【邵逸夫祖上風水】邵逸夫祖上有仁德祖地博厚 |龍行天下風水論壇中國 |十大陰宅風水寶地 |

風水學上案山是指穴前近而小路高出明堂坡地,好像貴人辦公書桌,憑案處理各類事務。如果上面有文房四寶矗立,吉利。出官出貴。下面說說祖墳上幾種案山風水。

龜背稱太陰丘。這種格局會出中級公務員,官吏。如超級富豪邵逸夫別墅風水,典型案山朱雀風水中龜背風水。邵逸夫和長壽,多多少少受了住宅旁龜山風水熏染。

這種格局包含了一些命名棋盤山、玉几山、符印山小山。這些山共通特徵:山頂如桌面。這樣山作案山,多半會出秀才、文人或富商;印山是會出文人。

香爐山山頂兩邊起、中間,樣子像我們石頭挖出來香爐。爐案地理適合蓋廟,會發大財。

軍筆案山,像伸出三隻手指頭樣子,這種格局會出武。

將軍劍是指像雙峰那樣案山,山形如兩把劍鋒矗立,這種格局會出武職人員。武將位階於武職人員;所以軍筆格局要將軍劍來得貴氣。

法師筆,顧名思義,山形像法師掐指做法樣子,中間兩邊。這種格局,會出道高僧或高士。

三座山峰,叫做“三台”。案山呈現這樣形狀,“三台案”,稱為“三仙台”。可分為以下幾種:三座像是金鐘狀山相,會出相。三座火形山相,且高度差不多,這種格局會出大將軍、威鎮天下人物,像三個平台擺一起,這是標準三台案。

有個地方出了很多名人或名僧,這大家熟知五台山。五台山“五台”,五個平台山連一起。其實只要有三台了不起了。

“三台案”格局會出公卿相、富商巨賈;無論錢財或藉著武力,能成為一方霸。

琴案是指案山有幾列,層巒疊翠,一條條山棱,像古箏琴弦排列。琴案層巒疊嶂,貴氣。

捲簾案是指有幾座大山,這幾座大山有幾支山腳外延伸,而這些山腳像琴案山下延伸並列,像窗簾打布摺子一樣,很規律地平行起伏,這“捲簾案”格局。這叫做“貴壓千官,出入相”,是風水。

鼓山做案山,會讓人富甲一方。歷史上,旗、鼓山下造就了歷史三大謀臣之一,明朝開國元勳劉基和一代名將陳誠。奇絕風水寶地,多半能讓附近居住人們順風順水,因此,選擇住宅地址時,看看周圍山山水水吧。

桑植處湘西地,這裡氣候宜人,土地,盛產茶葉、天麻。因為這里地處偏壤,古代官府於此鞭長莫及。桑植居民,分為“軍、民、客、苗、土”五個支脈。 “軍”乃官府調派此地守關隘軍人,後留於當地;“客”乃客家。軍客多漢族。賀龍祖籍湖北安陸府鍾祥縣賀家灣。其祖上賀崇先,於

但看墳地風水,離開看坐立方位,墳地是要有龍脈,所謂龍脈指採光山頭,而且是後背有靠山,這樣會得到山神護佑,那些孤魂野鬼來打擾了。墳地要有山有水,因為山為陽、水陰,陰陽調和才能達到天地,有水環繞那,因為有水意味著會有龍出現,那旺子孫後代吉兆。

選擇墳地要看周圍環境如何,如果墳地周圍有村莊、火窯話,那看離墳地離有多,50米開外話,那預示著是一種吉兆,埋葬這個位置耍,家族裡十年之內會有功名出現;要是離墳地30米之內,那一種,會導致家人運勢,是財運方面,會出現破財情況,不過墳地是會遠離村莊,所以很少會碰到這樣情況。

橋旁邊往往會有水,所以有一部分墳地是依水而建,但是如果是有出現橋話,那100米開外,因為這個範圍外是安全,無害反為吉;但是如果是20米範圍內話,那橋口會墳地構成直射,左邊是龍吞人,右邊是虎吞食,那是凶兆。

