【紗帽地風水】頭戴紗帽岩 |風水故事 |漫遊薄荷綠大海 |

古代某個小鎮裡戴家村有戶人家,戴公生前為自己墓地費心思,這墓地直接關係到子孫後代。遍訪了許多風水先生後,戴公終於決定其中那個技術那個風水先生,人稱李先生來自己選墓地。李先生問了戴公生辰八字,並到附近幾座山脈觀望。然後李先生戴公說:“你墓地現有一處地方,且非你屬!”戴公大喜,忙問哪裡。李先生說:“崗(山名),‘頭戴紗帽岩,腳踏狼幢山’。

若找准了位置,你戴家出‘十八頂黃梁傘’!但是——”李先生說峰一轉,“倘若找不准位置,這墳墓做你戴家會出‘十八隻討飯籃’! ”聽李先生此翻言語,意思明確,如果做好了這支墳,那麼戴家出現十八位達官貴人,改換代。這可不是什麼小事,不能說。這墳做做,看戴公現在魄力了。戴公考慮了好久,決定放手一搏,自己墓地選在崗。

幾年後,戴公去逝,戴公子孫父親遺願,父親葬在了崗墓地。這後戴家整個家族。家族中後出生十八個男丁,家底,每家每戶養起了黃牛。農耕社會,家中男丁和黃牛是家境象徵。當時戴家稱為“十八堂兄弟,十八頭黃牯牛”。這時候,戴家蓋起了大房子,房連著房,上家走到下家村頭伸到了村尾,下雨天不用穿戴雨具。整個家族呈現出一片景象,這遭到了許多外人妒嫉心。

十八堂兄弟開始了娶妻生子。,這生下了一個孩子,是個女兒,接下來,老二、老三孩子出世了,是男孩。這人心胸,眼看別的兄弟生了兒子,自己是一個女兒,心裡不是滋味,懷疑父母墳是不是對自己。

雖是隆冬臘月,野地裡生機處處。一路上野花野果相伴,時而欣賞讚嘆,時而採擷品味一番。九節木滴,味道雖不算吸引人,但並。台灣山桂花勝過水冬瓜,一口咬下有聲響。細葉饅頭果小南瓜可了,但大戟科家族我可嘗試。紅果金粟蘭了,警告閒雜人不要妄動。華八仙花出花苞,米柃木花期當時。白鶴蘭上回來探訪時花朵,留下幾顆,繁殖呀!莖菝契花苞成,暗紅色的繖形花序未演轟動。

他私下請了個風水先生看來風水,這請來王先生,這王先生一看,發現這李先生選墓地難得風水寶地,心中,心想這麼風水寶地讓他選去了,那我能混什麼飯吃,乾脆你風水給破了,讓大家知道我王先生。於是王先生對說:“這墳地方是,但是你不太好,雖然家中能興旺,但財產注定要落入他人手,這風水你是鮮花朵朵開,結果啊!”“那照你意思是?”迫不及待問。 “開花結果說你沒兒子啊!”王先生們說到。急了,忙問要怎麼樣才能讓我生兒子。 “辦法到是有一個,只是看你做做。你父親墳遷移到別處能生兒子。”王先生說完說走了。這十八堂兄弟中,一聽王先生話,信以為。但遷移祖墳是要家族中,這事那麼多兄弟能嗎?這時媳婦說到:“憑話,這墳是做得好,你爹死了後,戴家一天一天,可是怎麼我家,你說這要大家去遷墳,怎麼可能呢?要你叫幾個人,晚上悄悄地父親棺材拿出來放到別處去了,咱家生了兒子,父親造一支墳。”這聽後,覺得言之有理,悄悄的找了幾個媳婦娘家人,準備深夜父母棺材移地方。一個沒有月亮夜晚,帶了十來個人,打著燈籠到了父親墳前,對著父母說道:“爹,不是兒子,讓你死後不得安寧,我是想做一個孝子,人說‘不孝有三,無後大’,我有個兒子傳個後,您老怪我。”說完,他帶來幾個人開始敲墳架子。挖啊敲啊一陣子,這個墳架子打不開,那一起來十來個年人怎麼敲不開,這一看,心一橫拿過鋤頭大喊一聲:“爹娘,對不住了!“嘭! ! ! ”一聲,墳架子敲開了!棺材上面唿得飛出兩個類似汽球東西,啪啪二下破了,噴出汽體這十來個人手中燈籠吹滅了!這時,陰森森風刮了起來,周邊樹葉沙沙響,這十來個人嚇得戰戰兢兢出聲,這時心裡冒出一陣陣冷汗,忙說:“!棺材抬出來,抬走! ”幾個人七手八腳拖出了棺材,這時“轟隆隆! ”一聲響雷,一群人嚇得腿腳發抖。催促聲中,幾個人草草地綁了一下,抬起棺材走。走二步下起了大雨,一行人淋著雨,抬著個棺材,跌跌撞撞地摸黑走了。他們抬到了另一座山——伍丘時,沒有力氣走了,於是說棺材放這兒吧。

