中山陵，舉世矚目，風景中外聞名，遊人嚮。中山陵”風水”之言不絕於耳。她是國家一級文物保護區、一級風景旅遊區。有人說外國朋友來中國南京，若不到中山陵於沒到金陵；中國人遊金陵以遊中山陵為第一目標。以下是我中山陵一點看法： (一)中山陵位於紫金山中茅峰一高坡處，氣勢、，人稱”風水”。我認為中山陵”風水學”角度是不合有關”風水”要求。現龍、砂、水、朝、案幾方面結合我們所學知識進行分析。所謂龍：中山陵背靠方山如屏，既是土星應是方可取，但此座屏風山確實了，如”牛背屏風”，沒有氣勢。並且西邊來龍，其靈氣西邊（即紫金山南麓）梅花山北落脈，為明孝陵所得。此乃為紫金山第一靈氣。餘氣龍經中山陵背而過，向東直散。
關於中山陵砂、水：於砂、水，前人有論：”山欲其凝，水欲其澄。山來水回，富貴豐財。山止水流，虜王囚侯；山頓水曲，子孫仟億；山走水，人寄食”。意思是”墓周山凝、山來、山形頓回，止水澄清，流水曲繞，方留得墓穴生氣，萬代子孫興旺發達”。再者，古有：”東山起焰，西山起雲，穴吉而溫，富貴綿延。其或，子孫孤貧。”
龍要勢奔，砂要形止，龍要起伏，砂要龍虎抱衛，即砂環水抱外，需陰陽配合，水火交媾角度著眼。取其陰陽兩氣鬱蒸而成結穴。此為穴吉穴溫說，不能如是不可穴。現中山陵墓砂左右不護–砂環；水飛奔去–水抱。砂環，水抱只有靠人造林木作砂，實乃砂飛水走。說中山陵朝與案：朝、案。朝山有正朝、橫朝、特朝、斜朝、朝山重疊、孤朝、拱朝。排勢生動、方圓、或重疊或拱有情吉；斜、、射、反背。實地堪察，朝山無方圓重疊，無朝拱、無斜、無射、無孤、無反背象。故朝山方面不作兇論，吉。論案，看看劉基《堪輿》有關論案詩五首第一、第四、第五首：1、前面有案值千金，喜齊眉近應心。案若不來曠蕩，兒孫破敗禍相侵。 4、案山順水本非良，過穴灣環大吉昌。若有外砂來接應，萬代兒孫姓名香。 5、外山作案堪求，關抱元辰氣流。縱有穴情無近案，顛沛流利走他州。可見前人案山要求是十分嚴格。案山高度講究，穴朝案低為無法接應象。中山陵正是如此象。朝案方面理想，作兇論。因為《雪心賦》說”龍來結穴、有朝案、此論。有無案者，或朝案俱無者，取用惟欲諸水聚於明堂之中耳”。所以，看看明堂聚水情況。後要說到中山陵明堂了：”入山尋水口，證穴看明堂”。明堂稱堂局，明堂稱後山主星玄武。前案朱雀，左青龍右白虎四水歸聚處。堂局要求潔淨，切忌人工妄自安排。忌瀉、忌曠野、忌動殺、忌反背。現中山陵明堂瀉、野、堂無藏水、氣散不聚。是個敗局！綜上所述，中山陵之來龍東走，沒有中茅峰高坡處吐氣，即非龍脈所在。背靠方山如屏，而。穴無砂水抱護，明堂傾瀉、曠野諸多蔽端，與”龍真穴”要訣可以說相差十萬八千里… …
(二)我們一行十餘人中，有年過八旬老學者有堪輿研究者，他們是國際易學精英。我們走看邊議論，我遊興正濃，數我說話多。我當時議論，開始部分同行者感到新奇，後來實地研究、分析，大家認為我說得十分中肯：說出了他們想說而說出話，或想說話。本不是一塊理想墓地，什麼中山陵選這裡呢？什麼許多人交口叫好呢？我認為有如下幾種原因：第一、這是孫中山先生遺囑。話說，有一天孫中山先生遊紫金山登中茅峰，走到一高坡處，孫先生感到口渴腿累，坐下來休息。這時涼風習習，如飲甘露，渴頓消。居高臨下（是否有君臨天下感？），視野開闊，遙望前方，心曠神怡，精神倍增。思想萬千，想到百年，認為此處是一個安息地方。於是，孫先生說：”我百年後，願向民國討乞這杯土”。 “願向民國討乞這杯土”便成了孫先生遺囑，有案可查。既是遺囑，具權威性，受法律保護。