於九星翻卦水法學術，我15歲時開始研究學習，天定卦、天父卦、地母卦到八卦妙用篇、生氣卦、天醫卦、絕體卦、遊魂卦、五鬼卦、福德卦、絕命卦、輔星卦勝金卦及九星翻卦水法中十字木星局有研究學習實例運用比，近年來我云遊全國各地四處人做風水，斷驗陰陽宅、調整陰陽宅、入葬遷葬修造達幾千餘例，運用是楊公風水《撼龍經》、《天玉經》、《玉尺經》《表囊奧語》裡面所有內容，如雙三合五行、五行、四大局起十二長生水法左右旋求生墓這種符合生旺死規律性及巒頭學術和天卦、地卦、大玄空、小玄空、洪範五行進行詳細斷驗，我個人認為楊公風水四大局金局、水局、木局、火局是中國傳統風水文化精髓實用風水寶典。
楊公風水中會涉及到很多方面學術，說不出陰陽相配，雌雄相交，左右推排順與逆之理，有陰純陽說，靜陰靜陽論，楊公風水秘訣其中，十天干中甲丙戊庚壬為陽，乙丁己辛癸陰，看看五行屬性，甲乙木，其中甲陽木，乙陰木；丙丁火，丙陽火，丁陰火；戊己土而水；庚辛金，庚陽金，辛為陰金；壬癸為水，壬為陽水，癸陰水。四大局分為金木水火四大局，其中水土同局，甲丙戊庚壬為陽順動而論水，乙丁己辛癸陰逆靜而論龍，故而古書記截有乙龍、丁龍、辛龍、癸龍四大局龍法。四大局：
申子辰水局：其中生申旺子墓辰寅午戌火局：其中生在寅旺午墓在戌已酉金局：其中生在酉墓醜亥卯木局：其中生在亥旺在卯墓未所以，辰戌丑四墓位，寅申已亥為四生位，子午卯酉四旺位。楊公風水是雙山五行來定論，所以四維八幹是地支，父母卦中地卦壬子同宮之論：坤壬乙申子辰文曲頭出，同為水局。艮丙辛寅午戌位位是廉貞，同為火局。巽庚癸酉醜盡是武曲位，同為金局。乾甲丁亥卯未貪狼一路行，同為木局。如果水口在坤壬乙申子辰六位水局，於逆順要詳細觀龍入首左右旋來決定了，如果入首龍左旋入首結穴，那麼壬水，壬水生申旺子墓辰而推十二宮論吉凶；如果入首龍右旋入首結穴，那不能壬水了，因為左旋陽，右旋陰，這時應癸水來推排了，癸水生卯旺亥而墓，所以有三合秘訣中提到申子辰、子申辰、亥卯、卯亥未等局。青囊經》曰：“坤壬乙文曲頭出，艮丙辛位位是廉貞。巽庚癸盡是武曲位，乾甲丁貪狼一路行”楊公正宗風水的坤壬乙，艮丙辛，巽庚癸，乾甲丁，是郭璞（葬書·原著）乘生氣主旨,水、火、金、木四局為操作風水實踐總綱。說明四局墓。土水同局，長生坤（申）。火局，長生艮（寅）。金局，生長巽（）。木局，長生乾（亥）。水局，帝旺壬（子）。火局，帝旺丙（午）。金局，帝旺庚（酉）。木局，帝旺甲（卯）。水局，墓庫乙（辰）。火局，墓庫辛（戌）。金局，墓庫癸（醜）。木局，墓庫丁（）。是縫針雙山四維、陽幹、陰乾、生旺墓按序排列。
《天玉經》中說：“天機若然安內，家活；天機若然安在外，家退敗”，“要求富貴三卦，出卦家”。由此可知，所謂“天機安內”即是指龍、水、三者三卦四大局同一個局內，如果不是同一個局叫做“出卦”，“天機安在外”。要注意：這裏“出卦”和“出卦”“卦”是指父母三卦，而不是八卦。
七十二龍分屬於三卦四大局，格出來龍入首六十甲子納音屬金者，叫做金龍；納音屬木者，叫做木龍；納音屬水、土者，即是水龍；納音屬火者，即是火龍。楊公風水術說金龍、木龍、水龍、火龍是七十二龍挨星，這是贛南楊公風水術其他風水術完全地方。
贛南楊公風水術納水使用天盤雙山，水分屬於三卦四大局
，水口所在方位來分辯是何局水。陽龍，癸醜、艮寅、甲卯是金局水口，乙辰、巽巳、丙午是水龍水口，丁未、坤申、庚酉是木龍水口，辛戌、乾亥、壬子是火龍水口。水口乙辰、辛戌、癸醜、丁未叫做正庫。這種劃分水口方法叫做“龍分四片”。每局水口包含六個山頭，是四大局墓庫、絕、胎宮位。