李先生所言,若墳墓做,十八隻討飯籃,戴公墓地有了變化後,戴家十八堂兄弟家中牛一頭一頭減少,有吃了毒草病倒了,有放在山上不見了。幾個兄弟接二三出事,有一病不起,有上山蛇咬了。第二年,戴家幾百間房子一場大火燒了個精光。族長帶領下,十八房堂兄弟,蓋起了和一樣大房子,但這房子蓋後,戴家傷到了元神,家底有些空虛。這新房沒住幾個月,一場發生了,一場大火燒毀了整個村子,這一次戴家沒有錢蓋大房子了。轉眼多災多三年過去了,一家沒有生下兒子。

面家族中接二連三,沒有能力父親去做一座墳了,他找了幾個人父親棺材抬回了那個墳。他父親墳頭哭訴道:“爹呀,這幾讓你外面風吹雨打,是兒子啊!可是爹,這三年來,我們戴家出了許多事啊,老五家牛死了,接下來是小堂弟十五得了重病不行了。阿九阿十外出做生意沒回家,讓人想不到是這三年中,我們家房子大火燒毀了二次,我們戴家,現在沒有能力再造那麼房子了,兒子,兒子沒有您老生下個孫子,您留下那點家業敗光了!……”這過去,外出做生意阿九阿十兩兄弟回來了,說前些時間做生意,沒臉回家,最近做了筆生意,回家來看看。這後戴家狀況開始轉。

這時,崗下方一個小村莊出了些怪事,聽說好多村民家中出現了蛇,是靠近山腳幾戶人家,家中羊狼叼走。這怪事出得是。於是這小村子裡眾人商議,村子裡出怪事,應該請個風水先生算一下,是衝到了什麼?他們請來了風水先生,那風水先生一算,吃驚,沒見過這麼風水!看來這個村子是不能住人了,他村民說道:“不是你們村里誰衝到了什麼,是你們這個村子不能住人了!”

“那是怎麼回事?我們村里祖祖輩輩住這裡,怎麼會一下子不能住人了呢?”“風水先生,你會會算啊?怎麼不能住人了呢?”,“回事?你要我們說!”

這座山造型,名號令人印象,加上風水說…。台北城是清代所建後一座城,相傳是依風水而規劃。而風水有版本,最初是朝向北極星,故城內街道是南北走向。繼任者改信七星山風水,城牆呈東北-西南走向,其中西城牆是朝向紗帽山。所以,紗帽山台北人來說是有某種精神上象徵。

白鶴蘭 雖是隆冬臘月,野地裡生機處處。一路上野花野果相伴,時而欣賞讚嘆,時而採擷品味一番。九節木滴,味道雖不算吸引人,但並。台灣山桂花勝過水冬瓜,一口咬下有聲響。細葉饅頭果小南瓜可了,但大戟科家族我可嘗試。紅果金粟蘭了,警告閒雜人不要妄動。華八仙花出花苞,米柃木花期當時。白鶴蘭上回來探訪時花朵,留下幾顆,繁殖呀!莖菝契花苞成,暗紅色的繖形花序未演轟動。                         九節木                                            莖菝契             華八仙花                                           台灣山桂花

紗帽山作案山,是會出大官風水。紗帽形狀有兩種。

剝開一團樹葉,發現蜘蛛六角形卵鞘,十多隻小蛛倉皇逃出,。盲蛛捧掌心仔細瞧瞧,上顎、觸肢、步足、背甲突起,感嘆其設計。山尋得松鼠新鮮咬痕,松鼠紋身香楠,有一種另類美感。而天牛鑽入孔洞,想像遭啃噬情景,讓我背脊發癢。

