風水本義是人類選擇宜居地學科，叫堪輿地理。風水風水，關乎風和水，顯然，宜居地選擇於水選擇了啦，下面宜居地對水選擇原則和步驟：
降水量是氣候一個指標，從全球，年降水量地區人類聚居集中區是吻合，而降水量與山系關係密切，是地形雨，山脈迎風面降雨超過背風面，喜馬拉雅山南面迎風面印度是降水地區，世界上降雨地方這裡，而背風面我國新疆乾旱少雨；秦嶺成為我國年降水800毫米分界線，因為秦嶺阻擋作用，南面迎風面降水量，而北面背風面大大減少。
中國主要城市例來：西安是八水交匯處；洛陽臨靠黃河，是黃河“幾”字主流與汾河交匯後一段，湖密其布；武漢兩江會合，湖泊遍布；重慶是多江合匯嘉陵江後併入江處；北京雖無大河，是眾多小溪小河匯合地，大運河水系風水改造；杭州環抱西湖、昆明坐擁滇池、大理獨享洱海；總之，到村莊，到城市選址遵循井水溪流相繞地，河駐湖積灘、江河交匯處，可以說，無水不成莊，無河不成市。
其次是鋒面雨，這是季風氣候成雨條件，實質是大陸冷風海洋風交匯成雨。另外，颱風雨、流雨是大氣流成風而降雨，這些成雨條件區域位置、地形、山勢、距離海洋、光照關係密切。
總之，降雨是地形山脈、海洋氣流、光熱因素作用下結果，後風來實現，風產生、方向、性質、時間、含水量決定了降水量多少，因此，風是山脈、地形、海洋因素形成降雨關鍵詞，古代風水學“風”作為首選字來堪輿宜居地，這是一種智慧和科學，我國宅居首選背靠大山、坐北朝南完全符合迎風面降水多原理，因此“風”是風水五要素之首是，是經驗科學總結。
人類水依賴確定了人類宜居地臨水而居，井水溪流，江河湖庫、水流交匯處是人類最佳宜居選擇地，所有風水師水論“風水”，離開水談風水是無本之木，無水論宜居空中樓閣。
從世界範圍，四大文明古國無一不坐落於大河大江處，埃及尼羅河、兩伊幼發拉底河、中國黃河、印度恒河成為世界文明發源地，歐洲萊茵河、美洲五大連池是文明發源延續，內陸國瑞士日內瓦藉日內瓦湖而發展聞名。
如國內現代故居，東，房屋前有塘，睛天，每天早上時間段，太陽光照塘水反射，映照到房屋大堂祖先神位中間，那裡並不是什麼龍、什麼山，而哪裡特色於“光耀祖先”，暨是風水寶地。
繞井、傍溪、鄰河、湖、臨江，成為人類宜居地必選，是所有風水理論繞不開要素。
但是，水同時是人類居住敵人，洪水、颱風、泥石流、崩塌、塌陷、侵蝕、浸漬、淹沒是水人類居住危害，人類水愛恨集於一體，利用水人類宜居服務，同時避免或減少水人類居住地危害，是人類水、相鬥深度課題，是風水學研究內容。
中國古代風水學中“依山傍水而居”宜居地選擇原則，是古風水學精髓：顯然，依山是避水害，中國是水災頻發國家，是黃河洪災，九年十災；長江水系會一夜暴漲，依山而居，因為山位置，一方面可以避免洪災，另一方面，於洪災時逃離到山上，生命和財產有保障，因此，依山是安全考慮，而傍水是取水、用水，是利用水。，我們體會到“依山傍水而居”作為風水內核具有科學性。是“安全第一，水源第二”宜居選擇發揮到理論總結。
風水，前面討論了“風”是指山，作為宜居選擇風水學山水問題，風第一，水第二，這詮釋了“風水”二字，但古風水學並沒有說”風水“內涵，而以”吉凶“定論，無法令人信服，因而人定性玄學、迷信，這有點冤屈，但。
