【風水地理的明堂是什麼意思】子孫窮到底 |風水學中挺重視這個區域 |風水地理的明堂是什麼意思 |

中華文化博大精深,流長,包羅萬千,其中一個分支,便是俗話。俗話很多是一代一代人們,口口相傳,流傳,很多話有其存在道理,人們生產生活,起到了指導意義。

風水,是一門流傳甚民間學問,於古代科學水平落後,人們迷信,偏信於風水,因此,衍生出許多有關陽宅風水俗話,例如今天要說這句:“明堂如播米,子孫”,?時今日,這句話受用嗎?

說起風水,很多人並會覺得陌生,是農村生活過人們,會聽到一輩講到有關風水民俗農諺。風水古代,稱為“烏青術”,稱為“相地之術”,它起源於戰國時期,最初作用是“臨場校察地理”,有關風水學問,古代演變,而風水應用,變得,其中一部分於建築,可以分為“陽宅風水”和“陰宅風水”

很多人眼中,風水是一門玄之又玄學問。某種角度上講,陽宅風水是研究環境人之間一門哲學,其核心是“天人合一”,如果這個角度去解讀陽宅風水,會發現古人所說風水,並不是玄乎,而是有道理和,是古人生活經驗總結。

舉兩個,有關陽宅風水例子:陽宅風水建築中,朝向便是“坐北朝南”,坐北朝南不僅認為風水,環境角度看,坐北朝南格局,採光、於冬暖夏涼。於古代供水技術落後,因此古代建築大多沿著河岸,陽宅風水中,認為“環抱水”“反弓水”要,其原因是有道理,現代地理學得到證明,環抱水地基反弓水。

總而言,流傳幾千年風水學,很多是古人生活經驗談,是古人智慧結晶,它們並不是全都沒有道理,是那些涉及建築風水。這類有關陽宅風水智慧,值得後人學習,要知其然,要知其所以然,進而取,去其糟粕,不能一味採取批判態度,認為所謂風水學是胡說八道。

回過頭這句話:“明堂如播米,子孫”,與很多話,話後半句會採用誇張表現手法,進而增強俗話警示作用,這一點並無可厚非。因此,這句話可以理解為“明堂如播米”,雖然會導致“子孫”這麼結局,但是“明堂如播米”,認為是,可見,這句話關鍵,於如何理解前半句所說“明堂”和“播米”

說道明堂,很多人會聯想到《木蘭辭》中那句“歸來見天子,天子坐明堂”,由此可見,所謂明堂,指是皇宮一種建築,是天子會見大臣地方,是建築之一,因此,明堂第一層解釋是會客廳,如今所說——客廳。

“明堂”這一稱呼,始於先秦,於明堂解釋,有另一種說法,認為:“東出謂青陽,南出謂明堂,西出謂總章,北出謂玄堂。”,說,房子“南出”便是明堂,古代房子很多是“坐北朝南”,因此,房屋大門前空地稱為明堂,風水學中,這裡認為是藏風聚氣地方。

簡而言,明堂有兩種解釋,一客廳,二門前,,明堂有大明堂、中明堂和小明堂風,有外明堂和內明堂別,可以區別:門前便是大明堂,客廳中明堂或小明堂,門前外明堂,客廳內明堂。

無論如何,“明堂”古人陽宅風水中,有著舉足地位,是一座建築藏風聚氣地方,因此,於明堂建造和佈局,可以講究,明堂風水,不僅認為會招財納福,同時能夠趨吉避凶,福澤子孫後代,如果明堂風水,如這句俗話所說“明堂如播米”,會導致“子孫”

其實,這裡說“播米”並解釋,它是古人事農業生產一個環節,所謂播米,是古人篩選米穀一種方式,既用“簸箕”米穀揚開,分離出米穀,農村生活過朋友,於“播米”並會覺得陌生。

