傳統風水觀點，寺廟、道觀、城隍廟附近住宅風水不吉。換句話說，住宅選址應該儘量避開這些地方。
實際上，風水這個觀點即使用現代科學可以解釋得通。
我們知道，寺廟、道觀、城隍廟是宗教活動場。今天語言，這是公眾開放場合，這裡各色人等往來密集，喧囂之聲影響了私宅安寧。是到這些地方來人中，有病人來求籤，死人做法事停靈內容，往往有傳染疾病可能。
另外，過去於寺廟、道觀、城隍廟人流集中，成為了一個商貿場地 ，所謂廟會這麼形成。
逢十或逢五有一次，垃圾成堆，人聲鼎沸，這於住宅 。
所以，可以住宅選在寺廟、道觀、城隍廟附近。
風水學上，神前廟後是屬於孤煞之地，所以住宅附近有寺院、教堂一些宗教場所
是。因為這些地方是神靈寄託，聚腳地，會令附近氣場或能量受到干擾
而影響人生態環境。居住宗教場所附近，會有如下兩個問題：
這個問題應該這樣看。中國傳統風水理論，寺廟周圍不是住宅選擇，情況下，堪輿者是不主張寺廟周圍選擇住宅。主要理由是，寺廟極陰地，宅主命相，無法寺廟陰氣相抗衡，因為受寺廟陰氣影響，家宅不寧，人有病亡危。有人這種理論視為迷信，但我看來，風水理論中有其合理一面，雖然有些論斷看似不著邊際，但實際上是古人對生活環境和生活經驗總結。有其科學意義。有些風水理論，我們運用現代科學知識，可以做出合理解釋。於風水認為於寺廟周圍居住觀點，我此有些理解：第一，古代，寺廟往往是停靈場，而且死者棺材會停放數年。這樣會出現傳播疾病可能。現代科學告訴我們，人屍體要儘處理，如果暴露空氣中，屍體過程中，會引起疾病發生。比如，現在地震、水災中一個優先要辦事情，儘處理遇者屍體。並且要死者停留地方進行徹底消毒。所以，古時，於寺廟停放大量棺材，會出現某種疾病傳播，影響寺廟周圍住戶。中國風水雖然沒有現代病理學知識，但生活經驗總結中，會知道結果，形成禁忌。第二，寺廟往往是人員密集場所，人們因病而到寺廟祈禱是社會現象，因而引起疾病傳播，進而影響寺廟周圍住戶。這個理由不用多解釋。第三，寺廟敬佛多用香火，引起火災，有時會影響寺廟週邊住戶。相比之下，當時寺廟香火天天點燃，因而失火概率。現代寺廟管理，敬佛者使用香火受到嚴格管理，這個原因。所以，中國傳統風水不主張寺廟週邊選擇住宅是有道理。但我個人看法，當代社會和古代有所不同，有些情況改變了，因而風水某些禁忌存在了。比如，現在寺廟允許停放棺材，因此，作為疾病傳播可能性沒有了。所以，目前寺廟周圍買房和居住不是禁忌，只不過是應該有所注意，寺廟來人多，魚龍。
有人說，神前廟後房子，有人說墳墓附近，有人說醫院附近..
這些只能說是民間說法，登不上風水用法。
風水需形理兼參，很多東西只能說是民間用法，不可登大雅之堂。
舉個例子，OO以前是墳場，當初蓋大樓時候挖出人骨.頭骨..
，那你要說OO嗎?