龍、水二者一陰一陽，陽左旋而陰右旋，歸於墓庫，是龍水陰陽交感、雌雄交媾主要像徵。龍水同一個局裏，陰陽不交，雌雄交媾，可能孕胎結脈而結出穴位來。 “入山觀水口”包含了兩方面內容，一方面是觀察水口關攔情況，一方面是觀察水口屬於三卦四大局哪個局。楊公風水術地師，水口知道其內有沒有真龍真穴，並且可以估算出真龍真穴哪個方位以及穴位基本情況。
龍水是否同一個局，是理氣上分辨真龍真穴假穴標準。龍真穴地，來龍是金龍，水口是金局水口；來龍是木龍，水口是木龍水口；來龍是水、土龍，水口是水龍水口；來龍是火龍，水口是火龍水口。如果兩者局，十之八九是花假穴，其形勢上呈現出假穴特徵。大量堪輿實踐可以發現，楊公風水術觀形和理氣具有異曲同工。
《天玉經》中楊公反復調
“龍要合向合水”，說龍、水是哪個局，所立坐向應該是同一個局坐向。龍是金龍，水是金局水，應該立金局坐度；龍是木龍，水是木局水，立木局坐度；龍是火龍，水是火局水，立火局坐度；龍是水、土龍，水是水局水，立水局坐度。這裏說“”，是指坐度而言。風水術上坐向是通用名詞。確定坐度叫做“”，很少說是“立坐”。 “千里江山間”三合水法，這個關鍵處錯解了楊公經文，坐一顛倒，失厘毫而差之千里矣。
龍、水、同局叫“出卦”，主富貴。龍、水、局叫做“出卦”，犯出卦，即使是龍真穴，富貴打折扣，人財貴全，或者是，或者是有無丁，或者是有丁而貧窮。
“連珠”就是指龍、水、之間有機配合，好像是一起一串寶珠。龍是真龍，水是龍同局水，坐度是龍同局坐度，三者缺一不可，一個不能丟失。是珍珠串一起是寶，混進了不是珍珠東西不值錢了！一串項鏈，如果只有一顆是珍珠，其他是塑膠珠，能說這是一串珍珠項鏈嗎？
《天玉經》說：“來山後定向，聯珠相放，覓五行蹤，結金龍。”通觀《天玉經》全文，楊公多次隱語強調龍、水、保證同一個局（卦）裏，才能乘得龍之真氣，納得堂氣，才能催動財丁。
楊公門外人，什麼是“父母三卦”關鍵問題上無法正確理解，沒有辦法正確理解楊公理氣法度，只能自己一套當成是楊公東西。楊公風水術沒有師承關係流派自己思路去解釋《天玉經》，細心讀者可以發現，不是七十二龍格龍，三合理論理氣人，做《天玉經》註解無法該做出全面解釋，總有跳行解釋尾巴露出來。有“此句可刪”來搪塞，暴露出他們是楊公風水術無知。
生老病死是世界上一切事物普遍發展規律，龍、水氣機運行離不開這一規律。龍水陰陽氣運行過程中，並不是每一個方位上是相等，有區別。楊公風水術陰陽五行長生十二宮來模擬自然界氣機運行軌道，描繪陰陽五行氣無到有，而，而衰死不斷重複生閉環客觀過程。
陰陽五行生旺墓三合成局，其氣機運行變化規律交流電正弦波波形變化相似。
生到，胎到養，是氣機處於上升、發展過程，生機勃勃；衰到墓是氣機下降、衰減過程，生機衰。
陳怡師講，什麼要風水？風確實是風，那麼什麼中國大陸風水，右邊不能起，要左邊起，叫青龍抬頭。你們大家想一想，大陸上地形氣候，你這個風水做下去後，如果右邊起，你整個西邊氣風隔絕了，一隔絕來話呢？你東邊這南邊這採光光線長日照，這個陰宅來講，你日照一個地方應該是陽，而我們活人要長日照會積極，死人長日照孤魂野鬼到時會鬧到天翻地覆。所以大陸一個來龍去脈主要稱四大局，後面叫做玄武(北方)要起，來東方高起，西方，明堂曠亮。
但以前四大局並沒有講水，那麼什麼？因為清朝道光以前看不起商人，商嘛！你要知道文革了不起一個做法，你有錢姦，所以抄家，有錢人通通抄家。農、工、兵是，問題那裡呢？以前風水影響，因為以前風水思想，只要我有權我能官，我有錢了。
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道光以前沒有外國勢力進來，外國勢力進來要貿易，要有錢，但是道光以前中國社會裡面要有權，我才能夠拿包，請問大家有讀過歷史時候，紅頂商人是什麼時代人？是道光那個時候，紅頂商人是道光死後慈禧太后封，而胡雪巖跟誰合作才能封？胡雪巖搞地下錢莊，左宗堂支持，這樣子搞到很多錢啊！什麼左宗堂會當時訂馬關條約李鴻章鬥爭？那時李鴻章搞了一個北洋艦隊，後來搞垮了，北洋艦隊花掉這麼多錢，打了幾天所有船通通下沉海了，到海底休息了。所以左宗堂看這樣子不行，所以福建胡雪巖錢弄造船廠，導致李鴻章左宗棠兩個人鬥爭。而鬥到後左宗堂一垮，那麼紅頂商人垮掉了，這風水有關喔！他們鬥爭當中挖祖墳，包括國共內戰時候。