更何況是領袖遺囑呢？所以孫先生葬事委員會孫先生遺囑而實地勘察乃定，這合情合理合法。上述可知孫先生選定這塊地作為安息地，不是風水角度考慮，而是他當時直覺或說親身感受。 “風水角度考慮”，是不是考慮孫氏家庭及一黨利益，他胸襟開闊，理想… …第二、這是一些人政治需要。這一點不言自明，贅述。第三、”風景”與”風水”相提並論。人，這。因為”風景”與”風水”確實有密切聯繫：”風水”往往認為風景。如山環水抱地方，大多風水，風景。但風景風水，因為講風水要講究龍、穴、砂、水、，複雜，像”風景”那樣人一目了然，即時感受。所以，”風景”與”風水”是不能提並論。有風水學知識人懂得其中道理。中山陵坐北向南，且”子午單針”，陵墓東毗為靈谷寺，西鄰明孝陵。於建築規模，耗以巨資，並維護修善，綠化工程實為。林木翠竹鬱鬱蔥蔥，周圍環境花嬌葉秀。確給遊人有迎山帶水，煙雲繚繞，鳥語花香，氣象雄偉，地勢絕佳感。站如屏方山，面向帶秦淮，看翼抱崇崗，眺層巒後擁，誰說這裡風景美？這裡確實是遊人去處。加上可以祭念我們心目中崇敬、領袖孫中山先生。所以，來這裡遊客多。從近代建築及目前遊覽人數論，中山陵可算是世界第一皇陵！
說起南京名勝，大多數人會第一個想到中山陵。那麼，孫中山歸葬南京紫金山，因為其南京就任中華民國臨時大總統這一因素外，有什麼原因？而此後蔣介石生前表示死後葬於紫金山，墓址確定，這是什麼呢？
古都南京，十朝會，人傑地靈，風流千古。素有「江南佳麗地，金陵帝王州」美譽。 1912年元旦，民族英雄、中國民主革命先驅孫中山先生上海乘專車來南京，就任中華民國第一任臨時大總統，莊嚴宣告中華民國臨時政府正式成立，總統府坐落南京長江路292號大院內。
孫中山於1925年3月12日北京逝世，人們想起了他話，他生前心願，並為他修建了中山陵。 1929年6月1日孫中山遺體奉安於南京中山陵。
南京經營多年蔣介石自己百年後安葬地有過表示，而且其選擇地點紫金山南麓。抗戰勝利後，國民政府南京，蔣介石開始考慮他日自己歸葬地。他選中了中山陵和明孝陵之間，如今紫霞湖上方一處風水寶地。
1947年，蔣介石授意此處興建一座方亭，取名「正氣亭」，為「養天地正氣，法古今完人」。如今亭掩映翠柏之中，宜人，少有遊人造訪。正氣亭重簷飛角，藍琉璃瓦，立柱。亭前匾額蔣介石親題「正氣亭」三個字，蔣撰聯一副，上聯「浩氣遠塔」，下聯「紫霞籠罩寶珠峰」。亭後花崗石牆中央鑲嵌一塊碑，刻有《正氣亭記》，碑文孫中山先生兒子孫科撰寫。
相傳，當年蔣介石詡：我明朝開國皇帝朱元璋高明一點，這裡應於明孝陵；但我不能和孫中山先生相比，此址應於中山陵。
孫中山，宋慶齡、汪精衛人說：「吾死後，可葬於南京紫金山麓，南京臨時政府成立地，所以不可忘辛亥革命」。
樹百尺，落葉歸。蔣介石看中墓地親生母親墓旁，以便死後能盡孝。後來發現奉化城北響鈴崗地勢，景物，風水，改變了主意，選定崗上仁湖作為自己百年後眠地，並派人周邊修路。現在公路，仁湖成為良田。
農曆11月12日前天是領袖孫中山生日，（1866年11月12日—1925年3月12日），名文，字載，號日，號逸仙。生於廣東省香山縣（今中山市）翠亨村農民家庭。青少年時代受到廣東人民鬥爭傳統影響，嚮太平天國革命事業。
大家知道，南京作為六朝古都，歷史遺蹟眾多，旅遊景點。孫中山先生上中華民國臨時大總統後，胡漢民人外出遊覽打獵，看看這鬱鬱蔥蔥紫金山，他身邊人員笑著說「這裡有山有水，氣象雄偉，我來死後，若能葬這裡，那就好了」。