可是眾皆知，OO可是不得了，可見這些說法是想耳，信。
風水是要格局，並現場測量評估才能夠看得。
衙前廟後是有風水說法，但多是說衙前廟後莫安墳，主要是宅而言，陽宅主要看形煞，與是否衙廟關係不是
如放心，如下內容，管用，可用，會產生誤解，會授以迷信把柄，不要求助任何人，任何時候可以自我操作完成。
本人是學風水，間或替人做過風水。從少年時代開始，即在外闖蕩，知道邪術，研究過邪法，但本人不信邪術，覺得那些下三爛東西處。幾十年來本人只信東西——書。本人家裡有一些書，是工具書、教科書、科普書、名人名著。本人想信古老、而不是現代風水書中如下二種說法：聖賢書，可避百煞，可壓百邪”。“聖賢書，可龍氣、改宅運、財運。 ”這是風水書中原句，本人沒有加一個字，沒有減一個字，原原本本摘抄此，供參考。親身體會是受益，確有改龍運、家宅、財運、去百功用。關於改變風水其它物品和方法，，應是捕風捉影，牽強附會。本人想信書能財、改運，是事實證明，而且是有直接能說明問題事例和事實。
想要財、避煞、解邪，建議買一些書存放家中，有處，勝於任何風水佈局，勝於任何財、驅邪、捉鬼、畫符、鎮宅。如下書：1、工具書。 2、教科書。 3、科技、科普書。 4、名人名著。
風水化解，其它化解物件引起歧義、質疑，。紅旗，質疑理由充分。化煞具有作用。紅解百煞，五星團聚。不要以為紅旗沒有另一層含義，只是紅星閃亮一面，選擇紅，含義是化煞作用，只是意在言外，精神詮釋，落世俗而已。全世界所有軍隊部位使用有紅色。
神前廟後孤煞之地。所謂神前廟後，可地指接近寺院、廟宇、教堂… 故選擇住宅應避免接近此類建築，或以站門口見不到此建築物。
真人你批算八字命格,
請問風水上是廟前貧廟，是廟後貧廟前富？
風水有。什麼叫風水？現代人提到這兩個字，覺得神祕，這兩個字。這兩個字要現代話來講，居住環境，居住環境自己修養、性情有關係。有人喜歡山、有人喜歡水，，！喜歡水人，叫他住山上，他風水了，他喜歡。喜歡山人，叫他住水邊，風水了。所以諸位要懂得，什麼叫風水？你住那個環境，你自己滿意，住得，這個地方你來講，風水。不要人騙了，千萬不要說：“我住這裡滿意，很多事情順利”，那是你業報。與居住環境有沒有關係？是有一點關係，關係。於是居住這些環境，引起自己，看到滿意。於是一個房間，房間裡面的佈置，有人佈置得高雅，一進去房間；有人房間，一進去時候，開心，這統統叫做風水。所以，這全都是可以改變，讓別人改變，請一個地理師來改變，那個人可憐，什麼？他身命受別人擺佈，自己做不了主，你說這多可憐！
聰明人，自己作主，受人家擺佈，這。我們一塊吃飯（請客時候），有人夾菜我吃，我討厭，什麼？你夾菜我吃，我受你擺佈，你叫我吃什麼，我吃什麼，我自己不能隨我喜歡。所以，我勸人，“不要我，我受你擺佈、受你控制”，話說得是聽，他覺悟了、明白了。我喜歡吃我喜歡吃東西，這、多！生活環境不要聽別人擺佈，我們自己可以去選擇、自己可以去斟酌，這是懂得什麼叫風水。
有人問：“以來，許多歷代帝王、貴族，好像沒有得到風水處”，他當時得到風水處，風水會變，而且風水會隨人變，這個道理，明白人多。譬如說，甲這個人住這個地方，風水，住得，沒有順利，家庭，事業順利。乙到這個地方來住，於住這個地方，遇到很多災難，什麼原因？他性格。我們中國人講：“八字”！所以說，甲說風水，乙；乙說風水，丙。要配合自己一個人修養、一個人自己生活習慣、一個人自己情操，物質環境你精神生活，能配合得倒好處，風水是這麼一個道理。
接觸過風水人，可能聽過「廟前，廟後，廟左廟右出寡婦」這句諺語，意思是房屋廟宇前方，主貧窮；廟宇左右兩方，有「損男丁」現象，剩女主人持家；廟後方屬孤煞之地，居住於此導致孤獨命運，有其八字人而言，影響。