現在要挖墳，挖墳嗎？這個問題這裡，設挖墳沒，毛澤東文革會，這些人會有力量了嘛！那些地主有力量，但通通挖掉後，沒有保護機制，來我們拜神，跪那裡求神保佑，我通通你神頭砍了，看你有沒有辦法。大家認為神殺了，那麼我信它幹嘛。當時得道人多，是練到金剛不壞之身，西方世界叫木乃伊，我們叫做金剛不壞。是修出來，不是它們醃出來，不是很多防腐劑醃出來，西藏那裡是修出來，這些後來通通它火化掉。
西藏唐卡，它貼壁上，紙它糊起來，它貼壁裡面，紙糊起來，糊起來後石灰白白的它擦了變成牆壁，所以西藏傳下來唐卡，傳下來值錢唐卡，是唐朝時代留傳下來，值錢。
八卦中干坎艮震是四陽卦巽離坤兌是四陰卦。四陰卦是有亥卯和巳酉組成，四陽卦是有寅午戌和申子辰組成，陽卦是水局和火局組成，卦是木局和金局組成，土隨龍分四式而化所以四大局三合風水是沒有土局。先天羅經十二支後天添加干與維組成了羅盤二十四山。所以有了二十四山雙雙
二十四山分八宮大家，但二十四山雙起五行是出於坤壬乙文曲頭出，艮丙辛位位是廉貞，巽庚癸具是武曲位，幹甲丁貪狼一路行。九星中文曲是水廉貞是火武曲是金貪狼是木，申子辰三合水，局亥卯未三合木局，巳酉醜三合金局，寅午戌三合火局，所以雙山坤申同宮壬子同宮乙辰同宮四大局水局，艮寅宮丙午同宮辛戌同宮火局，巽巳宮庚酉同宮癸丑同宮四大局金局，幹亥同宮甲卯同宮丁未同宮木局，這有了下句叫八幹四維輔支位子母公孫此中推。
我們壬子、坤申、乙辰放在一起，是因為節氣所致我們知道每月是有一個節氣和中氣組成，地支中氣天干節氣，如艮寅宮艮立春寅雨水，是一個月，風水以中氣用事，如十一月建子節氣大雪尚屬陰氣地，到了冬至中氣一陽始生可知大雪與冬至陰極陽生之界。我們明白節氣和中氣雙山後我們有進行後擇日了。
我們分完二十四山五行後龍分四式，辛戌、幹亥、壬子為北方四式，癸丑、艮寅、甲卯東方四式，乙辰、巽巳、丙午為南方四式，丁未、坤申、庚酉為西方四式。戌隨北方化水，隨東方化木，辰南方化火，隨西方化金。大家知道事物分陰陽，陽水是壬水陰水是癸水，陽金是庚陰金是辛，陽木是甲陰木是乙，陽火是丙火是丁。甲丙庚壬具屬陽順退五行祥，乙辛丁癸是陰逆推論五行，所為十二陰陽一路排,總是卦中來。
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風水事離不開節氣，因為每一個月是節氣和中氣組成，而且節氣會隨流年閏月，而有進氣 平氣 退氣現象。節氣風水用事天時，八宮圖地利。缺少這些基本東西何談人和那。
八宮行龍圖中，西方四式左向右是庚金行水巳起長生順排，丁未來水去癸丑是鬥牛納庚丁氣，南方四式右左旋是丁火行龍酉起長生逆排，龍水同歸癸丑金庫，揭示了生到死過程，水之生是龍之旺，龍之生是水。玄關通竅綿長。
風水講是格局，至於如何定局很多人一生是盲人摸象，後無參透開始某些
事物來個歪批，於這些能詳古語，要形局著眼才能理解。有人以向定局，這是
全面，如圖；
艮寅收首，乙辰來水出辛戌，坤申。有人說以立向定水局，乙辰來水是墓庫，這叫
天罡犯貪狼之位，招半子榮，這地發脈艮寅水口辛戌，是一個標準火局第一卦，只要
坐到艮寅脈氣收水得法，。但真假局，到地運坤申會火形局徵戰，有
順。但如果坤申沒高砂災，如果有砂會來水口敗，這文曲戰廉貞，水若克龍人
這裡我要闡述一下我們羅盤，節氣羅盤上有兩種排法，一個左旋太陽節氣排法，