許多朋友佈置房屋時，會家裡種植各式各樣植物，可以空氣，二來可以改善屋內，可謂一箭雙雕，但民間流傳著：“五樹進宅，人窮家敗”，即使我們如今很多人並迷信，但寧可信其有不可信其無態度是讓我們遵守老祖宗留下“潛規”，而這五種樹是松樹、柏樹、梨樹、桑樹、槐樹，我們今天來講一講什麼有地區這五種樹木會打上吉利標籤。
有朋友講這個槐樹，槐字諧音便是壞，槐樹故事，種家中家裡有事，故招家中老人喜歡，並且槐樹枝葉上經常有小蟲子，小朋友們會擔驚受怕蟲子會會掉身上，而風水角度槐樹，槐樹屬陰，陰盛陽衰，除非陽氣足夠，家人身體；桑樹，桑字諧音便是喪，桑樹同喪事，所謂前不種桑，後不種柳，中間不種鬼拍手（槐樹）；梨樹，梨字諧音便是離，梨樹開花瓣是白色，犯了二個禁忌，多出現在墓地旁吉利，並且梨樹樹帽大，遮陽符合風水要求；柏樹，生命力頑是吉祥表現，可是柏樹多種植墓地陵園，招老人喜歡；松樹，松樹屬陰，並且多種植於墳地裡，古時多用於平民作棺材原材料，栽家中其中含義不言而喻。總結來，第一：諧音吉利不可種；第二：多種植於墳地，祠堂樹木不可種；第三：含有吉利故事不可種。
中國風水文化流長，不論園林是陽宅、陰宅講究建築格局、草木種植方位。比如哪些樹木適合種，哪些不能種有其道理。家居環境，門前房後、庭院裡栽樹有種種講究，過有和風水有關，有的搭。
您聽說一句俗語，“香椿過房，主人必亡”，意思是庭院裡不要種香椿樹，否則會出事，咋一聽怪嚇人。有個版本是“香椿過房，主人恐傷”，因為香椿樹長得高，人們摘香椿嫩芽吃，有時候得借助梯子或者爬樹，有摔傷危險，風水關係。
有一句話說，“五樹進陽宅，人窮家敗”，意思是有五種樹適合種在家裡，否則後果。哪五種樹呢，流傳版本，見說法是松樹、柏樹、桑樹、梨樹和槐樹。
這些禁忌是何道理，家裡栽這五種樹會影響運勢嗎？我們一個一個說吧。
說松樹。松樹寓意您肯定知道，以來人吟詠讚歎。松樹四季常青，經冬凋，能活千年萬年，視為、長壽象徵。古代文人總結“歲寒三友”是松、竹、梅，《幼學瓊林》裡說：“竹稱君子，松號大夫”，松像徵著古代爵位“公”。
古代書畫、器具、裝飾裡常有“松鶴延年”、“仙壺集慶（松枝、水仙、梅花、靈芝放在瓶中）”之類，由此可見，松是吉祥。古人並不介意庭院裡栽松樹，唐朝沒有這種忌諱，如白居易詩《庭松》裡說，他買了一個宅院，“堂下所有？十松我階。”
看來古代有錢人院子，種十株松樹話下。但是現代社會很少有人院子裡種鬆樹了，院子那麼大地方，再則，古代有墓地種鬆、柏，可能現代人忌諱。
柏樹情況差不多。柏樹像徵著君子情操，有節，王安石認為，“柏猶伯，故字白”，和鬆一象徵著爵位。但是柏樹種墓地風俗由來，東漢《風俗通義》裡說，魑魅魍魎喜歡吃死人腦，但它們怕虎和柏，所以陰宅陵墓往往多種柏樹，護衛墓主。
現代人肯定覺得，墓地栽柏樹怎麼能家裡栽，晦氣。不過古人並不忌諱，庭院裡栽柏樹大有人在。
說桑樹，雖然是古代農桑經濟不可或缺樹種，但是和“喪”字諧音，古人確實認為它影響居家風水，不應該種在家裡門外。如明清之際風水大師蔣大鴻《天元五歌》裡說，“門前井旁有桑樹，主出寡”，不能門前井邊種桑樹。
梨樹是果樹，它會不會影響風水呢？您可能聽說過，梨和“離”諧音，吉利。這種說法古已有之，《梅花數》裡說，“梨主，井邊倘種高梨樹，有離鄉土。”意思是井邊不要種梨樹，否則主人可能會長時間漂泊在外。既然這樣，不要庭院裡栽了。
唐朝，袁天罡和李淳風風水大師楊筠松，人嘲笑：你自家人發財呢，別人看風水。他搖頭說楊家無福消受。
楊筠松是唐僖宗朝國師，金紫光祿大夫，專管臺地理事，是劉伯溫祖師爺。他寫過很多著作，我們熟知電視劇“鬼吹燈”裡尋龍口訣改編自他《撼龍經》著作。
