取名字五行屬性是怎樣確定,周易起名大師,謝詠老師姓名學談,取名字需要考慮姓氏五行屬性嗎,五行屬性水字有哪些字起名?

  需要注意是:漢字五行屬性判定,對取名用字選擇關鍵,判斷,才不會誤用誤補,才能讓名字起到助運效果。

  世間萬物有其五行屬性,包括我們每個人要使用漢字,寶寶取名需要兩到三個漢字,取名用字要注意五行屬性,那麼字筆畫漢字五行有什麼關係呢?下面謝詠老師周易角度教你取名如何判斷取名漢字五行屬性。

  寶寶起名既講究格局數理吉祥與生克,同時講究漢字吉祥與生克,漢字上講,漢字是有五行生剋。

  有些人名字之所以好看聽好用,是因為漢字寓意,字形美,而且搭配得當,相得益彰,一個名字,字看上去美觀大方,聽上去,寫起來得心應手,今天, 謝詠老師大家簡單的説下利用五行起名時要注意問題。姓名中數理是講五行生剋,而且姓名中漢字是有五行屬性,是講究五行生剋。古人起名時,很注重漢字生克,一個名字中,提倡五行相生,比如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。忌諱五行剋如:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

  現在有人起名,往往講究格局“五格數理”吉祥,而了漢字生克!有些人取名字講漢字生克,而“五格數理”配置,是偏頗,這好比一個極端,走向另一個極端。

  確定漢字五行屬性,是周易姓名學內容,不管是高層次捉用神,還是低級“缺啥補啥”,選字得知道字性,選錯了字性,名字起錯了,那麼,漢字五行屬性怎麼劃分?

  (1)謝詠老師:偏旁部首判斷,比如帶有甲、乙、寅、卯部首偏旁字屬木

  十天干十二地支中,甲、乙、寅、卯對應五行木,所以,這些字本身,以及帶有這些偏旁部首子,五行木屬性。如:億、憶、柳。

  木五行屬性,比如松、柏、楊、柳、橘、林、。

  來説,帶有木旁、米旁、絲旁、目旁、禾旁、竹頭、草頭字五行屬木,如、芷、策、構、科、嵇。

  帶有土旁、玉旁、田旁、石旁、山旁字五行屬土,如崗、坦、培、畦、峯。

  帶有火旁、光旁、日旁、灬旁、月旁、心旁字五行屬火,如耀、暉、晨、昆、忠。

  刂旁、刀旁、斤旁、戈旁、弓旁、金旁字五行屬金,如鋼、鈞、劃、刊、斯。

  帶有水旁、雨頭、亻旁、子旁字五行屬水,如霏、冰、佩、孺。

  有一些漢字,即使是字,具有義,所以可以,其本義可以判斷其五行,定義如下:

  字義花草樹木有關漢字,五行屬木,如蘭、菊、卉、。

  字義土地玉石有關漢字,五行屬土,如碧、崖、岸。

  字義火光電有關漢字,五行屬火,如陽、熱、煎、、曬。

  字義金屬有關漢字,五行屬金,如鐵、釧、銀。

  字義雨雪水有關漢字,五行屬水,如湧、洶、江、露。

既然談到五行屬性,那知道五行是什麼?,五行並非是“金木水火土”五個元素這麼。

古人講:木曰曲直、火曰炎上、土曰稼穡、金曰革、水曰潤下。我寫過一篇關於“五行思維”文章《陰陽五行是一套“洞觀萬象”思維模型!》,感朋友可以閲讀,瞭解下五行是怎麼回事!

知道了五行本源意義,可以來分析漢字五行了。

中國傳統學理論中,講究數理和五行生剋、流通,其實名字中漢字是有五行屬性,而且講究生克。古人起名時,注重漢字生克,有到了痴迷程度,可閲讀之前撰寫《中國人名字有多講究,有多美!》。

一個人名字中,忌諱五行剋,比如金克木、木克土、土克水、水克火、火克金,而提倡五行相生,比如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。這是一種文化心理,心理往往會影響行為。

漢字五行,其實來源於古代測字學問,它是古代佔策一種形式。北宋五子之一、易學大師邵康節先生有《梅花數》傳世(有<皇極世書><伊川擊壤集>),其中有專門漢字五行論述:“五行者,立木,卧土,勾金、點火、曲水象。”、“木瘦金方水主肥,土形背如龜,上尖下闊名火,字象人形推。”這我們判斷文字五行屬性提供了。