如放心，如下內容，管用，可用，會產生誤解，會授迷信把柄，不要求助任何人，任何時候可以自我操作完成。
本人是學風水，間或替人做過風水。從少年時代開始，即在外闖蕩，知道邪術，研究過邪法，但本人不信邪術，覺得那些下三爛東西處。幾十年來本人只信東西——書。本人家裡有一些書，是工具書、教科書、科普書、名人名著。本人想信古老、而不是現代風水書中如下二種說法：聖賢書，可避百煞，可壓百邪”。“聖賢書，可龍氣、改宅運、財運。 ”這是風水書中原句，本人沒有加一個字，沒有減一個字，原原本本摘抄此，供參考。親身體會是受益，確有改龍運、家宅、財運、去百功用。關於改變風水其它物品和方法，，應是捕風捉影，牽強附會。本人想信書能財、改運，是事實證明，而且是有直接能說明問題事例和事實。
想要財、避煞、解邪，建議買一些書存放家中，有處，勝於任何風水佈局，勝於任何財、驅邪、捉鬼、畫符、鎮宅。如下書：1、工具書。 2、教科書。 3、科技、科普書。 4、名人名著。
風水化解，其它化解物件引起歧義、質疑，。紅旗，質疑理由充分。化煞具有作用。紅解百煞，五星團聚。不要以為紅旗沒有另一層含義，只是紅星閃亮一面，選擇紅，含義是化煞作用，只是意在言外，精神詮釋，落世俗而已。全世界所有軍隊部位使用有紅色。
關於紅色化煞、避邪作用，淵於自然界動物啟示：牛忌諱紅色，西方鬥牛士利用牛紅色這一特徵，剋制牛力。天上飛老鷹，忌諱紅色，農村有人家利用這一特徵，設定紅色標誌，剋制鷹家禽攻擊。猴子紅色忌諱、，“殺雞敬猴”，猴見紅色而、、畏縮、，具有攻擊性。野外許多動物，有避忌紅色特徵，紅色避忌，獅群忌諱紅色。動物忌諱紅色根源是畏懼“火”。
紅旗作用：如果風水放心，認為，可以在家門口和家中適當牆壁位置，展開、貼掛一面大小適中五星紅旗，用以展示主人心思意境，有“意此示彼”功。家中掛紅旗，一樣具有化煞解災作用，會質疑，質疑，理由。 1、紅旗，勝利標誌。 2、中國人嚮和希望，而且是希望。掛一面紅旗，樹起一種國家和民族信仰。 3、紅解百煞，邪氣不入，鬼穢，不怕。紅旗飄飄，隨到。 4、五心團聚，心無牽掛。正氣胸，心無邪念，不怕煞；而豔，而。 5、丈量長度、寬度，大小適中，定製或製五星紅旗，展開貼掛牆壁，像畫卷。紅旗國家同命運，與日月，任何時候可掛，有皇封誥命前，勝於任何開光。
風水學上，寺廟本身“鎮物” ，可以鎮煞，此非民居所能。陰陽中居住區中加上一個陰氣專案（寺廟祭祀性建築） ，風水場氣上產生 一種破壞和，居住是。寺廟乃孤煞之地，寺廟地方陰氣， 附近住人要命， 寺廟地方陰氣， 附近住人要命。而且在家門前寺廟有神靈，不能超生靈體會集中寺廟附近，希望藉神靈靈氣超生，對附近生人有影響了。是搬走，或是門口種一排竹子擋住陰氣。
傳統風水擇宅經驗認為寺廟、教堂近距離範圍部適合居住，無論前後左右。其實，家宅靠近寺廟綜合利弊，不能盲於某些古訓，片面地作出凶相定論，部分風水古籍之所以認定住宅靠近寺廟，是因為他們相信神壇、廟宇地陰氣過重，會居者。而事實上恰恰相反，但僧侶眾多、香火寺廟，會產生平靜而祥和氣場氛圍，而無森氣，像學府中往往能人一種書香氣氛，那是因為校內芸芸學子構成整體氣場環境。而寺廟中眾多僧侶世無爭修煉意境，往來香客種種祈福善念，久而久之能周圍形成一種祥和氣場環境。這種氣場氛圍烘托下住宅，感受到會是安定、寧神。近年市政工程修繕後，顯得，宛然已成地區一景，寺內不但香菸和人氣，成了附近居民健身休閒地，旁邊住宅而言，只要注意避免受寺廟飄出煙味困擾，只有受益而會招損。寺廟宗教雖能喚起人們一種崇敬感，來寺廟燈光以及聲音會使人有一種世俗一切隔絕想法，住得離寺廟，家人精神會受到影響。我們俗世人，寺廟是神佛法壇，是聚集地，如此多陰效能量集聚，這陽效能量身體是。寺廟是孤寡地，風水學認為住它周圍婚嫁。以下兩類寺廟會產生氣場：一是僧侶無或人丁廟宇，人氣喪失令寺廟顯得，陰森氣產生；二是破損廟宇，處於這種破敗氣場環境下週邊住宅，會有風水可言。