那麼,這句俗話所說“播米”,是什麼意思呢?眾周知,播米掉落地上米穀,橫七豎八,沒有規則,看起來雜亂,因此,這句俗話所說播米,指是雜亂無章。

說,“明堂如播米”便是:家中客廳看起來,家具擺放雜亂無章。或者說門前空地,沒有打理,雜亂骯髒。

風水學上講,明堂是藏風聚氣,招財納福地方,是保持乾、,如果“明堂如播米”,違背了古人這種說法。

風水學中有著各種各樣專業術語,有術語見,而有術語是使用,例如明堂我們說風水術語之一。

雖然看住宅風水時候,人們說到房子明堂,但是很多人,房子明堂是什麼意思,今天我們來大家詳細講解一下,房子明堂是什麼意思。

《地理醒心錄·明堂》中有著:“夫明堂者,王者明堂。是容納諸侯朝拜之所。”這樣記載。

說,明堂原本是天子理政,百官朝拜地,但凡舉行朝拜大會,祭祀大殿,會明堂舉行。

真人你批算八字命格,

而風水學裡有明堂一說,風水中明堂指是生氣聚合之場。 《葬經翼》裡陰宅明堂作了這樣描述:“明堂者,穴前水聚處。”這句話可以理解為,陰宅明堂水匯聚地方,形成陰宅明堂穴位前山水和左右龍虎砂山交織成堂局。

明堂是一個廣義名詞,代表著座山前方區域,是要實地現場分析。

現實生活種,明堂是指:

1、屋宅大門前面明堂,它是氣場聚合處。

2、你辦公桌前面是明堂,是氣場聚合處。

住宅風水學中,於明堂有這分類,明堂分為小明堂、中明堂、大明堂。

風水術中稱陽宅大門前面或陰宅前方範圍,是地氣聚合處。案山內大明堂,或稱外明堂,龍虎心裡是中明堂,穴前小明堂,或稱內明堂。

1、大明堂是指你家大樓前面那塊地方,或者是公司、企業所在樓、所在地說面對那些地方。

3、明堂是指進入你家屋宅後客廳沙發前面那塊地方;或者是進入公司、企業大門後那塊地方,比如很多公司前台前面那塊地方。

明堂分為內明堂、外明堂,內明堂指你家院子,樓房話就是指客廳;外明堂指得宅基外面空地。

屋宅前方稱做明堂,風水學中水財,即住宅大門前有水吉象。這個“水”可以是海洋、河流、湖泊,但水質,千萬不可是濁水,否則,非但不能有助於運程,反倒會於運程。

水聚明堂,主財氣吉利,利於做生意或事業求財。如果屋前沒有天然水,可以堂前造一個小池塘,以助於改變運程。

風水學中有著各種各樣專業術語,有術語見,而有術語是使用,例如明堂我們說風水術語之一。

雖然看住宅風水時候,人們說到房子明堂,但是很多人,房子明堂是什麼意思,今天我們來大家詳細講解一下,房子明堂是什麼意思。

《地理醒心錄·明堂》中有著:“夫明堂者,王者明堂。是容納諸侯朝拜之所。”這樣記載。

說,明堂原本是天子理政,百官朝拜地,但凡舉行朝拜大會,祭祀大殿,會明堂舉行。

而風水學裡有明堂一說,風水中明堂指是生氣聚合之場。 《葬經翼》裡陰宅明堂作了這樣描述:“明堂者,穴前水聚處。”這句話可以理解為,陰宅明堂水匯聚地方,形成陰宅明堂穴位前山水和左右龍虎砂山交織成堂局。

明堂是一個廣義名詞,代表著座山前方區域,是要實地現場分析。

現實生活種,明堂是指:

1、屋宅大門前面明堂,它是氣場聚合處。

2、你辦公桌前面是明堂,是氣場聚合處。

住宅風水學中,於明堂有這分類,明堂分為小明堂、中明堂、大明堂。

風水術中稱陽宅大門前面或陰宅前方範圍,是地氣聚合處。案山內大明堂,或稱外明堂,龍虎心裡是中明堂,穴前小明堂,或稱內明堂。

1、大明堂是指你家大樓前面那塊地方,或者是公司、企業所在樓、所在地說面對那些地方。

3、明堂是指進入你家屋宅後客廳沙發前面那塊地方;或者是進入公司、企業大門後那塊地方,比如很多公司前台前面那塊地方。

明堂分為內明堂、外明堂,內明堂指你家院子,樓房話就是指客廳;外明堂指得宅基外面空地。

屋宅前方稱做明堂,風水學中水財,即住宅大門前有水吉象。這個“水”可以是海洋、河流、湖泊,但水質,千萬不可是濁水,否則,非但不能有助於運程,反倒會於運程。

水聚明堂,主財氣吉利,利於做生意或事業求財。如果屋前沒有天然水,可以堂前造一個小池塘,以助於改變運程。

延伸閱讀…

俗話:“明堂如播米,子孫窮到底”,何意?明堂是啥意思?

