半月池民間相傳風水說有關。茲楊筠松代表「形家派」風水學說為例，「形家派」講究建築應具備「背山面水」格局，「前水鏡，後山屏」之說，這種格局客家夥房建築之中。客家族群形家風水，選擇興建家宅地點時，原則上背後有山丘高地，前方需有蜿蜒水流。
同時，科舉時代，求取功名民間大眾盼，祈求能夠如願，民間乃屋宅建築風水結構，擬為前方有作桌子案頭（案山、朝山），後有做太師椅（或做官者官帽椅）椅背，這裡說椅背前面提到家宅背後有山丘高地，這樣結構彷彿一個官人坐於師椅上，前方有案頭可以辦公，可以說是民間營造前述家宅結構，於是隱喻著希望自家子弟能高中科甲入泮官意思。
所謂家宅前方需有蜿蜒水流，並不是說要找到有天然河流溪水門前風水寶地，如果找不到，退而求其次以人工方式挖掘一座半圓形水池，完成「背山面水建築格局」。挖掘半月池之後，有多餘土方，以前先民沒有拋棄，有的土方交給建築師傅地造窯用來燒製磚瓦，有的土方搬移家宅後方營造為土堆型化胎。
至於民間家宅前方水池作為半圓形，極可能是前述專制時代泮池規製而來。因為，雖然民宅前方半月池何時起源，發現資料可資佐證，但古代社會階級分明，逾越皇帝或官方所訂規制應屬普遍認知，否則即有殺身之禍，因此，判斷民間採用半月池應遵守早期規制有關。但半月池並非客家夥房獨有建築結構，閩南式傳統民居大門正前方多數有半月池，只是客家夥房半月池家宅後方化胎風水上有所關聯。
客家夥房半月池於地勢化胎，這是形家派風水結構特點ㄧ，所謂「前後」，是客家形家風水衍生建築型態，表示家運步步高升意。形家半月池化胎結合，並比擬太極陰陽兩儀，化胎屬陽，半月池屬陰，兩結合陰陽交錯而滋生萬物生生不息，這種觀點符合早期農業時代客家族群希望子孫滿堂家族心理，而予採納為家宅興建時主要風水參考。至於水能生財常民觀點，如果與前述風水需求起來，重要性遜一籌，因為客家於透過風水安置期望整座家宅人丁興旺五穀豐登，顯然超越了「我生財」個人祈求吧。
中國山脈水系，以及納陽禦寒氣候實利功能，風水學家概括一個“風水寶地”環境模式。這個環境模式是一種理想背山面水，左右圍護風水格 局:建築基址背後有座山“來龍”，其北有高山群峰為屏障，左右有嶺崗阜“青龍”、“白虎”環抱圍護;前有池塘或河流婉轉;水前有遠山近丘朝 案對景呼應;基址於這個山水環抱中央，內有千頃良田，山林蔥鬱，河水。
①太祖山。山勢挺拔，巍峨，是基址背後群山首，附近群山有如護簇擁，其他支山脈該山分支出去;
②少祖山。 “龍脈”從太祖分支後，一路蜿蜒起伏，再起星峰便是少祖山，其是界於太祖山和父母山之間有特色山;
③父母山。稱主山、坐山、樂山、來龍山，是龍脈盡頭山，說來，父母山下，便是結穴“龍穴”所在;
④龍穴。父母山下結穴處，認為是千里來龍止息之處，龍脈生氣凝聚點，是選址最佳點;
⑤明堂。龍穴之前地，明堂有內外分，穴前平地是內明堂，，可“藏風聚氣”。離穴稱外明堂，要而忌，發展計;
⑥抱水。穴前池塘或河流，呈半月狀或環抱狀，抱水作用，認為是可使基址之地生氣凝聚而散洩，基址前有水抱，如九曲水、玉帶水;
⑦青龍山。基址左崗阜山丘。基址左崗阜山丘，稱左輔、左翼、左肩;
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⑧白虎山。基址右崗阜山丘，稱右弼、右翼、右肩。青龍和白虎山左右圍護，起著藏風聚氣作用，成“虎踞龍盤”勢;
風水是中國古代一門傳統學問，古代人們建築風水重視，帝王宮殿、官宦人家住所，這些選址修建上是有講究，風水了整個家運勢前途了。
古代，建築方位、朝向確定是件十分事情，風水講求坐北朝南，而古代建築“天子當陽而立，向明而治”，所以古代帝王宮殿是坐北朝南。而百姓生活邊界，喜房屋南修建。
中國古代建築風水講求選址，古代，“龍”是人們崇拜對象、是權利、象徵，所以風水寶地被稱為龍脈，而山脈形態上多龍相似，所以風水中稱山脈龍脈，建築選址要求前，後有靠。
後有靠能夠擋住風勢，前開闊可用於耕種，其實分析這些我們發現，於地勢選擇基於建築環境通風，避免熱反射，減少空氣污染，防止洪澇災害，避免滑坡，防止崩塌下沉及泥石流。
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中國古代風水核心，即找尋“山環水抱有氣”“藏風聚氣”地，創造背山面水、避風陽，天上星象應“四象”地形，作為最佳居住環境，建立人協調關係，古代人們嚮居住環境最佳模式。怎樣建築格局算是中國古代風水學追求“藏風聚氣”最佳居所呢？
本建築物離卦方（南方）叫做朱雀方，有一個半月型水池，為朱雀池，是整棟宅院收財池。本建物左邊青龍方，右邊白虎方，大門開，面向朱雀池南方。科學上而言，南風吹來，吹過水池，夏天熱風可水池水來達到調節降低溫度。建物左手方是青龍方東廂房，右手方為白虎方西廂房。
建築物正堂是主人用來祭祖、拜神、會客，兩面邊廳是主人居住房間。正堂建玄武方，玄武、山，所以正堂建物地基要，上台階才能登堂入室，同時屋內東、西廂其它房屋內要。正堂背後坎卦方（北方），於正堂遮蔽了冬天北方來冷風，所以正堂東廂、西廂房所圍成中庭不致受冬天冷風吹襲，家人可以這塊“中土”空地做活動。
風水學源流長，華人圈中政商名流篤信風水學。近期風水大師施大堯私下透露，台灣風水寶地，藏身家沒好幾個億進不去台北市蛋黃區核心「信義區」裡。
風水大師施大堯分析，想知道一地風水好壞，得地形地勢看起，如果從台北盆地山勢，東南角有九五峯，拔平地起，側面看起來像半月，山巒脈氣隨信義區而下，成虎豹獅象四形。而山腳下沼澤，風水，山龍有靈脈泉水，這樣地形像一條龍俯飲泉水，是稀有風水寶地。
唐代風水「撼龍經」有記載，「輔星破軍如幞頭，兩傍有腳如拋毬。」完全形容信義區風水。而記載中「拋毬形」所在地方，這個靈脈風水穴位處。兩地形圖風水古籍，發現「拋毬形」所落處「象山」。而「象山」上觀景平台，和醒目六巨石，風水上「官貴石」，種種機緣巧合成就了信義計畫區成台灣首屈一指指標地段。
而信義計畫區之中，隱藏著一個百年得風水寶地，想找到這處寶地得1950年以前歷史地圖找起。過去象山山脈有三叉水口出於信義計畫區中，這個三叉水口水龍財氣凝聚之處。如今這個聚財三叉水口前有一個豪宅案，上市建商冠德建設推出一層一戶超級豪宅「冠德信義」，不僅坐南朝北帝王，獨享信義計畫區最佳風水位置。