一個人名字,其有幾部分構成,看得見文字、算得出數理、聽得到聲音、感覺到意義。有名字之所以好看聽好用,是因為漢字意義,字形美,而且搭配得當,相得益彰。

一個名字,看上去美觀大方,聽上去閲耳,寫起來得心應手。所以判斷漢字五行,要字形、字音、字義和易理上入手,下面我們。

許慎《説文解字》序言中講道:“蓋依類象形,故謂文;其後形聲,即謂字。文者,物象本;字者,言孳乳而浸多。”

意思是説,倉頡剛開始創造文字時候,大都物體形象來創造,所以叫做“文”;於每個“文”,加上讀音,它稱為“字”了。通過字形來判斷五行,佔到了絕大多數。

上面提到邵康節大儒們,做了一個總結,構成一個漢字基本筆劃部首其特徵,歸屬於金、木、水、火、土五行,如下:

下面列舉分屬五行部分漢字,來説漢字五行,如下:

以字形作為五行判斷標準時,如遇見情況:同時帶兩種三種五行偏旁部首,那應該如何取其五行呢?

這個,如果是帶幾個部首偏旁漢字,那得看本字之中,哪種五行主,哪種五行為次?兩種五行進行後,區主次,可以分為主五行與次五行,而不能取其中一個五行,而另一個五行作用。區分方法,既要參照這個字屬於哪個部首,要考慮到這個字實際或象徵意義。

比如“汕”,有水有山,山屬土,水土並存,那該取其水,還是取其土呢?其部首“水”,其字意是魚游水狀,其中雖有山土,但是水佔多數,所以應該水主,而以土為次。

比如“”,雖然一水兩火,看似於水,但不能火為主來。因為其部首水,而且字意是水主,其作用是用水來減弱淡化焰焰火勢,所以“”是一個水火並存漢字,它主五行水,而次五行火。

比如“梁”,其中有水,有木,有金,因為“刀”是金屬。一個字中帶了三種五行。但其部首木,此木是水生,而且實際上是“刀斧”加工了木,可作棟樑材,所以不管其中有有水有金,但其還是木主,水為次,金。

明白了這個原理,漢字中帶五行部首偏旁區分其五行屬性了。

中國稱“禮樂邦”是有其內易理基礎,樂理音律貫穿着中華民族幾千年歷史,比如“黃鐘大呂、律呂調陽”。

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取名字的五行屬性是怎樣確定的

漢字五行屬性查詢

區別聲音,古人五行來劃分人五種聲:金聲者,和潤;木聲者,;水聲者,相間;火聲者,;土聲者,厚實。

古人將音歸類成宮、商、角、徵、羽這五音,應於五行中土、金、木、火、水。音韻學上指喉音、舌音、牙音、齒音、和唇音。如何區分喉、舌、牙、齒、唇音呢?宋代司馬光《辨五音例》中有個歌訣,大家可以感受一下:

喉音:知宮,舌居中;

齒音:知商,口開張;

牙音:欲知角,舌縮;

舌音:知徵,舌柱齒;

唇音:知羽,撮口聚。

普通話普及今天,漢字音韻五行應以普通話音韻標準。漢語拼音結合,漢字五行普通話聲母、韻母拼音劃分如下:

商金音:前摩擦音,j q x zh ch sh r z c s j(y)

角木音:舌根音,g k h

羽水音:唇音,b p m f u ü(w)

徵火音:舌尖音,d t n l

宮土音:喉音,a o e ai ei ao ou au en un iang ün üan ing ang eng ong

複音合成字五行,i、u、ü作為單韻母使用外,它們五行屬於土韻母結合成複韻母則五行“土”論,例如ie、üe、in、iang、iao、uen、ueng屬於土音。

如果漢字合成音中有其它五行時,參考其它五行論。如“普(pǔ)”字音韻五行上講屬於五行水,“閏(rùn)”字屬於五行“金(r)+土(un)”,金論,“凱(kǎi)”字五行為“木+土”。

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如何判斷漢字的五行

字的五行怎麼推出?