廟前廟後住人，廟右住富人。寧住廟前，不住廟後。
“廟前，廟後，廟左右出寡婦。”廟宇是陰靈集聚地，是收氣地。寺廟正面入口處，會全部生氣吸入。所以廟前居家大多收不到生氣，沒有生氣則，“廟前”由此而來。只有廟宇後部可以收得生氣，這是因為來龍地脈過廟後民居到達廟宇處，廟後民宅可以擷取得生氣，而剩餘的生氣全部寺廟收取。這“廟後”原因。
第一：可以請一個小念佛機（5–10 元）在家裡放，可以辟邪；
第二：多稱念南無阿彌陀佛或者南無觀世音普薩名號，護佑；
第三：戒殺、放生、儘量吃素、多做善事，這些是積福積壽舉；
香火鼎盛廟宇，是信仰中心，但週邊住宅而言，環境、來來往往人羣，卻往往成了破壞生活品質設施，且陽宅風水上，有「廟前，廟後，廟左廟右出寡婦」俗諺，風水專家認爲，廟是眾人膜拜地方，有意念，使周邊氣場，居住人。車水馬龍、人聲鼎沸，缺乏寧靜，有時會造成周邊交通癱瘓，加上有大量金紙香火焚燒，產生空氣污染。香客來自四面八方，廟宇出入人複雜，成爲地方治安隱憂，而這些因素，是廟宇成爲住客眼中受歡迎設施主，有甚者會影響週邊房價。
風水而言，住家面廟宇不是件好事，廟是眾人膜拜地方，有意念，能量是周邊氣場，且供奉神明，會吸引靈界聚集，是凝聚陰陽兩界能量場域，住宅面著廟宇稱爲「衝廟煞」，居住人。
信佛朋友選購住宅時，希望居住寺廟旁。認為每天聽著寺廟晨經，對自己和家人是有庇佑。這樣想法是能理解。風水學說上，住宅風水人影響是十分，如果觸犯了風水禁忌對自己和家人是。今天筆者風水分析讓大家知道風水禁忌與住宅風水關係。 1.
然而，有時候建廟是一種風水操作，比如人們會煞氣地方建廟鎮煞，來保佑一方平安，但風水時，廟香火鼎盛，鎮得住煞氣，但若碰到流年不利，風水衰敗時候，發生災難，而且廟宇屋脊屋樑形狀多銳，屋頂四個角往往不是尖角造型帶有神獸造型，犯角煞或者獸煞，因此於寺院週邊高層建築而言，犯“角煞”或“獸煞”了，這樣會居住或工作該房間成員身體上造成影響，出現一些莫名其妙病痛，從而於工作和財運。
延伸閱讀…
往往事宗教有關人士之外，廟煞於人會產生影響，主要表現出現性格和財運阻滯情況，因此，於居住者或者經商辦公者，除非讀者是宗教人士或者事宗教有關行業話，人減少寺院、廟宇或者教堂附近居住。
廟宇路衝風水性質類，適合開店不宜居住，香火鼎盛廟可吸引人潮，若居住、純生意，會受『衝廟煞』影響，有帶財、生意興隆效果。
如果住家直接面面廟宇，週邊有大樹、其他建築物或招牌遮蔽，影響，可利用風水物品品化解煞氣。
◎面廟宇方向，可懸掛八卦鏡，「八卦鏡」開光，且「八卦鏡」不可懸掛，廟宇方向，不要到其他住家，以免別人產生負面影響。
◎住家大門若衝廟門，應將門轉向，或可放置石敢，阻擋煞氣。
◎麒麟爲祥獸，面廟宇方位，擺放麒麟有鎮宅制煞效果。
01.屋旁有銀行，西北房有銀行代表男主人發財；
02.背靠市政府大樓，有靠山；
04.選擇搬遷，或則面這些煞氣地方懸掛凸面反光鏡或張貼反光玻璃紙來化解了。
李鐵國足首發陣容，爲何集齊“金木水火土”，或有高人指點
民諺中關於這方面形象論斷：「寧住廟前，不住廟後；寧住廟左，不住廟右。」「廟前，廟後，大廟左右出寡婦。」這些話雖然說得有些誇張，是千百年來群眾經驗積累，其中有合理因素，人應該採取「寧可信其有，不可信其無」態度來對待。