以上幾點墳地風水要注意,選擇時候要考慮周全,找專業風水師傅幫忙看,這樣能避免很多禁忌。

1、來說墳地是處於高曠方位,是代表著高高在上說法,指能夠官運方面步步高升,有利於子孫事業未來發展,一個風水格局是來龍氣勢要盛,墳地兩側要有護砂。

2、穴位明堂要,但是羅城要環抱聚氣。雖然墳地講陰氣足,過於陽光照射,但是墳地是需要保持著開闊和明朗,指前方墳地無阻,代表著人行事方面順暢無阻。

3、如果水流走方向能有四重高山交鎖一起並且流水和這四重山環繞相抱,那麼墳地風水會,代表著這樣地勢後會大富貴,說明子孫後代是安枕無憂,能夠後代運勢。

1、“入山尋水口,登穴看名堂”。

康熙初年軍鄂赴湘,慈利九溪落戶,後遷到桑植洪家關。因而,賀龍祖上為“軍家”。祠堂聯文“安陸三遷來澧水,儒宗百代啟人文”即說祖上三遷情況。

(1)依山傍水原則,是墳地基本原則;

(2)前朝後靠左右抱原則,這個“左青龍右白虎,前朱雀後玄武”定位,說四面環(3)明堂開闊原則,這個有利於孕育人才和發展事業,要墓穴前面有一片地方;

(4)回歸原則,講究第一,天人合一;

(5)屈曲蜿蜒原則,這個原則目的是阻擋正面衝撞而來煞氣。

人生點墳地,了一輩子老人如何才能有一個歸宿,是後輩子孫們要考慮問題,這是孝順長輩,福蔭子孫後人會起到作用。風水意義於幫助人們趨吉避凶,選擇一塊墳地會錯。

1、將軍筆,軍案風水格局

軍筆案山,像伸出三隻手指頭樣子,這種格局會出武。

將軍劍是指像雙峰那樣案山,山形如兩把劍鋒蠢立,這種格局會出武職人員。武將位階於武職人員;所以軍筆格局要軍劍來得貴氣。

2、法師筆,筆架山風水格局

法師筆,顧名思義,山形像法師掐指做法樣子,中間兩邊。這種格局,會出道高僧或高士。

龜背稱太陰丘。這種格局會出中級公務員,言吏。如超級富豪邵逸夫別墅風水,典型案山朱雀風水中龜背風水。邵逸夫和長壽,多多少少受了住宅旁龜山風水重染。

這種格局包含了一些命名棋盤山、玉几山、符印山小山。這些山共通特徵:山頂如桌面。這樣山作案山,多半會出秀才、文人或富商;印山是會出文人。

墓地可以說是一個人人生,可以說是人們一生終於能夠安息地方,固然人們重視墓地祖墳風水,古往今來是如此,即便這個講究科學時代,人們忽視了墓地風水說,只因為墓地風水好不好關係著後代運勢順順,而人們怎敢把子孫後代運勢當兒戲呢?那麼怎麼看十大將軍祖墳風水講解呢?此編整理了相關文章,讓我們一起來看看吧!

賀龍(1896─1969),原名文常,字云卿,湖南桑植人。是人民共和國開國元勳、軍事家,是中國人民解放軍創始人-。

來到洪家關,走過木製迴廊賀龍橋,見到賀龍故居。 ***題寫“賀龍故居”招牌懸掛院門上,賀 龍故居是一棟三柱四棋普通木房,房屋最初賀龍祖父賀良仕營建於清道光年間。賀龍故居正廳堂裡,擺放著老帥半身銅像,供參觀遊覽人們獻花祭拜,環顧室內外,,一代革命驅這裡走上革命道路。賀龍成長經歷驗證了“哪裡有壓迫,哪裡有反抗”與“官逼民反”這一顛撲不破真理。室外栽著數排柏樹,院落裡顯得開闊,賀龍故居為背景拍了幾張照片後,同行五人面“賀龍紀念館”而去。

走“百龍橋”上,橋下流水潺潺,看到漢白玉橋身上雕刻著許多大小不一、形態龍圖形,有鱗爪飛揚、有騰雲駕霧,不一而足。想想此橋叫“百龍橋”,橋身有一百條龍吧,但同行朋友告訴我,其實只有99條龍,而百龍只有古時天子才能使用。環顧橋身,我沒法去數龍數目,印證朋友此話。復行數步,一座賀龍全身銅像矗立紀念館前,老帥手持煙鬥,目光凝視遠方。紀念館八個展廳,圖片、實物、錄像展示賀龍成長歷程和一生,我懷著崇敬心情,仔細觀看。