中山陵每年吸引著500多萬中外遊客觀光攬勝，後獲得「國家重點風景名勝區」、「中國旅遊勝地四十佳」、「全國愛國主義教育基地」、「國家級文明風景名勝區」、「國家森林公園」、「江蘇省人居環境範例獎」、「世界文化遺產」多項榮譽2009年，中山陵景區評為首批「全國生態文化示範基地」，
如果到南京只有一天時間，只能遊玩一個景點，那麼這個景點——中山陵。中山陵是國父孫中山先生陵寢，是中國後陵墓。這不是一個「旅遊景點」，他代表著中國人自己國家期望和夢想，「革命，同志需努力」!中山陵位於南京市東郊鐘山風景名勝區內，紫金山東峰茅山南麓。
金聖歎寫這篇文章怎麼寫？飯後無事，手搓身上泥球，搓，搓。啊，哉。有那麼一日，朋友上門，隔窗，金聖歎躺躺椅上，一手拿書，一手身上搓泥球，搓不時「啊，啊」響，知道是搓，不知是文章動了情。搓泥球對不住人生，搓泥球對不住才子身份。
中山陵是中國近代民主革命先行者孫中山先生陵寢，及其附屬紀念建築群，面積8萬餘平方米。臨終前宋慶齡、汪精衛人說：「吾死後，可葬於南京紫金山麓，南京臨時政府成立地，所以不可忘辛亥革命」。
蔣介石遺體沒有下葬，這是他生前要求。有朝一日能「返回大陸」，並死後安葬大陸，蔣介石死後，棺木沒有下葬，只是安放台灣桃源縣大溪鎮復興鄉交界處慈湖。慈湖美麗，那裡有山有水，野生動物這裡棲息。慈湖附近有一座海拔300多米死火山，叫草嶺山。
江蘇省美術家協會理事，油畫藝術委員會委員，江蘇省油畫學會理事，南京市美術家協會副主席，南京市油畫學會主席。
位於南京市玄武區紫金山，是中國風景遊覽勝地、首批國家級風景名勝區、首批國家5A級旅遊景區、國家森林公園、國家文明風景名。
1925年3月12日，孫中山去世後遺體暫厝北京香山，隨後開始籌建南京中山陵。但因為當時軍閥割據，北京、南京均非廣東國民政府控制區域，中山陵建設進展。
孫中山靈堂國父孫中山先生是革命驅，他領導中國人民推翻了清王朝專制統治，結束了中國兩千多年君主制度，孫中山先生生前事跡人盡皆知，然而，孫中山逝世時發生一些軼事鮮為人知。孫中山怎麼死？孫中山作為一代偉人，年59歲，病魔奪去了生命。
紫金山多墓陵，那麼風水定地哪？發現是誰呢？ 1500多年前，一位高僧發現紫金山這塊寶地，他濟公原型寶志和尚，並且當時皇帝地讓了他！
寶志生於463年（南朝宋元嘉十三年），傳說生金陵（今南京）郊外一株大樹鷹巢中，後人他描繪成長著一雙鷹爪異人。寶志7歲時出家到鐘山道林寺和尚，中年後，散發赤腳街上行走，手拄拐杖，杖上懸刀（齊）、尺（量）、拂（塵）、鏡（），傳說他是預言後來建都於南京、梁、陳、朝代。
後來，寶志向西域來名僧良耶舍學習禪法，有進，有了些名氣。可不知什麼原因，到宋明帝泰始初年，他突然瘋顛起來，赤足蓬頭，僧衣襤褸，飲食，居無定，形似乞丐，口中念念有詞，惹人訕笑。到了南齊建元年間，他變得一天不進飲食不知饑渴，但面色如常。是，他語言，齊武帝他請進宮裡，他一變分三人，使齊武帝，他法術，使齊武帝見到其父地獄中受刑情景，頓生感悟，下令減輕百姓賦稅，並消除了許多錐刺刀割酷刑……一個濟公形象！
梁朝時，梁武帝佛學，很尊敬寶志和尚。他請進宮裡，拜為師父，稱其「國師」。有一天，梁武帝寶志和尚登鐘山，來到定林寺，寶志和尚手指旁邊獨龍阜說：「如果死後能埋葬此處，日後定能保佑後代。」梁武帝問：「誰可以埋葬這裡呢？」寶志和尚回答：「我們當中誰去世，誰埋葬這裡。」鐘山有東、中、西三峰，古代風水學上，這稱為「華蓋三峰」。中國傳統，中峰地位。獨龍阜處於中峰南面玩珠峰下。梁武帝覺得這是塊風水寶地。
