房門納正門氣房門處下羅盤，正門納大門氣處下羅盤。大門納屋外氣大門處下羅盤。
納吉則吉，納兇。
如開門，屋內所有氣莫不是大門而入。其所來氣並無吉凶，只有其納入，此時有吉凶。
房門亦然。無論房屋多少間，總離一門納一門氣，從外內。吉凶可一一分別。
所謂納氣，並不是要有門可以納氣，其開口地氣口。能讓空氣進出地方是氣口。不是要有大門行。
1，巽地有坑官司敗。
甲為八武，卯為帝座，乙鑾駕
我反推其風水，東南有大坑。
答，有。
2，壬子有灣後嗣。
一人不信風水，說我畫個陽宅圖，這家有個主要事，你斷，我相信風水。
第二種天星名稱第一種，是元運為主，看三元九運之中是哪個元運當令，再以龍樓首，帶領群星順時方向，排布24山，元運、天星本身和所臨宮位論吉凶，請看口訣：
一白坎位起龍樓，玉葉八武帝座遊
鑾駕天吊鳳閣起，金箔鬼劫將軍愁
功曹天罡坐寶殿，金枝龍墀投
帝輦天殺扛寶蓋，玉印劫殺華蓋留
直符地殺二十四，隨著九運去輪流
比如現在是八運，艮令，艮龍樓，寅玉葉
紫微垣位於亥方，是北斗七星所在之處，為天皇寢宮，至尊貴，其中那顆星帝座，有如君王統領八方群星，所以亥龍是24山當之無愧龍。亥，卯，，庚納於震宮，故庚，亥，卯為三吉。印笏位於亥方，官高權。
辰天吊，巽鳳閣，巳金箔
丙鬼劫，午將軍，丁為功曹
天罡，坤為寶殿，申為金枝
庚，酉為龍墀，辛為帝輦
戍為天殺，乾為寶蓋，亥玉印
壬為劫殺，子為華蓋，癸直符
庚：天潢，天子後裔
亥：天皇，天上皇帝
卯：天命，天皇旨意
紫微垣位於亥方，是北斗七星所在之處，為天皇寢宮，至尊貴，其中那顆星帝座，有如君王統領八方群星，所以亥龍是24山當之無愧龍。
亥，卯，，庚納於震宮，故庚，亥，卯為三吉。印笏位於亥方，官高權。
巽納辛，艮納丙，兌納丁，同論。
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丁，南極星，壽星。
辛，天乙，傳說中三神之一（太乙，天乙，地乙）。
丙，天貴星，財富星
酉，微星。
巽，太薇星。
艮，天市（天上商業場）。
亥山：天皇，紫微垣
艮山：天市，天市垣
巽山：太乙，太微垣
酉山：微，微垣
以上四垣微垣無帝座，立國建都不取。
其它三垣有帝座，立國建都必合之，故稱三垣。
紫微垣位於亥方，是北斗七星所在之處，為天皇寢宮，至尊貴，其中那顆星帝座，有如君王統領八方群星，所以亥龍是24山當之無愧龍。亥，卯，，庚納於震宮，故庚，亥，卯為三吉。印笏位於亥方，官高權。
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太微垣，位於巽方，天帝與群臣辦公場所，太乙貴人、文曲星所居，主文昌學業，科舉文明，巽納辛，故同論。文筆位於巽宮，文章及第。
天市垣，位於艮方，天上商貿地，主財富貨幣，庫櫃位於艮方，大旺田莊地產，富勝陶朱。
微垣，位於兌方，主人丁，壽考，財祿。
帝都，明堂：
亥，天皇。
巳，天屏（屏障，天子護衛，為亥的宮，明堂）。
天星風水中，六秀加上巳，亥天星八貴：艮，丙，巽，辛，兌，丁，巳，亥。
艮天市垣，巽太微垣，兌為微垣，亥垣，丙太微垣，辛天乙星，丁南極星，巳天屏星。
天星八加上卯，酉，十貴龍。
程度為：亥，艮，巽，酉，卯，庚，丙，辛，丁，。
其中卯，庚主文武，權威；丙主財祿威權；丁主人丁財祿壽考；辛主文化演藝；巳主官貴。
翻卦原理來自先天八卦卦序，即乾兌離震巽坎艮坤，是先天八卦演變來。
天父卦消砂，自上而下，上爻開始翻，陽變陰，陰變陽，因為是乾卦首起翻，所以稱為天父卦。
中國風水學主要分為巒頭理氣兩大部分內容。巒頭部分內容，無論何種風水體系，其內容大體相差無幾，講究巒頭龍穴砂水“美”，即龍要起伏、過崍、開帳而生機、，“無個字不成龍，無分金出脈”，穴要生成，且山環水抱，砂水要山水有情，堂局要開闊方正，這才能。但其理氣有偏向於何種理論差別。中國風水理氣而言，大體分為三個體系：一是三合風水，二是天星風水，三是玄空風水。，有其它理氣體系，或其創立時間不長（創立時間不長於屬於是風水，但創立時間不長，研究人，要不能話，風水談得上發展嗎？），或其原本屬風水體系（屬易學預測體係。，風水學離不開預測），或其是以上三大體系分支。
中國風水學，博大精深，流長，霜風沐雨，不衰。三合風水起源於唐朝，是時任光祿大夫楊筠松創。到了清代，趙九峰為主要代表，將三合風水理論進行了全面系統整理，使三合風水理論盡善盡美、深入人心。其理論基礎分五大類，即“龍、穴、砂、水、”，“尋龍、定穴、觀砂、覓水、”。於效性立竿見影，延續今天。
天星風水創始人賴布衣，到了清代，張九儀其代表人物，對天星風水理論進行繼承、發展，使其理論完善，其撥沙法輔星水法，堪稱理氣風水。
玄空風水是當今風水界門派，“沈氏玄空學”領軍，其理論洛書九星，外取環境山水實物，結合三元運氣學說，排龍立穴、飛星布盤和收山出煞風水理論，預測功能和靈驗風水學術，讓人嘆為觀止。其理論精髓地反應了天道運行，地勢相應自然法則。以下講玄空風水沈氏玄空風水學。