1925年,邵醉翁怀揣著電影夢,原來笑舞台文明戲班底,投資1萬銀元,創辦了後來影史上赫赫有名“天一影業”,導演到編劇、發行,是自家兄弟。

其八字五行喜木火,而生肖是鼠,是子水,祖墳風水。年柱壬子,水干支一氣,如一條大江;挨著月柱是癸丑,癸水如溪,坐土,故為一條小溪。

洪家關有300多戶人家,是個風景處。三條溪水,繞村而過,綿綿纏纏、千曲百折,不肯離去,像一條錦帛玉帶,將村纏繞,而後浩浩蕩盪,進入澧水。四周五座山,宛如五個龍頭,口戲珠。如此,洪家關有了“三水繞門,五龍捧聖”風水寶地說。

洪家關“三水繞門”纏玉帶;“五龍捧聖”出真龍。賀龍家宅院風水。賀宅背靠洪家山,面臨玉泉河。河上有花橋。過橋後,即為一塊兩溪環抱狀如葫蘆陸洲,那些彎曲盤繞小溪,葫蘆枝蔓。有一條小路,通向洪家關,這“葫蘆”洪家關連起來,這便是“金線吊葫蘆”,主出貴人。後來國民黨軍隊和土匪們反复火燒賀龍家宅院,反复挖賀龍家祖墳,破壞賀龍家風水。

西,北,東北,東有幾條龍,匯集到賀龍家住村子,賀龍家屋後,有河流東北繞房後,正西,到屋前正南流去,丙。西,西北雖然有河,但是,100米高山,庚,辛。賀龍出生地,風水示意圖:

賀龍紀念館賀龍紀念館坐落洪家關賀龍故居面馬頸塔,距桑植縣城13公里,賀龍故居、賀龍橋成倚角狀,是天龍溪、玉泉河、魚鱗溪三水環繞酷似葫蘆形半島,四周有陳家山、韋家山、王家山、泉峪山和楓香山5條蔥蘢山巒,宛如5條蟠龍聚首拱衛該地,俗稱“金線吊葫蘆”、“五龍捧聖”風水寶地。

彭德懷(1898—1974),原名得華,湖南湘潭人。無產階級革命家、軍事家,中國人民解放軍領導人之一。

他是一代名,***賦詩:“山高路坑,大軍縱橫馳騁,誰敢橫刀立馬,我彭大將軍。”

彭氏祖地前面,是一望無際山丘陵。這片上百平方公里土地上,見丘崗連綿,波狀起伏,宛如萬千兵有拜。左前方三五公里,受地質帶影響,而兩列山丘有水傍,形如軍隊梯次進,有序地接踵奔跑青龍方,集結於側翼,準備前方進發。

彭氏祖地右側,一圓形山包旁侍,如鼓如印,閱兵台,台下難以勝數攢兵。

攢兵,小阜或土或石雜列於外平野,或諸山。旗鼓相應,用兵。如有貴人,門旗建鼓具備,主出入相、宰臣兼鎮節度,生殺諸節制諸路,統兵百萬。彭氏祖地前望,一派攢兵狀,見萬山簇擁,四方拜伏,活添一種氣吞山河感覺;於前砂回望,則旌旗插,鼓角,烏石十里,中間一劍飛出,左旗右鼓,宛如身帶翅膀、兩翼生風臉巨人,威風八面,居中布陣指揮。變換地點,前望後瞻,體會。如若是看到前面攢兵,或者看到後面來龍,不能領會這列旗鼓大陣威勢及力量。大旗大鼓夾送下指揮千軍萬馬這位主人,是一位威鎮華夏大將軍。

風水術上,有攢兵狀者,主為立功揚名,身。但是,風水前輩提醒,攢兵者,小山聚集,滅族山多如此。因為山小而成,,前有脅迫兇惡之形,故而聚族而誅之象,攢兵聚族而誅,其毫釐間。