如,從字音上講屬於五行水字有:居(ju)、曲(qu),因為屬 j 屬“金”、ü 屬於“水”,“金”生“水”,所以“居”字屬“水”,這裏韻母“ü”作為單韻母使用,“ü”聲母結合在一起,則省略“ü”上兩點。

強調一點,使用漢字五行時,漢字字形五行主,以其音韻五行輔。

我們漢字本來象形文字,漢字帶偏旁部首,區分其五行屬性,而帶偏旁部首區五行屬性。這種情況下,其表達意義進行區分,有些雖然沒有直接表達五行,但間接顯示了五行。

比如“山”,山本來土石堆成,所謂堆積如山,所以此字五行即屬土,山作部首偏旁漢字,其中有土成分。

如“王”,其“玉”字部首,“玉”是密度玉石,《黃帝內經∙素問》《異法方宜論篇》中講:“西方者,金玉之域,沙石之處,天地收引。”所以玉五行屬土,“王”字作部首偏旁漢字,其中帶有玉成分,五行屬於“金”了。

如“日”、“光”這樣漢字,是太陽或電量發出來,五行屬火,所以帶“日”、“光”漢字,其中有火成分。

是有些漢字間接五行沒有顯示,那只好去引典,詳查其字意而定了。一個總區分原則,字意去判斷。尋根溯源,總會弄清此字五行屬性。

易理上,往往於陰陽五行、天干地支相關概念來漢字五行進行確定。

地支五行來確定。水:亥子;木:寅卯;火:巳午;土:辰戌醜未;金:申酉。比如“狗”和“馬”字,它們本身十二地支分屬五行,需要另立五行了。如“龍”字,有人説水講,説龍應水裏。因為神話中有龍宮説,所以當水來看。其實,老百姓知道“辰龍”、“巳蛇”,龍辰,辰土,這分別了字五行。

顏色五行來確定。這些字是表達色彩,是色彩五行進行判斷。如水,白為金、黃為土、青為木、火。

八卦五行來確定。乾兑,金;離為火,震巽木,坎水,艮坤為土。

後,補充説一個問題,關於三才五行説法,是否可取?

現在市面流行三才五行法是通過漢字筆畫,意思是數字來區分漢字五行屬性,可是一味查數字,往往會漢字本身意義。我你來簡單説下:

  五格剖象法引入國內二十年以來,絕大多數起名公司或個人起名原則五格方法來確定五行。但是,時間推移,很多人知道五格法確定五行是一種圓其説方法。如筆劃數3、4火説,有人發現“水”字四劃,怎麼能火呢?而“木”字是四劃呀?你能水和木成火嗎?

  於是,知道了這種五行方法確定“科學”性。

  這樣,起名確定五行主體“坍塌”了。

  有些五行研究者,打着《康熙字典》名義來説五行。《康熙字典》裏哪有五行説呀?哪個版本《康熙字典》説過漢字具體五行了呢?

  有些人,知道完全筆劃數定五行是錯誤,於是完全筆劃定五行分開。如十筆劃字,不能當水來看了,十劃字可以分出來金、木、水、火、土來。但是,怎麼分,説。所以造成了以訛傳訛事,如“馬”和“狗”這兩個字,馬放在了五行屬水中,而狗屬五行木了。這個原則是怎麼確定呢?是知道。

  其實,老百姓知道:戌狗,午馬。你説你怎麼可能這個五行確定錯了呢?戌土,午火,能歸到十二屬相東西,你幹嘛忘記了呀?

一,我們造字原理確立五行原則。漢字五行不能想來確立,會有各種個樣學説來派生五行。每個字五行造字原理體現着它五行特點了。很多獨體字是周易象學文化衍生而來,如“山”“水”,這些字象形字,五行體現着現象,五行表達着現象,你再造出來一個五行,肯定是錯。

有一些形聲字,那五行説瞭,如“氵”表是水,“日”表示陽光,火。這些字是確立,不用去想它五行了。

二,十二屬相以二十地支確定。如上講“狗”字“馬”字,它們本身十二地支走五行,幹嘛另立五行呀?如“龍”字,有人説水講,説龍應水裏。因為神話中有龍宮説,所以當水來看。其實,老百姓不是知道“辰龍”、“巳蛇”嗎?龍辰,辰土呀,這另分五行嗎?

以下為五行屬水寓意字,供您起名時參考!點擊漢字,可以查詢該漢字解釋,該漢字筆畫主要康熙字典查字系統準,部份漢字筆畫名字測試打分系統規定準。

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