剝開一團樹葉,發現蜘蛛六角形卵鞘,十多隻小蛛倉皇逃出,。盲蛛捧掌心仔細瞧瞧,上顎、觸肢、步足、背甲突起,感嘆其設計。山尋得松鼠新鮮咬痕,松鼠紋身香楠,有一種另類美感。而天牛鑽入孔洞,想像遭啃噬情景,讓我背脊發癢。

步道旁好多山櫻花已成枯木,橫向皮孔斑駁樹皮懸空,遺留蛛絲螞跡讓人弔。是什麼年代栽植呢?是何種原因讓它陣亡?像山頂兩座墓,是什麼原因讓後人跋涉修葺?烈女代表是何種意涵?另外,今天步道旁石縫中發現鑲嵌十字架、石英玻璃、燃燒蠟燭,很奇怪設置。古道行,賞心悅目外,心中是疑惑。      山櫻花 上到山頂平台,風徐來,山景宜人,幾棟陽明山代表建築歷歷目。拿出望遠鏡中山樓下方搜尋,那棟帶著神秘色彩「草山貴賓館」。去年八月特地去探訪,找到新園街1 號,但不得其門而入。斑駁大門透著,聞陣陣狗吠聲,沒有一絲縫隙。同伴爬上圍牆,建築物影子看不到。我們繞著圍牆後走,知道庭園,而建築隱樹海中。某一次研習碰到呂理昌老師,他說建築上搭起鐵皮,但毀損。拜託呂師帶我們進去參觀….。               這一建築皇太子來訪一日出遊休息而設,佔地2500坪、主建物有51坪。此次出遊,修築了公路,設置電燈、電話、郵局,開啟了草山地區建設,加上事後紀念活動,奠立今日陽明山地區基礎。但裕仁太子草山貴賓館實際上停留二小時並住宿,後成為日本皇族使用招待所。 1945年戰後一度閒置,並西德籍裝甲兵顧問來台指導時臨時宿舍。國民政府時,這棟建築是蔣公來台居所,說此時草山改名陽明山。後成為考試院院孫科及其家人官邸,及至1998年7月22日始台北市指定市定蹟。走訪時遇到一位老先生,他友人此獨守,而現在模樣令人唏噓…..。登上643公尺紗帽山峰頂,現在我於看到它了。鐵皮掀落,露出破舊屋瓦,及草木淹沒庭園--像即消失馬雅文明。有身世,命運。       草山貴賓館   下山時太陽已西斜,怕走仰德塞車而選擇紗帽路。山路沿著紗帽山腳而行,這一條路日時有,裕仁太子來訪加以拓寬成五米復鋪砂石。左邊臨磺溪河谷,百年榕樹沿路佇立,是1923年時種上去吧。橘紅色夕陽透過枝枒照射過來,樹影婆娑,美極。忽見太陽形狀有些,想起今天有日偏蝕,這個時段。往下滑行許久找到可以停車地方,跳到面,過半分鐘光影,太陽沉下。邂逅,忘懷場景。

步道旁好多山櫻花已成枯木,橫向皮孔斑駁樹皮懸空,遺留蛛絲螞跡讓人弔。是什麼年代栽植呢?是何種原因讓它陣亡?像山頂兩座墓,是什麼原因讓後人跋涉修葺?烈女代表是何種意涵?另外,今天步道旁石縫中發現鑲嵌十字架、石英玻璃、燃燒蠟燭,很奇怪設置。古道行,賞心悅目外,心中是疑惑。

上到山頂平台,風徐來,山景宜人,幾棟陽明山代表建築歷歷目。拿出望遠鏡中山樓下方搜尋,那棟帶著神秘色彩「草山貴賓館」。去年八月特地去探訪,找到新園街1 號,但不得其門而入。斑駁大門透著,聞陣陣狗吠聲,沒有一絲縫隙。同伴爬上圍牆,建築物影子看不到。我們繞著圍牆後走,知道庭園,而建築隱樹海中。某一次研習碰到呂理昌老師,他說建築上搭起鐵皮,但毀損。拜託呂師帶我們進去參觀….。

這一建築皇太子來訪一日出遊休息而設,佔地2500坪、主建物有51坪。此次出遊,修築了公路,設置電燈、電話、郵局,開啟了草山地區建設,加上事後紀念活動,奠立今日陽明山地區基礎。但裕仁太子草山貴賓館實際上停留二小時並住宿,後成為日本皇族使用招待所。 1945年戰後一度閒置,並西德籍裝甲兵顧問來台指導時臨時宿舍。國民政府時,這棟建築是蔣公來台居所,說此時草山改名陽明山。後成為考試院院孫科及其家人官邸,及至1998年7月22日始台北市指定市定蹟。走訪時遇到一位老先生,他友人此獨守,而現在模樣令人唏噓…..。