他雖是一朝國師，是兩袖清風；擅長看風水，不以此斂財方法。唐朝末年，他辭官回家，過起了雲遊四海生活。雲遊時幫助百姓看風水改命運，不但收錢自己錢捐進去了，人們稱為“楊救”“楊公”。
返家後並無甚麼錢財，他家兄弟多，但是貧苦大眾。這時，鄰居說起了風涼話：你是風水大師，自家人沒發，還是祖先找個地方，發了自己人，幫別人看風水吧！
楊公一笑了之，不予理會，時間了，家里人開始他有意見，他說出：楊家受不得這大富大貴地，若是執意違抗天命，會遭天譴，有禍事降臨。
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但家里人怎會相信，不肯罷休，鄰居們附和可能，後楊公沒辦法，只得兄弟說：附近有一處山脈，葬人後可以發家，但只能管十年，過了遷地，不然會家破人亡。
兄弟們一聽，興極了，這樣風水可不是好得，於是加緊趕工祖墳遷到了發財地。沒過多久，楊家運勢走，人丁興旺。
楊公無需為生活，因此在家，出去遊歷山水，風水文獻帶到各地傳播，是他喜歡江西。時間過了幾年，楊家過得順風順水十年遷墳事忘了。
有一年，楊公剛外地回來，家中來了一位江西朋友，是懂風水人，聊天時談及江西一處山，平時山脈，只要一有人上山探穴，會變得云霧籠罩，讓人分辨不了方位。
本留戀江西山水楊公，一下子挑起了興致，和這位朋友出發去了江西。誰知，這一走多年回家，他自家遷墳事拋在了腦後，而時間過了十年。
奇怪的是，一個晚上，他做夢夢到了自家祖先，夢裡他說：你是楊家罪人，回家，楊家後了！夢楊公，天亮告別朋友，往老家趕。
到家中一看，家裡破敗，剩老母親和一個侄兒，乞討。楊公長嘆：哎！悔當初啊，天意不可違！
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風水說由來，風水學說涵蓋內容，不僅包括祖墳位置、房屋位置、房屋朝向，還包括房屋內部擺設，連庭院裡種植什麼植物是有講究，關於這一點，有個流傳甚俗語“五樹進宅，人窮家敗”，指是哪五種樹呢？來看看老祖宗傳下來經驗吧。
可能很多人問，松樹和柏樹作為常青植物，不是當作不畏代表麼？什麼不能種植自家庭院裡呢？那是因為以前人認為這兩種樹木出現墳地附近，如果它們種植家中話，有可能會家裡邊人帶來厄運。
有另外一種解釋，那松樹和柏樹油脂氣味，而且怎麼聞，如果家裡有身體人，接觸這種氣味話，出現頭暈和噁心情況。
於家中有老人或者是小孩家庭來說如此，如果隨意在院子裡邊栽種這兩種樹木話，很導致他們生病，筆者認為這種說法是科學，因為我們松樹和柏樹打造家具時候，會木材放置一段時間，等到他們沒有氣味了會。
這主要是因為這兩種樹木諧音聽起來怎麼吉利，所以認為不能栽種家庭院落裡邊，因為“桑”字和“喪”發音差不多，“梨”和“離”差不多，誰不想家中辦喪事，不想和親朋好友分離，所以是不要院子裡邊栽種這兩種樹，以免招惹來不必要麻煩。
人們吃梨子這種水果時候，是一人吃一個，會出現分梨現象，因為分梨和分離讀音相似，古代人害怕這種事情，所以忌諱。
槐樹這種樹木是，部分地方人會槐花來做食物，但是於這兩個字是“木”
和“鬼”組成，所以很多人願意其栽種自家院落裡邊，他們認為這種樹木會導棲息院落裡，雖然這種說法是迷信了，但是於部分人，他們可信其有，願意讓自己家人承受風險，院子中栽種這種樹木。
有一種說法認為槐樹屬於“陰”，如果家中種植太多槐樹話，導致家中“陰盛陽衰”，要知道古代男子地位要女子很多，他們是允許這樣事情出現，避免對家中男人，所以他們會避免院落之中種植槐樹。
了中國地大物博幅員，地方人槐樹有著看法，有一些地方人認為“家中有槐，升官發財”，認為槐樹於一個人官運是有處，所以會槐樹種植院子裡邊。