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514年（南朝梁天監十三年），寶志和尚，終年97歲。梁武帝想起了寶志和尚說過話，花了20萬銅錢買下獨龍阜，這裡修建了一座寺廟，然後寶志和尚安葬這裡。梁武帝女兒公主，還拿出筆私房錢寶志修建了五級浮屠，並塔頂鑲有琉璃寶珠，所以稱為玩珠塔，稱寶公塔。第二年，梁武帝寶公塔前寶志建造了一座開善寺。開善寺建成後，南朝許多帝王來此行香、賦詩。
1376年（明洪武九年）一天，朱元璋帶著劉基、徐達、湯和人一起來到紫金山，開始忙著自己籌建陵寢。眾人覺得「獨龍阜」風水，朱元璋滿意。劉伯溫風水家們認為，南京真龍結穴處城東主峰紫金山，故而紫金山南坡獨龍阜風水，陵寢首選地。那麼，佔此寶地寶志和尚墓該怎麼辦呢？ （本文選自盧立菊、陳寧駿編著《解密 中山陵 》，關注微信公眾號：NJHFFFF
，旅行中感觸歷史）
1376年（明洪武九年）一天，朱元璋帶著劉基、徐達、湯和人一起來到紫金山，開始忙著自己籌建陵寢。眾人覺得「獨龍阜」風水，朱元璋滿意。劉伯溫風水家們認為，南京真龍結穴處城東主峰紫金山，故而紫金山南坡獨龍阜風水，陵寢首選地。那麼，佔此寶地寶志和尚墓該怎麼辦呢？ （本文選自盧立菊、陳寧駿編著《解密 中山陵 》，關注微信公眾號：NJHFFFF
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600多年前，一個出身窮小子朱重八，揭竿而起，奮鬥二十餘年後，終於黃袍加身，金陵實現了皇帝夢。
登山而望，群山環繞拱衛，左有鐘山綿亙，右有六朝古城屏障，前遠方土山和方山，後有大江蜿蜒東去。
明孝陵開善寺寶公塔舊址。開善寺始建於南朝梁武帝時，系梁武帝寶志和尚所建。傳說，這個寶志，人們熟知的濟公和尚原型。這裡確實是個地方，陽光，和風冉冉，生機勃勃。再者，山勢，地基堅實，易於施工，可長期保持建築物乾燥，可謂「永垂千古」。
民間有婚禮或喪事，請和尚去唸。今天時代了，現在只有喪事，請和尚去唸；遇有喜事，例如結婚、產子時，沒有人請和尚去唸。
很多人知道南京東郊靈谷寺有一株「金陵桂花王」，卻知道有一株460歲「銀杏王」。相傳，靈谷寺明朝皇帝朱元璋敕建第一禪林，我國銀杏尊崇為「聖樹」、「神樹」，因此寺廟、陵園紀念性場周圍多有栽植。
明孝陵開善寺寶公塔舊址。開善寺始建於南朝梁武帝時，系梁武帝寶志和尚所建。傳說，這個寶志，人們熟知的濟公和尚原型，他一生多南京度過，七歲時出家和尚，成年後赤足行於街市，並且預言多有應驗，因此得梁武帝賞識。
鐘山古稱「龍山」，是西行寧鎮山脈最高峰，歷來認為是南京地區群山首，具有風水地貌特徵。
金聖歎寫這篇文章怎麼寫？飯後無事，手搓身上泥球，搓，搓。啊，哉。有那麼一日，朋友上門，隔窗，金聖歎躺躺椅上，一手拿書，一手身上搓泥球，搓不時「啊，啊」響，知道是搓，不知是文章動了情。搓泥球對不住人生，搓泥球對不住才子身份。
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紫金山位於南京市玄武區，叫鐘山，鐘山三峰形如巨龍，山。水、城渾然一體，，氣勢磅礴，古有「鐘山龍蟠，石城虎踞」稱。
中國傳統歷史裡，皇帝或者大人物墓葬地地位，那些稱雄天下皇帝、諸侯人物，無不希望自己死後能夠埋葬風水寶地，及後人、護國。是皇帝層級人物，登大位之時，會提前十幾年、幾十年，開始尋找帝陵之所。