【風水地理的明堂是什麼意思】房子明堂是什麼 …

風水學中有著各種各樣風水專業名詞,很多接觸風水易學者遇到一些專業名詞知道是什麼意思。

風水專業名詞中,明堂是說一個詞語,今天我們來大家詳細講解一下,陽宅明堂是什麼意思。

關於明堂,《地理醒心錄·明堂》中有記載:“夫明堂者,王者明堂。是容納諸侯朝拜之所。”

這句話意思說,明堂原本是天子理政,百官朝拜地,但凡舉行朝拜大會,祭祀大殿,會明堂舉行。

而風水學中明堂,指是生氣聚合之場。 《葬經翼》裡陰宅明堂作了這樣描述:“明堂者,穴前水聚處。”這句話意思說,陰宅明堂穴前水匯聚地。

明堂是一個廣義名詞,代表著座山前方區域,是要實地現場分析。住宅風水學中,於明堂有這分類,明堂分為小明堂、中明堂、大明堂。

風水學中有著各種各樣專業術語,有術語見,而有術語是使用,例如明堂我們說風水術語之一。

雖然看住宅風水時候,人們說到房子明堂,但是很多人,房子明堂是什麼意思,今天我們來大家詳細講解一下,房子明堂是什麼意思。

《地理醒心錄·明堂》中有著:“夫明堂者,王者明堂。是容納諸侯朝拜之所。”這樣記載。

說,明堂原本是天子理政,百官朝拜地,但凡舉行朝拜大會,祭祀大殿,會明堂舉行。

而風水學裡有明堂一說,風水中明堂指是生氣聚合之場。 《葬經翼》裡陰宅明堂作了這樣描述:“明堂者,穴前水聚處。”這句話可以理解為,陰宅明堂水匯聚地方,形成陰宅明堂穴位前山水和左右龍虎砂山交織成堂局。

明堂是一個廣義名詞,代表著座山前方區域,是要實地現場分析。

現實生活種,明堂是指:

1、屋宅大門前面明堂,它是氣場聚合處。

2、你辦公桌前面是明堂,是氣場聚合處。

住宅風水學中,於明堂有這分類,明堂分為小明堂、中明堂、大明堂。

風水術中稱陽宅大門前面或陰宅前方範圍,是地氣聚合處。案山內大明堂,或稱外明堂,龍虎心裡是中明堂,穴前小明堂,或稱內明堂。

1、大明堂是指你家大樓前面那塊地方,或者是公司、企業所在樓、所在地說面對那些地方。

3、明堂是指進入你家屋宅後客廳沙發前面那塊地方;或者是進入公司、企業大門後那塊地方,比如很多公司前台前面那塊地方。

延伸閱讀…

明堂到底是什麼?你家的明堂在哪裡,風水學中挺重視這個區域

房子明堂是什麼意思

明堂是一個廣義名詞,代表著座山前方區域,是要實地現場分析。居家風水上有一個內明堂,有一個外名堂內明堂指你家院子,樓房話就是指客廳;外名堂指得 宅基外面空地,

總論風水中明堂,指是穴前群山環繞,眾水謁,生氣聚合場所。繆希雍《葬經翼》雲:“明堂者,穴前水聚處。”明堂可分為小明堂、中明堂、大明堂,有內明堂、外明堂別。可以帶來大富地方,是內外明堂俱全地方。