攢兵吉凶變換固然讓人惕戒,但彭氏祖地主要問題於此。

劍刃立穴,來去,龍脈正氣力量。然而,來龍中火、金、木配置系統,隱含著令人風水變數。

彭氏祖地過河脫煞,大旗大鼓,開帳中出,勢不可擋,結將穴,至尊,位及人臣;祖之下火、金、木行度,金星為父母,木星中劍刃作穴彭氏祖地,後面烈焰火勢,一片灼熱,雖有脫卸,但嫌其,隔而不力。雖增其威,但感其灼,必火燎傷身,使得剛柔無法相濟,生化出現,雖於官威,但財丁。五星論,寶劍出匣,劍屬眠木體。背倚十里旗鼓大陣彭氏祖地,劍後方金星鼓陣中出。金星,孔武有力,而木單影。五行體性,金石,故穿金之木,多有吉。彭氏祖地金曜特性,彭德懷帶來了赫赫戰功,但五星缺陷,影響著他命運。

龍行中木少金多情況,於五行並其運用於風水術中張子微無擔憂,曰:“木性有傷,非後福。”彭氏情況,其言中。與此相矛盾是,徐試可關於寶劍出匣龍“兒孫代代坐朝端”讚許不但沒有彭德懷身上應驗,還致其無後,並多了幾分。其根源於五行缺失,兼前砂攢兵虞。彭氏祖地南,一圓形山丘聳立,彭德懷銅像如今矗立其上。山丘西南頓鼓山畔,一高一低,風水上名甲山,將軍卸甲。穴前有此砂,主出人立軍功,封侯殿前太尉,然有退隱象。

將軍卸甲風水含義,彭德懷身上得到印證。 “我彭大將軍”,戰爭年代橫刀立馬彭德懷,成為***倚重戰將;廬山會議後,這位戰功開國元戎幽居於北京西北郊掛甲屯,直至生命後一刻,沒能回到他先前奮鬥了大半輩子軍隊裡。

火煉真金,木從金琢,此木所以成器,但金過剛木易折,這是彭德懷祖上風水於五行術中蘊涵信息。彭德懷悲劇命運,實際上是拜祖上風水賜。有了這種風水因素,現實中彭德懷受打擊、打倒。彭德懷後結局,祖上風水是因。這種結論,使風水分析極大地區別於其它方法,並於現實演繹。

**祖籍馬鞍鎮位於川東南部,縣城36公里,山脈大巴山蜿蜒而至,最高峰三墩坡,海拔618米,次三星寨,經鐵山,八廟坪,煙洞山南下,鎮西琳瑯寨三星寨隔河相望,兩支山脈縱橫交錯,地形起伏,山脈流向,北高南,鎮域四周眾山環抱,素有“五馬朝堂”、“七星朝北斗”之說,加之有五寨相配,邑人譽得風水寶地。有詩雲:“石佛座傍騾,關刀不用磨,三星拱照琳瑯寨,二龍回到紫雲阿,高觀月嶺看甘地,鼓鑼翡翠石神河。

馬鞍奇特風水景觀是插旗山、轎頂山、關刀山、馬鞍峰形成了昂頭奔騰五匹天馬。馬鞍場後面山是琳瑯寨祖山,山勢成天馬形,八卦艮峰起天馬,二十八宿斗星迎照,馬頭偏北15度有三峰廉貞火體,山體中部為一天馬吐絲,化為土星,寅龍過峽。再起一土星艮山行龍。蜂腰、鶴膝,運行至父母山化金星(琳瑯山)。巽山幹向,水出辛水,幹峰是廉貞火體,奎星迎照,明堂內幾百座山頭盡收眼底。

祖墳風水好不好不僅於先人,於我們陽世人,因為祖墳風水決定是我們後人運勢,若是希望後人能飛黃騰達,能非富即貴要注重祖墳風水,要懂得怎麼看祖墳風水,那麼墳地風水大師教你看祖墳風水呢?下面是編整理相關文章,讓我們一起來看看吧!

