案例，是研究學習實戰風水案例，有學習意義、借鑒意義、意義。全國範圍內，這樣典型案例多。 兩座皇陵彰顯選址標準，選址方式是一脈相傳。但專業詳細分析之下，有，下面我文王風水技法，專業淺析兩個皇陵點，供大家參考！此要聲明一下，楊國金原創作品，轉發請署名。三、兩個皇陵風水點。 1、兩條龍脈是平陽龍結穴。 到過兩處皇陵考證人，會知道，不管唐祖陵是唐獻陵，兩座皇陵建在一望無垠平原之上，若是沒有深入分析各條龍脈，盲目判斷，兩條龍脈大小，級別。無法一下看清龍脈真假是非。只能看到是平陽龍。 2、陵墓是坐北朝南。
隆堯縣唐祖陵是唐高祖李淵四代祖李熙「建初陵」和三代祖李天賜「啟運陵」，二陵共塋，合稱「唐祖陵」。三原縣唐獻陵葬是唐朝開國皇帝唐高祖李淵。
為何選這兩個皇陵作，推斷大唐李家風水文化？
1、相隔時間短，有傳承關係。李淵和李淵的三代四代祖，出人研究重點（四代內不發，風水）。
2、兩處李家皇陵，一個是發墳，一個塟墳，有意義。
3、兩個皇陵有相似之處。這是我教學選擇案例，是研究學習實戰風水案例，有學習意義、借鑒意義、意義。全國範圍內，這樣典型案例多。
兩座皇陵彰顯選址標準，選址方式是一脈相傳。但專業詳細分析之下，有，下面我文王風水技法，專業淺析兩個皇陵點，供大家參考！此要聲明一下，楊國金原創作品，轉發請署名。
到過兩處皇陵考證人，會知道，不管唐祖陵是唐獻陵，兩座皇陵建在一望無垠平原之上，若是沒有深入分析各條龍脈，盲目判斷，兩條龍脈大小，級別。無法一下看清龍脈真假是非。只能看到是平陽龍。
站皇陵遺址前打羅盤，兩座皇陵是坐北朝南之向，符合帝王喜愛天地定位，選擇風水標準，但實際情況錯,我會下面詳細分析！ 3、運用風水技法一樣。 兩個皇陵，是利用平洋尋龍點穴技術，俗有「平陽開口，神仙難下手」，「平洋一突勝千峰」。這種開帳，一脈相傳技術風格，運用十分。平陽地，尋龍點穴典範。 4、墓造格局。 兩個皇陵，規模造型方面，修建，是陵墓前石像生，華表，彰顯了皇家風水、。是皇家建築，無論是宮殿是陵寢，規模，氣派，是人不能比擬。 5、封土呈覆斗形葬法。 兩處皇陵，延續了漢朝封土呈覆斗形葬法，遠處觀望，一個大大的墳塚，氣勢軒昂。李淵之後，大唐帝陵多採用鑿山而葬，或者依山而葬，依山陵。唐代22處皇陵，封土葬只有四處。這是最近相似兩處。 6、兩處皇陵，點穴是正確。 不管河北隆堯魏家莊鎮王尹村唐祖陵和唐陝西省三原縣徐木鄉永合村西唐獻陵，雖然這種龍脈識別，但點到穴位。說明李家不是葬風水寶地，只能是找到風水寶地。天意找到一個。家族中幾代人傳承，能一種手法點出真穴，解釋是，「李家家族內傳承一套風水學，雖然每一代研究，但真風水部分多」。這和我們，學風水，保家，幫身邊朋友理念吻合。楊國金原創作品，轉發請署名。 7、左右帳砂是。
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兩個皇陵，是利用平洋尋龍點穴技術，俗有「平陽開口，神仙難下手」，「平洋一突勝千峰」。這種開帳，一脈相傳技術風格，運用十分。平陽地，尋龍點穴典範。