登上643公尺紗帽山峰頂,現在我於看到它了。鐵皮掀落,露出破舊屋瓦,及草木淹沒庭園--像即消失馬雅文明。有身世,命運。

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空拍~彰化快官山(紗帽山)風水葬地陰宅風水老師龍學坤

風水故事:頭戴紗帽岩,腳踏狼幢山

下山時太陽已西斜,怕走仰德塞車而選擇紗帽路。山路沿著紗帽山腳而行,這一條路日時有,裕仁太子來訪加以拓寬成五米復鋪砂石。左邊臨磺溪河谷,百年榕樹沿路佇立,是1923年時種上去吧。橘紅色夕陽透過枝枒照射過來,樹影婆娑,美極。忽見太陽形狀有些,想起今天有日偏蝕,這個時段。往下滑行許久找到可以停車地方,跳到面,過半分鐘光影,太陽沉下。邂逅,忘懷場景。

回過神來,旁邊一座涼亭。咦!這稱為「迎日欄」第一展望台嗎!裕仁草山貴賓館用過午餐後,由此路下山,途中俯瞰台北平原、觀音山,這座涼亭。  而我了追日,無意中選擇了此處停留。

軍筆案山,像伸出三隻手指頭樣子,這種格局會出武。將軍劍是指像雙峰那樣案山,山形如兩把劍鋒矗立,這種格局會出武職人員。武將位階於武職人員;所以軍筆格局要將軍劍來得貴氣。

法師筆,顧名思義,山形像法師掐指做法樣子,中間兩邊。這種格局,會出道高僧或高士。筆架山會出文仕。

龜背稱太陰丘。這種格局會出中級公務員,官吏。如超級富豪邵逸夫別墅風水,典型案山朱雀風水中龜背風水。邵逸夫和長壽,多多少少受了住宅旁龜山風水熏染。

這種格局包含了一些命名棋盤山、玉几山、符印山小山。這些山共通特徵:山頂如桌面,這樣山作案山,多半會出秀才、文人或富商;印山是會出文人。

香爐山山頂兩邊起、中間,樣子像我們石頭挖出來香爐。爐案地理適合蓋廟,會發大財。

紗帽山作案山,是會出大官風水。紗帽形狀有兩種。

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紗帽山懷古@ 漫遊薄荷綠大海

風水中的10大案山,作為風水師要認得出來!

(1)明朝官帽:特徵是兩個澤園山頭。陽明山下來紗帽山,個標準例子。

如果要看到山形酷似明朝文官官帽樣子,要到北投復興政戰學校附近,那裡紗帽山,會像明朝官帽。是因為有這樣風水,以前政戰派人馬官。

(2)宋朝官帽:這說,中間山頂是個平台,兩邊山坡是而稱。像木柵動物園兩旁有座柑仔山,那座山遠遠望去像一座宋朝文官官帽,所以以前政大有許多教授出任政府高官。

旗山,顧名思義,山形像一面三角旗山脈。旗山是臥虎藏龍風水寶地,古代會孕育出保家衛國武將,到現代,會出現軍官。

鼓山做案山,會讓人富甲一方。歷史上,旗、鼓山下造就了歷史三大謀臣之一,明朝開國元勳劉基和一代名將陳誠。奇絕風水寶地,多半能讓附近居住人們順風順水,因此,選擇住宅地址時,看看周圍山山水水吧。