大江大河入海口，加上海岸線構成海灣、海峽、內海區域，它是陸地江河匯合水與海水交匯處，是內水與外水集中融合地，是水愛大抱之寶地，這是全球人類上乘宜居地，是風水寶地。
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地中海沿岸是全球風水寶地典範，地中海直布羅陀海峽大西洋相通，成為亞歐非三大洲內海，尼羅河、羅訥河、台伯河大河流入地中海，是海內河大融合，因此，成就了全球宜居風水地，埃及文明、古巴倫王國、波斯帝國、羅馬帝國、希臘文明，是歐洲、北非、西亞文明地，是現代歐洲文明中心區，這是內河內海組合構成聚水地，是全球最佳風水寶地。
回答是：所謂喝形取像，地形進行命名，使命名即形象賦有寓意和詩情畫意，名實相符喝形取像。要多去野外實地考察，反復多觀察，多看有心得體會，不要死糾書本，拘泥於書本。從寓意、象形、會意、音譯、聯想、象場、場景角度去命名，使命名脫離實際，具有含義、寓意和內涵，能代表當地特色，即為命名。
譬如某地，古代有人命名為“水上蓮花”，我到那裡找了幾天，無論那一個角度看沒有蓮花意境，談上有“水上蓮花”意境。詢問當地老人，老人說知那裡名叫水上蓮花，什麼叫水上蓮花不知原由，從老人口中還得知，古代有位風水師傅那條小溪流一個石洞裡住了三年六個月，後來那裡命名為水上蓮花。我到那石洞中坐了四個時，想明白什麼命名為水上蓮花，那個溪流河灣處現淤塞，古代應許多，沒有淤塞，溪流河道流水河灣，形成漩渦，那漩渦上應有水泡團（現在看不到了），一年中時間段（並不是時間，幾分鐘，一兩次，現在只是猜想），水泡團上會出現七色彩虹圓圈，水蒸氣條下太陽光反射彩環。那位風水師傅那三年六個月，是驗證白色泡沫水花上七色虹圈，所以那命名為水上蓮花。
如，現在國內某名人故居，有人吹說那裡如何如何龍，那裡龍脈如何如何活靈活現，我到那裡找不到他們吹得天花墜龍，看不出什麼認為是活龍地；但本人，去那天，趕上天降大雨，要是別處，哪麼雨，雨水下降到處流水四溢，道路水氾成災，但那個方圓100多畝地段上，並技術處理，地面上濕潤，看不到流水，看不到陳水，降下雨水地面吸收、迅速滲透到地下，是不是那個地方滲水，不聚水泥？不是，那裡能看到一個地方，有一個兩米大水塘，塘水盈溢滿滿，我突然想明白，那裡不是什麼山，不是什麼龍，是一處“肥水外流”風水寶地。
如國內現代故居，東，房屋前有塘，睛天，每天早上時間段，太陽光照塘水反射，映照到房屋大堂祖先神位中間，那裡並不是什麼龍、什麼山，而哪裡特色於“光耀祖先”，暨是風水寶地。
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問：風水，喝形是案山來喝，還是主山來喝？
回答是：“喝形取像”，替選中風水寶地取一個名字。依主山形狀，依案山形狀，但命名要體現該地貌質特徵和使用該地主要目的和意義。如：細水長流、肥水外流、平地舖氈、三星陪月、猛虎跳澗、美人曬羞、仙人照鏡、船夫鞠躬、萬家明燈、大水漲豪、仙鵝抱蛋……是地形主要精神特徵和取用穴主要優點來命名，有時可以既時吉兆來命名取像。
這樣江面如果逆水而朝，有船夫搖槳“船夫鞠躬”
這樣地方於有水中倒影，三元九運飛星運不入囚，不犯五王，“三元不敗”之地了
上下中間一坪，夜晚有明燈，是“壁上掛燈”
問：房屋風水，我房建魚尾穴上嗎？