風水學上，神前廟後是屬於孤煞之地，所以住宅附近有寺院、教堂宗教場所，是。因為這些地方是神靈寄託，聚腳地，會令附近氣場或能量受到干擾而影響人所需要生態環境。居住寺廟宗教場所附近，往往會出現如下兩問題：第一，全家人顯得孤獨，出現症、精神分裂精神疾病概率；第二，性格走向兩個極端，要麼暴跳如雷，十分殘，要麼十分，遭人欺負。
什麼會出現這樣情形？想一想《三字經》裡面「昔孟母、擇鄰處」這兩句話，我們會明白一個道理：環境人身心健康成長，以及事業發展有影響。
那麼，寺廟類場，於人身心以及事業運程會產生怎樣影響呢？中國傳統風水文化理念，廟堂、佛寺、道觀建築是虛空、精神化。人體科學論其「隱性物質」，而周易理論應該這些祭祀緬懷祖先、祈禱建築物定性陰性氣場，陽宅向陽而居理念恰好相反。如果鄰，那麼，這些建築成為了生活環境中一部分，其帶來負面影響，比鄰住戶是顯著，有時可能。因此，廟觀附近選址建房或買樓居住，應。
1、風水上講，建築位於自己房子（大門）前方，房子前本明堂，易廣闊，有所阻擋。如果有話，會衝剋住宅了人，風水視為不吉；可見《發達風水術——「四靈山訣」，求功名、得財富必知》
2、風水上講，廟前陽，廟後陰；廟左為陽，廟右陰。
「萬物負陰而抱陽,沖氣和」 ——老子·《道德經》
萬物（活物）喜歡陽氣地方，而且會無意識去接近；適應陰氣地方。所以有了「住廟前不住廟後，住廟坐不住廟右」這句話。
延伸閱讀…
3、廟宇道觀梵音、鐘鼓和誦經聲音，打亂鄰近住戶合理作息規律。影響睡眠影響身心健康；
4、人們廟觀鬼神陰性物質聯繫一起，造成心理壓力。
5、因為廟觀受信徒供拜，接受了多不如意之人請願，具有」負面磁場「。而且廟觀中植物松樹、柏樹，四季常綠說，而且年代一，遮天蔽日，於附近鄰居取光；（松柏本是陵墓地所中，本身合種住宅附近）
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俗話說;「住廟前不住廟後，住廟左不住廟右」,話說：「寧住廟前不住廟後，寧住廟左不住廟右」；話說：「廟前、廟後，大廟左右出寡婦」之類說法，大家可能聽過。
我們聽到一些「老理兒」雖然說得有些誇張，是千百年來老百姓居住經驗積累，其中有合理因素。 「廟後貧、廟前富，大廟左右出寡婦」，這是民間一個老禮兒，許多人聽到這樣話，往往大惑不解。
摘要【導語】：我們知道廟宇是地方，不可玷污，那麼，如果房子建在廟宇旁邊，會沾染一些仙氣嗎？還是說，對 房子風水會有影響？ 「八字定製改運手鍊」創始人易澤大師破壞掉廟宇風水，二者違背風水理論，著易澤老師看看吧。房子挨著廟嗎？
寺廟作用時候有兩種，一種是用來鎮煞，一種是皇帝擔心有風水寶地被民間老百姓佔用而影響自己江山，而修建寺廟。
寺廟作用時候有兩種，一種是用來鎮煞，一種是皇帝擔心有風水寶地被民間老百姓佔用而影響自己江山，而修建寺廟。
人多聲雜曝聲 離廟宇法很多有神觀念人認為，神壇、寺廟、道觀、教堂這些地方最靠近神 靈，是驅鎮魔地方，因此住附近會有安全感。事實上，這些神壇、寺廟、道觀或教堂附近，傳統風水學上 講，是宜人居住地方。
最近寫了關於相學《姚生|玄學你講講雙手知識》、《papi醬成名，是因為面相？ 》、《馬雲面相，有這裡說法》、《那些年我領悟道理，弄清楚相學大師》四篇文章。關注我朋友可能發現最近寫作方向總是相學，有些單調。
寺廟作用時候有兩種，一種是用來鎮煞，一種是皇帝擔心有風水寶地被民間老百姓佔用而影響自己江山，而修建寺廟。
信佛朋友選購住宅時，希望居住寺廟旁。認為每天聽著寺廟晨經，對自己和家人是有庇佑。這樣想法是能理解。風水學說上，住宅風水人影響是十分，如果觸犯了風水禁忌對自己和家人是。今天筆者風水分析讓大家知道風水禁忌與住宅風水關係。 1.
