塔源於佛教，具有鎮作用，各地有塔影子，風水學中，有風水塔，主要是了鎮煞祈福。
風水學上來講，塔可以起到鎮災效，可以改變一個地方氣運，而且塔可以起到避雷作用，還可以供統治者歌頌自己功德，藉以流芳百世。風水塔修在水口，作為一郡一邑一鄉華表。有些塔是彌補地形缺陷。
中國有風水塔地方確實有很多，塔來改造城鎮、鄉村風水做法，宋代後，發展到了端，從而產生了許多專門用以鎮壓風水壓勝塔和文峰塔，這些塔和其他建築區別於，它們具有風水性質，其功能是增補形勢，而佛教教義無關。
有些塔是彌補地形缺陷而建。例如安徽旌德縣地形像烏龜出洞，地人認為如果讓龜走了，會帶走文運和氣；因為縣城西南有一座形狀似火梓山，導致城裡失火，於是修塔以定龜和鎮火。
“寶塔震河妖”風水學中塔一個解釋，塔風水學中有鎮壓作用，主要於隔斷目的區域風水作用，使得凸顯其地風水氣場，作用於避凶。喜歡旅行朋友會發現，每一座城鎮或風景勝地標誌，多數是塔。塔，是一種建築，屬陽宅建築之一。鎮山、鎮水、鎮、點綴河山、顯示教化，有風水意義，稱風水塔。有塔地方有風水傳說。中國有風水塔地方確實有很多，塔來改造城鎮、鄉村風水做法，宋代後，發展到了端，從而產生了許多專門用以鎮壓風水壓勝塔和文峰塔，這些塔和其他建築區別於，它們具有風水性質，其功能是增補形勢，而佛教教義無關。我們現代人理解中，寶塔作用於鎮妖避邪，比如白娘子傳奇中雷峰塔，風靡一時《仙劍奇俠傳》中鎖妖塔。風水塔建立初確有這方面功效，但鎮是河妖。古代人民靠山吃山靠水吃水，風雨失調，河水氾濫，農田被淹，家園毀，人民苦不堪言。人們認為興風作浪河妖是罪魁禍首，求得風調雨順受水患困擾，河岸建塔鎮住河妖。有些塔是彌補地形缺陷而建。安徽旌德縣地形像烏龜出洞，地人認為如果讓龜走了，會帶走文運和氣；因為縣城西南有一座形狀似火梓山，導致城裡失火，於是修塔以定龜和鎮火。 《山海經圖贊》說：“地虧巽維，天缺乾角”，山東阜陽地形西北高東南，據《潁州志》記載：堪輿學家認為東南窪而地輕，地氣外溢而難出人才，須建塔鎮。，風水塔是振興文運，《陽宅三要》雲：凡都省、府庭、州縣、場市，文人、發科甲者，宜於甲、巽、丙、丁四字上立一文筆峰，只要過別山，即發科甲。基於這一現象，南方文峰塔分佈多，北方次之，東北及西北地區數量，這和我國科舉時期文人區域情況應，是巧合是塔風水中作用不得而知了。
“寶塔震河妖”風水學中塔一個解釋，塔風水學中有鎮壓作用，主要於隔斷目的區域風水作用，使得凸顯其地風水氣場，作用於避凶。
喜歡旅行朋友會發現，每一座城鎮或風景勝地標誌，多數是塔。塔，是一種建築，屬陽宅建築之一。鎮山、鎮水、鎮、點綴河山、顯示教化，有風水意義，稱風水塔。有塔地方有風水傳說。
明朝冷崇《創建文星塔記》中記載陝西韓城縣修剪“文星塔”原因，於東北方山峰不夠聳拔，於是建塔，使風景完善。 《山海經圖贊》說：“地虧巽維，天缺乾角”，山東阜陽地形西北高東南，據《潁州志》記載：堪輿學家認為東南窪而地輕，地氣外溢而難出人才，須建塔鎮。，風水塔是振興文運。
古建築具有當地風情建築物外，有塔，塔源於佛教，具有鎮作用，各地有塔影子，風水學中，有風水塔，主要是了鎮煞祈福。那麼在建築風水中古代塔有什麼其他作用？編帶你來看看。