兩個皇陵，規模造型方面，修建，是陵墓前石像生，華表，彰顯了皇家風水、。是皇家建築，無論是宮殿是陵寢，規模，氣派，是人不能比擬。
兩處皇陵，延續了漢朝封土呈覆斗形葬法，遠處觀望，一個大大的墳塚，氣勢軒昂。李淵之後，大唐帝陵多採用鑿山而葬，或者依山而葬，依山陵。唐代22處皇陵，封土葬只有四處。這是最近相似兩處。
6、兩處皇陵，點穴是正確。
不管河北隆堯魏家莊鎮王尹村唐祖陵和唐陝西省三原縣徐木鄉永合村西唐獻陵，雖然這種龍脈識別，但點到穴位。說明李家不是葬風水寶地，只能是找到風水寶地。天意找到一個。家族中幾代人傳承，能一種手法點出真穴，解釋是，「李家家族內傳承一套風水學，雖然每一代研究，但真風水部分多」。這和我們，學風水，保家，幫身邊朋友理念吻合。楊國金原創作品，轉發請署名。
此兩處皇陵，不加分析，平地一突，陽中開陰，龍虎分帳，開面有情，面前高案，聚散有情，遠看似有似無，看生動有情，排衙龍虎，標準風水寶地，看著，但大小，要來龍去脈上分析，下面講時候，我會詳細講解。楊國金原創作品，轉發請署名。 8、看似無水局。 兩處風水，初看面前沒有水，無溝壑局。但放開視野，放大格局，龍穴幾里之外，有大水纏包。 「大龍伴大水」，「氣乘風而散，界水而」，山有多，水有多。遠處考證，山水配合，此兩局風水中，符合真龍穴法。四、兩個皇陵風水點： 1、一個發皇帝，一個葬皇帝。 唐祖陵葬李淵四代祖李熙和三代祖李天賜，李淵父親死時，李淵七歲。 「有地，再有八字」「有種子，後有苗」顯然這個時間，一代帝王出生，他父親墓地不是發墳。唐祖陵是發墳。這我要聲明，一輩接一輩，若不發墳地，是風水地。隨師十八年，四十多萬公里，歷代四五百名人、偉人發墳考證研究，沒有一個是五代內發，五代外先祖發，但一個風水寶地，可以發五代以上後代。說明只要葬到真風水，會發人，這符合天地生成理。此處有點辯證。 唐獻陵，是葬李淵地方，此時李家王朝確立。李淵陵風水會起到推波助瀾效果。 2、一個正確，一個確。 「寧肯點百穴，不可立。」、巧與拙，權衡一個風水師技巧和智慧關鍵。風水千百年來，有一套秘而不傳方法，如何上秉星運下接氣脈，我弟子班中講解，恕我此多說。 唐祖陵乾方來龍，平地開口，坐北朝南，合生成之局，立子山午。符合元運，符合形巒。
此兩處皇陵，不加分析，平地一突，陽中開陰，龍虎分帳，開面有情，面前高案，聚散有情，遠看似有似無，看生動有情，排衙龍虎，標準風水寶地，看著，但大小，要來龍去脈上分析，下面講時候，我會詳細講解。楊國金原創作品，轉發請署名。
兩處風水，初看面前沒有水，無溝壑局。但放開視野，放大格局，龍穴幾里之外，有大水纏包。 「大龍伴大水」，「氣乘風而散，界水而」，山有多，水有多。遠處考證，山水配合，此兩局風水中，符合真龍穴法。
1、一個發皇帝，一個葬皇帝。
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唐祖陵葬李淵四代祖李熙和三代祖李天賜，李淵父親死時，李淵七歲。 「有地，再有八字」「有種子，後有苗」顯然這個時間，一代帝王出生，他父親墓地不是發墳。唐祖陵是發墳。這我要聲明，一輩接一輩，若不發墳地，是風水地。隨師十八年，四十多萬公里，歷代四五百名人、偉人發墳考證研究，沒有一個是五代內發，五代外先祖發，但一個風水寶地，可以發五代以上後代。說明只要葬到真風水，會發人，這符合天地生成理。此處有點辯證。