靈谷寺是金陵三大寺之一，靈谷寺寺廟建築、國民革命陣亡將士公墓和靈谷公園組成，籠統地將這片地區稱為靈谷寺。現鐘山風景名勝區中靈谷景區部分。
悄悄地告訴你，南京紫金山下靈谷寺裡，即迎來一年一次螢火蟲盛會，成千上萬螢火蟲森林間飛舞。
朱元璋為自己建墓時，尋找風水寶地，他發現獨龍阜龍蟠虎踞有氣勢。但朱元璋並不是第一個發現這個風水寶地人，獨龍阜陰宅寶地，八百年前，有了主了。這南朝梁武帝老友，高僧寶志。相傳寶志生金陵郊外，一株大樹鷹巢中。
南京古城，龍盤虎踞，帝國心臟氣勢，想要緻描述這般景象，紫金山開始。南京大部分遺蹟像江水，付之東流，無影無蹤，然而紫金山存在，奇蹟挽留了很多南京記憶，它南京一面照見過去鏡子，映記著中國歷史轉動關鍵時刻。
南京，擁有丘陵地貌，有山秀景。如紫金山，是人們心目中“聖山”，象徵著貴氣。然而，這些歷史名山，如今是否還風水旺地呢？今天，我們說本期山脈風水南京紫金山，感朋友一起來看看吧。
一、紫金山其“墳山”？
紫金山青龍位，有三大峰，主峰海拔468米；第二峰於東南，名茅山，海拔360米，即中山陵所在；第三峰於西南，於太平天國山上築天堡城，故稱天堡山，三峰猶如“筆架”，是座“文山”，不是“財山”，利文化發展財帛。鐘山雖是南京、氣脈風水寶地。然而已成帝王塚，現在“墳型”建築包圍，太陽宮，國展中心、和平大廈，站紫金山上俯瞰儼然是連成一線墳包，棺材，墓碑！無財貴氣可言。
二、牛首山牛角斷風水盡敗？
其次正南牛首山，是中國佛山中“江表牛頭”所在地，棲霞山有“春牛首，秋棲霞”美譽。當年，南京民族英雄岳飛曾牛首山設陣，敗兀術率領金兵，名詞《滿江紅》作於此。後一句“待頭收拾舊山河，天闕”，這天闕說牛首山。出自晉代丞相王導“牛首山兩峰此天闕”。牛首山是天闕，由此而來。可惜1958年“大煉鋼鐵”時期，牛首山發現了鐵礦石，於是當地政府挖，牛角挖斷，“雙闕”成了闕，牛首山風水徹底破壞了。
三、棲霞山不是富貴山？
棲霞山，又名攝山、傘山，乾隆帝讚“金陵第一秀山”，為佛家勝地，有千佛岩石窟，有梁安王蕭秀墓、梁鄱陽王蕭恢墓、梁始興武王蕭憺墓、梁吳平忠侯蕭景墓、陳文帝陳蒨寧陵，儼然不是財貴氣能享。
四、幕府山名利兼收？
說幕府山，據《景定建康志》載，“晉丞相王導建幕府於此山，名山焉。”緊臨江水，位於南京市西北郊長江濱，若江山之間購屋住地，可說是名利兼收，妙不可言，餘之無裨益。
五、方山“靈山”貴氣無存
說天印山（方山），為“金陵四十八景”之一。位於江寧區東山鎮南部秦淮河畔，東西有青龍、黃龍二山，方山上有“龍眼”，即“八卦泉”一處，受天旱影響，汩汩，有“靈山”之說。然山頂削平，青龍、黃龍二山，貴氣無存。
六、寶華山“物華天寶地”
後說說寶華山老山。寶華山古名花山，又名花山，橫臥於長江之南，西南京鐘山、棲霞山綿綿，主峰海拔437米，為群山冠，句容全境點，南朝梁代高僧寶誌登山結庵，後此山改為寶華山。山勢，遙相呼應，植被保存，有保護區2080畝。曰：“吃不盡天寧米，燒不盡華山柴，”且為“律宗第一山”。其名聲及環境堪稱物華天寶地，是風水優良表現。
七、老山財貴氣？
老山，南京市唯一國家級森林公園，是南京山。走向基本上長江方向，看上去還算綿延巍峨，但於長江水勢，帶走了一些吉氣，加之老山龍脈呈奔騰勢，毫無開賬結穴跡象，且到了長江斷掉了，其氣勢隨著消隕，這是周圍何少王侯將相墓原因。如僅居住層面考慮是得天獨厚，不過其財貴氣。
綜合，南京多處名山，具歷代帝王墓葬包圍，以及本身氣勢破壞，所帶南京城只有逝去光華，沒有大富氣數。