古代建造塔供奉舍利子外，另外風水學上來講，塔可以起到鎮災效，可以改變一個地方氣運，而且塔可以起到避雷作用，還可以供統治者歌頌自己功德，藉以流芳百世。
現在建塔起到紀念作用，比如二七紀念塔，八一紀念塔。有起到旅遊作用，比如一些風景旅遊點塔期塔是作為一種佛教建築出現並發展而成，但到了後期，即明清兩時，塔開始大規模地宗教世界走向世俗世界，成為堪輿學中常用一種鎮物。有風水意義塔，諸如鎮山、鎮水、辟邪、點綴河山、顯示教化稱風水塔。
風水塔修在水口，作為一郡一邑一鄉華表。有些塔是彌補地形缺陷。
古代遺留下來建築中，有一類，稱塔。塔分為兩種，一佛塔，一風水塔，稱文峰塔。佛塔主要建於寺廟中，有僧侶保護和修繕，保存，遺留下來多。風水塔往往疏於保護各種天災人禍中湮滅。
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佛塔緣起於古代印度，原本是用來埋藏佛祖釋迦摩尼遺骨並供佛教信徒崇拜之用。後隨著佛教一起傳入我國，發展成佛塔這種具有東方特色建築。風水塔便是仿照佛塔樣式而來。
風水塔興起於明朝初期（公元十四世紀），正值風水學說盛行，受此影響。一批風水塔應運而生，每個縣城每個鄉鎮一座，蔚。風水主要於堪山理水，補地勢，鎮水患，引瑞氣，塔建立視為“地脈興”而“人文煥”大事，極受重視。
我們現代人理解中，寶塔作用於鎮妖避邪，比如白娘子傳奇中雷峰塔，風靡一時《仙劍奇俠傳》中鎖妖塔。風水塔建立初確有這方面功效，但鎮是河妖。古代人民靠山吃山靠水吃水，風雨失調，河水氾濫，農田被淹，家園毀，人民苦不堪言。人們認為興風作浪河妖是罪魁禍首，求得風調雨順受水患困擾，河岸建塔鎮住河妖。
有些塔是彌補地形缺陷而建。安徽旌德縣地形像烏龜出洞，地人認為如果讓龜走了，會帶走文運和氣；因為縣城西南有一座形狀似火梓山，導致城裡失火，於是修塔以定龜和鎮火。
明朝冷崇《創建文星塔記》中記載陝西韓城縣修剪“文星塔”原因，於東北方山峰不夠聳拔，於是建塔，使風景完善。 《山海經圖贊》說：“地虧巽維，天缺乾角”，山東阜陽地形西北高東南，據《潁州志》記載：堪輿學家認為東南窪而地輕，地氣外溢而難出人才，須建塔鎮。，風水塔是振興文運。
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文昌塔稱文筆塔、文峰塔，七層、九層、十一層，十三層是一種常用文啟智、利學業風水法器，利於讀書、功名及事業。
相傳文昌帝君上界掌管文章神，掌管天下功名、祿位大權，古代和現今港台地區，讀書人應考順利，家中供奉文昌帝君，或安放文昌塔，可藉此增自己學業運勢，實現自己人生理想。
文昌塔常用法器，利於讀書、功名及事業，如文昌塔擺放於家中位置，可以幫助自己出多成績，事業上有發展。
文昌塔安放居家文昌位置，能改變孩子學習成績理想狀況，大人可放在書桌上，學者它放在書櫃中，有利於文思
古人於文昌塔是講究。據史料記載，古人建築文昌塔時，會請風水師考察當地方位。當時，知道多少文人墨客來文昌塔觀摩，培養自己才氣，讓自己能夠考取功名，金榜題名。
到了宋朝時，家家戶戶開始仿製一些小型文昌塔擺放在家中文昌位，讓自己孩子考取功名，考試順利。後來隨著歷史演變，許多書院擺放著文昌塔，供奉孔子。因此可見，文昌塔是有利於孩子讀書，考取功名。