廟前，廟後，廟左廟右出寡婦
風水學：寧住廟前不住廟後，寧住廟左不住廟右你知道嗎
寺廟是生活中偶爾會遇到佛教設施。佛教我國是一種宗教，其傳達理念潛移默化人們有影響。房屋挨著寺廟，如果是信佛教人，其房屋風水會地受到影響。房屋挨著寺廟會影響家居風水嗎?讓我們一起來看看吧!
，房屋挨著寺廟，可能會影響住戶感情運。寺廟是孤寡地，風水學認為住它周圍婚嫁。如果是僧侶無或人丁廟宇，人氣喪失令寺廟顯得，陰森氣產生。是破損廟宇，處於這種破敗氣場環境下周邊住宅，會有風水可言。這樣廟宇，可能會影響主人感情運，導致愛情。
其次，房屋挨著寺廟，會導致陰氣進入家居風水，導致風水，影響整體運勢。 風水學中，神壇、廟宇地屬於“煞”地，所以陰氣。而風水學中，住宅風水講究陰陽。如果房子挨著廟宇附近，則導致住宅受廟宇陰氣影響，導致住宅陰氣過重，陰陽，從而導致家人得怪病，家庭不合，事業。這種情況下，可以在家裡種植大量綠植，是帶刺仙人球，蘆薈類，能夠地化解黴運。
，房屋挨著寺廟，可能會影響人身體。寺廟宗教雖能喚起人們一種崇敬感，來寺廟燈光以及聲音會使人有一種世俗一切隔絕想法，住得離寺廟，家人精神會受到影響。因此，住宅如果廟宇、神祠地方靠近，人心理影響，是小孩子影響是。如果是這種情況，不妨在家裡擺一塊八卦鏡，能夠化解陰氣和煞氣，保護家宅。
，房屋挨著寺廟，可能會影響人身體。寺廟宗教雖能喚起人們一種崇敬感，來寺廟燈光以及聲音會使人有一種世俗一切隔絕想法，住得離寺廟，家人精神會受到影響。因此，住宅如果廟宇、神祠地方靠近，人心理影響，是小孩子影響是。如果是這種情況，不妨在家裡擺一塊八卦鏡，能夠化解陰氣和煞氣，保護家宅。
事實上，這些神壇、寺廟、道觀或教學附近，風水學上原則來講，是宜人居住地方。
1、傳統風水學認為，神壇、廟宇地附近，是屬於陰氣地方。因為一些“陰靈”會集中這裡，屬於“煞”地，因此“陰氣”。
這樣觀念說不上科學性，但它影響是不容忽視。一些人受神靈觀念影響，如果住宅正門神壇、寺廟、道觀、教學這些地方，會心靈上產生恐懼或莫名障礙。這樣人如果身體，或是生性，不能選擇這種靠近廟宇、教堂住宅。否則人心理帶來過多陰影和負擔。
2、人遇到、、時，會到廟宇這類場所尋求神庇護，燒香拜佛，祈福許願，以求心情放鬆。因此，住宅如果廟宇、神祠地方靠近，人心理影響，是孩子影響是。
3、人們認為，於廟宇、教堂修建風景、環境地方，處於風水寶地，因而旺氣佔去，餘氣所剩無幾。其附近所修建住宅，形成了外強內格局，生氣，會再有運氣。這樣環境於相信神靈人，於居住，於。
4、廟宇、神壇、教學地屬於公共場所，人多聲雜，噪音，環境缺乏寧靜，所以不是理想居住環境。