玉女峰兩座山稱,形如女生胸脯。玉女峰多地方出美女、封誥夫人。

玉女峰雙峰形狀相似,但所在海拔則。雙峰山上,地勢,山勢:處雙峰,歸成了了。玉女峰到了平地,山勢。

玉女峰種類由小到大,形態可以分為:飛燕山、鳳仙(山)、貂禪(山)、西施山貴妃山。

介紹一種民間檢測穴地風水好壞方法找到陰宅穴地,鐵鍬鏟開一個小洞,深度50—100cm深。選擇新鮮雞蛋一枚,小心輕放在洞坑中。挖出來土,順序回填。填好後,做好記號。一年後,雞蛋挖出來,檢測雞蛋是否新鮮。如果雞蛋,說明此地風水欠佳。如果雞蛋保持新鮮樣子,說明此地風水可以,可以下文進一步驗證。陰宅風水高官厚祿現象1、墳墓坐落四山朝拜地,後邊主山,山坡朝陽處有一塊高地,地上出鉗形窩地,百米三百米內有河流,河流外有群山,山上有旗子形尖峰,左右群山山體呈圓形,距墳三百米左右,站穴地感覺不到風,這樣墳地多出相。 2、紗帽形山勢,下方三百米處有河流或湖泊,水庫四周有小山,口對著出水之處,如果山水外和紗帽山墳墓,多出文貴。 3、一條山脈北向南運行,成扭腰形,前後,有蛟龍出海勢,山左方,龍腰部出一個土包,土包東方有圓山一座,距墳一百三百米,東方水圓山右方向流去,墳墓葬土包中間,迎著東方太陽,此地出文貴。 4、群山之中有一山獨高,山前有水庫,周圍左右有群山來,山頭朝向山峰主高處,這叫拜帥山,可主峰下安穴,口對準水庫或湖泊,此地多出將帥。 5、群山腰部出現一塊高地,山勢像人盤坐形,手腳分明,正前方千米處有河流,墳墓坐落二腿分叉處,多出貴人,四周再有群山,百驗百準,如果人肚子部位,出現窩形地,可窩地下穴。 6、群山主峰下有一鉗口形窩地,窩地百米或三百米處有水塘河流呈半月形,水四季不涸,窩中下穴,窩口對準月口中,這種地富甲千里。如月外有高地或村莊,群山,出文武貴人,月外如果沒有高地村莊,是窪地,。 7、不管墳墓葬何處(山地或平原),天空如果出現彩龍雲,罩墳墓上頭,聚而散,散而聚,墳中後人要出人。 8、墳墓周圍出現怪獸身影,或聽到嚎叫聲音上,該墳墓貴人出,多數是出人。 9、墳墓如能聽到樂器聲,兵丁叫喊聲,這種墓穴出文武貴人。 10、十月後,墳墓上空如果出現層層雲樓龍雲,出文武貴。 11、墳墓夜間出現像大樹雲團,層層白霧環繞,說明家中兒孫興旺,有貴人出現。 12、墳墓上出現蟒蛇,圍繞墳墓打旋者,真龍貴氣現身,出文武貴人。 13、墳墓夜間如果能聞到香氣,或看到朵朵黃花墳上出現,家中出婦人。 14、夜間如果發現墳墓地成一片汪洋,這種墳墓可言,真龍穴地,出風流雅士或報國臣。 15、墳墓上夜間出現公雞啼叫,出現一鳴驚天之人。

民間風水一眼斷要知男女老少墳,只有草木知音,要知何因死人,草木能定分明,要知宅主富貧,墳地山水分明。草木墳中生,陰陽草木,少者草東邊,老者草西邊生,東邊草男家發,西邊草女家興,墳上萬物生土堆,後貧子孫虧。左邊東來右邊西,坐南朝北四位取,左邊草是男墳,右邊草高葬女人。男墳長上生,女墳草生。右頭草木斜左腳,定主裡面埋老婦,左邊草木斜右頭,白頭老翁埋裡頭。左邊草木斜左頭,少年子弟埋裡頭;右邊草木斜右頭,紅粉佳人不知秋。墳上無草枯骨頭,墳崩定葬腫人,墳堆上草下無草,定是癆病和,墳山前孔服毒死,地生捲皮服毒人,上尖下中間大,定是黃腫死人,左邊無草男癆死,右邊無草貧女人,左右若有寄生草,定是過房抱養人。墳邊若有藤纏樹,投河自縊懸樑死,東邊草是男墳,西邊草是女墳,草頭東是男墳,草頭西是女墳,墳後草散墳前,兄弟離散見分曉,墳上螞蟻堆成堆,葬幼年小兒身。墳上草色或青,葬酒醉死人,墳上草夭亡死,草帶黃色鬍子,墳上草枯少年亡,赤色草散女二十,墳上草生不散,草上是男墳,女墳盡火男盡金,草成索吊死人,土白草黃男子墳,土黃草是女人。埡口葬是娼妓,龍脈是墳,路邊埋是乞丐,江邊埋是淹鬼,群葬雜刀槍亡,墳上青苔後無人,草青有顯名聲,草若東倒長男發,草若倒西少女興,草頭有土子孫盛,扯草無土大不順,草後捆家,草往前捆家倒光,墳上土色若,葬奴婢使喚人,墳上有洞塌陷,十年之內家全敗。

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