祖墳風水好壞,關係後人吉凶休咎、發展大小,這是以來人們認可事實。

風水分陽宅風水、陰宅風水,實際上,陽宅活人居住環境,陰宅死人居住環境。審查活人居住環境,是看這個環境我們、運氣好壞影響;審查死人居住環境,是查看葬地能否讓陰人安定,能否有益於活人(其子孫後代)。

看墓地風水好壞,複雜,技術含量要求,非專業人士無法操作。

但有一個人人可一目了然方法,我們每個人應該了解,那你八字中斷祖墳風水好壞。這個方法,知道自己五行喜忌知道祖墳風水好壞。說穿了,從自己屬喜忌上,即可知曉你直系長輩安葬地吉凶。

生辰八字四柱中,出生年柱代表祖蔭。出生年天干代表“明蔭”,比如祖上你留下多少財產這種摸得著看得見東西;出生年地支,我們生肖屬相,代表“暗蔭”,這是肉眼看見福蔭,比如家風、基因及風水後人吉凶影響。

要日元為中心判斷出自己八字五行喜忌(這個,所有命理師分析八字預測未來時,要分析五行喜忌),知道了自己八字命局喜忌,可以應自己生肖屬相看祖墳風水吉凶了。

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十大陰宅風水寶地()

如果你八字五行喜金,生肖屬猴、雞者,祖墳風水占得,你;生肖屬馬、虎、兔者,祖墳風水差,你。

如果你八字五行喜木,生肖屬虎、兔者,祖墳風水占得,你;生肖屬猴、雞者,祖墳風水差,你。

如果你八字五行喜火,生肖屬蛇、馬者,祖墳風水占得,你;生肖屬豬、鼠者,祖墳風水差,你。

如果你八字五行喜土,生肖屬狗、龍、羊、牛者,祖墳風水占得,你;生肖屬虎、兔者,祖墳風水差,你。

如果你八字五行喜水,生肖屬豬、鼠者,祖墳風水占得,你;生肖屬狗、羊、龍、牛者,祖墳風水差,你。

上述是觀、吉凶看法,有屬應月份衰、月份衝克年支、年干生剋年支因素,會影響祖墳風水凶吉……這複雜了,專業命理師傅才能正確分析。

比如下面這位朋友,時讀書成績,但上大學後,92年因為感情問題同學打架學校開除。後回鄉務農,04年後到縣城做生意,起伏不定,掙點錢會出個事它破掉,2012年點坐牢。

13年底這人請家父問命,父親告運氣並不壞,祖墳風水加劇了其。父親問他,你爺爺輩墳墓是否地勢、旁邊有條大河、有一水源溪溝時繞著墳?方稱是。

父親叫其要么遷墳到高地,離河一些,要么這樣繼續下去,禍延後代。這人遵從此意,2014年初遷墳,當年財運轉,14、15年兩年掙了200多萬,一改窮途。

丙火生月,濕土,年柱干支水克火,月乾及時支是異類,靠日支寅木生身神,喜木火,忌諱金水及濕土。

其八字五行喜木火,而生肖是鼠,是子水,祖墳風水。年柱壬子,水干支一氣,如一條大江;挨著月柱是癸丑,癸水如溪,坐土,故為一條小溪。

90歲再婚,107歲仙逝,邵逸夫人生長度超越了許多人,但他這一生擁有光環頭銜,他名字鐫刻了人們心中,成為中華人文歷史上,一道風景線。

作為電影人,他電影生涯長達86年,一手打造邵氏兄弟TVB影視王國,壟斷香港影壇近40年,旗下出品千部影視作品,培養出四大天王一批亞洲具影響力藝人。

作為慈善大家,他一生慈善捐款高達100億港元,捐建三萬多棟逸夫樓,教學樓到醫療項目,他捐贈足跡遍及全國31個省市區。

邵逸夫一生,堪稱傳奇,這樣一位既“摳門”矛盾人物,他名字隨著那遍地開花逸夫樓,走入了每一個莘莘學子心裡。

熟悉樓宇,熟悉“逸”字,讓眾人心中產生了疑惑:什麼不管是樓是老樓,有些逸夫樓“逸”字會一點,其中隱藏著什麼樣秘密?