唐獻陵，是葬李淵地方，此時李家王朝確立。李淵陵風水會起到推波助瀾效果。
2、一個正確，一個確。
「寧肯點百穴，不可立。」、巧與拙，權衡一個風水師技巧和智慧關鍵。風水千百年來，有一套秘而不傳方法，如何上秉星運下接氣脈，我弟子班中講解，恕我此多說。
唐祖陵乾方來龍，平地開口，坐北朝南，合生成之局，立子山午。符合元運，符合形巒。
唐獻陵乾方來龍，平地開口，朝向巽方，立天子穴標準，白虎中間而去，巒頭，裁剪有誤。 3、一個有地宮，一個無地宮。 發墳多無地宮，唐祖陵，皇陵中級別大小，考證發掘結果，陵墓外圍分為三圈：內垣正方形，外垣長方形，外圈若干夯土台組成。三城設計，第一次，後代做皇帝後，外圍加修。 唐獻陵，帝王規格修建，發掘唐陵顯示地宮。皇陵有地宮打破壞龍脈，但黃土高原上龍穴本身葬深，這某種意義上，山上皇陵，北京皇陵好得多。 4、一個中乾龍發脈，一個塬上風水地 唐祖陵中乾龍太行山發脈，一路開帳起祖，平陽龍石骨少祖，力量，成龍興力，鬆鬆。 獻陵，塬上風水，氣脈隨塬上土層傳遞而來，開地步，到富平分一支開帳而來，力量分結，是了一些，雖是龍真穴地，但不具備龍興力。 5、葬法。週邊陪葬多。 古有通俗葬法十種，如抱孫葬，攜子背孫葬，文王昭穆葬法，車輪葬，一字排棺葬，唐祖陵是兩個皇陵葬一處，抱孫葬。高獻陵，沒有子孫陪葬，採用大臣排衙葬。平陽力量，受氣方式，自會有點點區別。 6、葬時間，元運
唐獻陵乾方來龍，平地開口，朝向巽方，立天子穴標準，白虎中間而去，巒頭，裁剪有誤。
3、一個有地宮，一個無地宮。
發墳多無地宮，唐祖陵，皇陵中級別大小，考證發掘結果，陵墓外圍分為三圈：內垣正方形，外垣長方形，外圈若干夯土台組成。三城設計，第一次，後代做皇帝後，外圍加修。
唐獻陵，帝王規格修建，發掘唐陵顯示地宮。皇陵有地宮打破壞龍脈，但黃土高原上龍穴本身葬深，這某種意義上，山上皇陵，北京皇陵好得多。
4、一個中乾龍發脈，一個塬上風水地
唐祖陵中乾龍太行山發脈，一路開帳起祖，平陽龍石骨少祖，力量，成龍興力，鬆鬆。
獻陵，塬上風水，氣脈隨塬上土層傳遞而來，開地步，到富平分一支開帳而來，力量分結，是了一些，雖是龍真穴地，但不具備龍興力。
西北來龍，玄武頂在戌方高起有勢，壬方峰起相峙，右護砂環繞低平無勢，明堂，水口東南，無關欄砂守。雖來龍有力，但堂氣難聚，龍砂無威，虎砂無力。不足以支撐大唐盛世。走進墓穴封土不算，可能是年數久，兩邊雜草叢生，雖然名堂開闊但是格局並不算，一行人有些掃興，李氏得天下，大唐盛世佳壤並非此地。 。 。 。 。 。師傅說，另有玄機，不妨去看下其父李芮陵墓，距離不算遠。 。 。 。
前方明堂開闊，案山，眾山紛爭相朝，峰尖有情，左右龍虎勢足，層層相護，渭水河坤方來，後面來龍，低束起，玄武帶侍衛，穴座中軍，藏風聚氣。案山，朝山啊！