邵逸夫,1907年出生,原名邵仁楞,家中排行第六,人稱“六叔”,祖上是寧波鎮海傳統商業世家。

作為近代中國商幫,寧波幫足跡遍及中國,向來有著 “無寧不成市”讚譽。

19世紀末,一大批寧波商人湧入開埠上海,金融、貿易、航運方面嶄露頭角,邵逸夫父親邵玉軒抓住時機,舉家遷往上海,創辦名為“錦泰昌”顏料行,經營各種漂染生意,積累了財富,兒子邵逸夫人後來教育打下基礎。

面新奇開放上海,邵玉軒秉持傳統中國商幫經營理念,吸收學習新式洋派經商智慧,父行子效,邵家二代們,這兩種思想融合得。

所以邵逸夫身上,既有著務實、低調儒商特點,缺乏進取、創新精神,這些特質貫穿了他整個光影生涯。

打虎親兄弟,上陣父子兵。

1920年,一次機會,邵父買下了因破產無力經營小舞台劇院,其改名笑舞台,邁出了邵氏家族電影事業第一步。

儘管學畢業後隨父踏入商場,可邵醉翁爾虞我詐商場,圍著笑舞台打轉,編排各種文明戲,影射當時社會黑暗現實,警示世人。

但隨著上海各種明星影片公司成立,文明戲受到世人追捧,邵醉翁打起了創辦電影公司主意。

1925年,邵醉翁怀揣著電影夢,原來笑舞台文明戲班底,投資1萬銀元,創辦了後來影史上赫赫有名“天一影業”,導演到編劇、發行,是自家兄弟。

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【祖墳風水之旗山怎麼看】後人享富貴|祖墳案山風水吉凶斷

葬經尋龍點睛風水

當時是中學生邵逸夫包攬了“伙計”一職,攝影、編劇、導演,每個電影製作環節,邵逸夫瞭如指掌,是大哥得力助手。

兄弟四人同心協力,出品了《女俠李飛飛》《梁祝痛史》多部黃梅調古裝戲,迅速佔領了上海影視市場,獲得無數觀眾喜愛,但這引起了上海其他電影大佬忌憚,如日中天“天一影業”,6家影視公司聯合圍剿,只能下南洋尋求發展。

到新加坡邵氏兄弟,沒有自己發行網絡,只能背著器材輾轉南洋各地播放影片,邵逸夫兄弟倆這樣一背4年,直到1930年“邵氏兄弟公司”成立,擁有了自己劇院。

事業,遇美國經濟危機衝擊,20歲出頭邵逸夫壯士扼腕,赴美學習拍攝有聲電影,發行了中國第一部有聲電影《白金龍》,成為中國影史上第一人,邵氏雄霸整個東南亞影業市場。

1941年底,日軍入侵東南亞,邵氏影業王國毀於,可邵逸夫並沒有倒下,二戰後,50歲邵逸夫離開了南洋,後香港成立邵氏兄弟公司TVB,開啟了他電影大亨路。

沒有誰是一蹴而就,這一場電影夢,邵逸夫少年時片場輪軸打轉,青年時奔波南洋三十載,五十知天命年紀選擇東山再起,他挫,百折撓,這鑄了自己光影神話。

作為一個商人,在商言商,追求利益最大化是本能,深諳影視製作個中門道邵逸夫,於成本控與人才管理,,成為了“摳門”代名詞。

用人上,邵逸夫堅持“頭人才,三等職務,特等權利”方針,將公司實權把握住,以免旗下乾功高震主,可是,這公司後來發展埋下了隱患。

記者出身鄒文懷,頂著宣傳主任頭銜,管理著公司內大大小小事務,後來邵氏打造影壇黃梅調、武俠片汗馬功勞,但職務局限於 “副總經理”,是個可以闆踢走工具人。

眼看著邵氏這樣家族企業,自己可能進一步,不用說翻身成為股東或者闆,鄒文懷開始考慮自己出路,而邵逸夫顏知己方逸華進駐,徹底點燃了他出走決心,同時帶走了一批自己人。

這樣,後來蜚聲影壇嘉禾電影成立了,並邵氏堪稱薪酬體系下,收攏締造了一個個影壇巨星:功夫巨星李小龍,功夫喜劇大師成龍,柏林影后張曼玉…… 由此,嘉禾地邵氏獨霸港娛圈,開闢了影業天地。

其實,邵氏登上香港電影王座之前,電懋本是能邵氏分庭抗禮,可是來得如此猝不及防。

1964年6月20日,一架飛往大陸民航被劫持,後發生空難,機上乘客全部遇難,其中包括了電懋大多數高層,有闆陸運濤,電懋從此一蹶不振,無法邵氏爭鋒。

當年“邵氏明星,多如天上星”,可他們中很多人,如今片酬千萬,風光明星,只是公司流水線上一顆小小的螺絲釘,拍片與薪酬上,沒有任何話語權。

邵氏開辦南國實驗劇團,學員每月只有50元津貼,畢業後順利考核後,邵氏簽訂長達八年之久合約,薪水只是每月200元港元,而會說國語,每月只有150港元。

就算如此,報考南國實驗劇團人絡繹不絕,鄭佩佩、胡燕妮一大批明星,出自這裡。

這導致了民眾能街頭偶遇明星,因為片酬過,他們中大多數只能吃住公司,出行不能搭乘電車或出租車,因為會影響公司形象,而每當有宴會或者活動要出席,得向服裝部借衣服,才能穿得體面些。

演員如此,導演日子過,拍攝強度,一切業績看。

像演員田豐說:“導演拍戲一賣座,六叔請人到家中吃飯電話來了,三天后掙錢了,看見你看見。”

詡生意人邵逸夫,沒有遮掩過自己“錢看”經營理念,邵氏預算“砍一半”一時間廣為流傳。

縱使堪稱藝術電影製作,讓邵逸夫變成了可以批量生產“商品”,但這並意味著邵氏電影缺乏藝術性觀賞性,《梁山伯與祝英台》《大醉俠》《天下第一拳》是一代影迷心中經典,“邵氏出品,屬佳片”深入人心。

“六叔古寒,天下皆知。”

邵逸夫“摳門”有目共睹,可是他震撼世人,教書育人,救死扶傷,可他名字卻深藏無數學子心中。

要知道富豪做慈善,這並不是一件奇怪事情,可是捐贈足跡能夠南疆到北國,東海到西漠,讓九州大地遍布逸夫樓,這實屬奇事一樁,那麼,這位“摳門”大亨,什麼如此手筆進行捐贈呢?

1972年,邵逸夫66歲,迷信說法,這是他人生一道坎,此,他請來了風水大師李迪,聽他建議,開始了自己慈善生涯。

此時慈善路,邵逸夫走得和富豪並無區,他目光聚焦捐助教育上,香港進行了三次捐贈,是50萬港幣“蘇浙公學”建設圖書館,後追加100萬港幣擴建宿舍,1977年捐贈600萬港幣興建“香港藝術中心”。

這一系列捐助,讓邵逸夫香港名聲好轉,但“摳門”頭銜並徹底摘除。

生老病死,是人常事,可是親離去,還是讓人接受。

1983年,與邵逸夫同甘共苦多年三哥邵山客中風,成為了植物人,76歲邵逸夫站哥哥床前,看著那個雷厲風行三哥變得蒼老,只能躺病床上等待死亡召喚,他心中五味雜陳,因為邵山客新加坡名聲,是出了名。

直面三哥如今病容,對邵逸夫帶來了刺激,他心中那粒名慈善種子,終於突破層層束縛,開始蓬勃生長起來。

1985年開始,邵逸夫開始了一筆筆巨資捐贈,他目光對準了急需教育資金大陸,後內地捐贈了600所大中小學,家鄉寧波進行了三次捐贈。

於慈善,邵逸夫像經營自己生意一樣,認真而負責,他組建了專業團隊,實地考察走訪,力求將資金帶往民眾需要地方。

20世紀90年代,邵逸夫八十多歲高齡,但慈善事業,內蒙草原,走上青海高原,走訪這些需要幫助地區,邵氏基金捐助範圍擴大。

教育山區,需要進教育城市,有無法控制天災,邵逸夫未缺席過。

他一生中,捐建了六千多個慈善項目,校園教學樓、圖書館、科技館到醫療中心,有著他足跡,直到邵逸夫仙逝前一年雅安地震,我們能看到他身影。

這一座座逸夫樓中,響起了一代一代朗朗讀書聲,一張張臉龐這裡走出,走進來,他們坐在窗明幾教室裡,需要忍受風雨侵襲,可以安心地讀書識字。

“安得廣廈千萬間,庇天下寒士俱顏。”

“樓主”邵逸夫他,庇護一批一批學子成長,縱使他站上三尺講台,絲影響他中華教育事業上貢獻。

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