明堂能夠藏風聚氣要,四周環水,如果沒有聚之勢,應該有水口關攔,鎖結。明堂大小龍勢關係密切,如果龍勢,堂應該,反之,如果龍勢近前,堂應該小巧。如果是山谷之內,那麼明堂,真氣生髮。如果是海洋中,應該狹,寬則生氣易飄散。不要過於空曠無當為度,如果垣局關攔,雖有如無。狹不要過於逼迫限,狹如坐井觀天,子嗣難成軒昂特達之人。明堂應該方正,忌狹長斜瀉形,而切忌石山堆阜,多荊棘種植。

風水術中稱陽宅大門前面或陰宅前方範圍,是地氣聚合處。案山內大明堂,或稱外明堂,龍虎心裡是中明堂,穴前小明堂,或稱內明堂。明堂潔淨、、藏風、聚氣。要選好明堂。然後點穴,達到趨吉避凶之目的。明堂分為小明堂、中明堂、大明堂,明堂之中是中明堂,中明堂屬吉,這個穴位可定,、明堂美,這個穴位吉。但情況下,三種明堂美的很少見,但是,大家要記,穴位成敗,主要決定於中明堂。 1、明堂:有窩、鉗、乳、四種穴形時,穴位四周略低地段,下雨時有水上下向左右兩間分流,交合穴位下部處,此處即是明堂。

2、中明堂:是指墓穴前面處,有青龍,白虎山環抱,龍虎山兩支流水聚會。

4、明堂形態:明堂形狀要講究屈曲、迴環、分明,四面,中間窩。而四周。這是上吉明堂,橫要橫得,直要直得,,屬吉利明堂。

5、明堂吉凶鑑別:凡山勢來得,結穴,龍虎環抱案臺,論中明堂,中明堂是地面窩鉗,形狀不要,不可,。若有水要清、澄、,如銅鑼、如鍋底,這是上吉明堂。風山勢來得急,垂下結穴,前案論大明堂。外明堂,兩邊不可,四面山要圍繞、封鎖,無,明堂如頂紙,明堂通走馬,上吉明堂。如果明堂中有坑窟,土堆、石堆、堵塞,四面山崩缺,界水不明,內明堂,外明堂,惡石林立,圓峰內抱,有山腳射堂,傾斜崩陷樓臺、亭閣,屬不吉之象。

6、富貴明堂:圓:如盤心者,主子孫賢良。方:如棋盤,主享厚祿悠長久遠。橫:如案者,主子孫忠誠。抱:如帶繞者,主子孫孝順。長:如笏揖者,主尊貴。平:如展席者,主溫和。廣:而包容者,主。豐:而能會者,主人丁旺,後代繁衍。進:照內者,主人進財源。週:閉密者,主田產照。靈:金雞、玉犬應者二主清貴。異:有大石,樹者,主富且貴。

7、殺明堂。宜:宜去無回者,主破政損財。曲:曲屬若驚蛇者,主人離財散。欹:,傾流不止者,主扼殺男女。虛:水口風至者,損氣耗元。野:廣漠無收拾者、主凶衰。散:如龜背者,主退敗。:半大半者,主受福廕。食祿。破:半半凸者,主死亡。街:水沖田無應者,主破敗迅速。纏:水纏帶刑殺者,主敗。倒:後而背趨著,主因陰人破財,鬼怪纏身。斜:前面揖者,主官司,訟訴敗。促:前後迫近者,主夭折,損丁。泣:流泉滴瀝者,主宿疾,臥病。漏:水入穴而不盈者,主天災死絕。劫:惡石如刀兵者,主槍傷,觸犯法而亡。病:積土如死屍者,主瘟疫,火災傷胎。反:背若弓者,主違悖改忤逆,破財。獄:四周深知井底者,主孤獨貧寒犯牢災,人丁滅。

風水中明堂是什麼意思? ——穴前線穴位開闊、地塊。要求象農村簸箕、井篩或者銅鑼那種形狀,有邊坎,圓形,中間、開闊,為周正明堂,是理想上乘明堂。但實際中可能有如上描述那樣地塊,但只要是圓形、、開闊地塊,認為是明堂。

?明堂實際是人們居住空間,到都市,到村落,其四周有有聯絡環境;出大門外望看到環境可算是外明堂。內明堂是門內區域空間,玄關位置,主掌房屋財路、財運風水,代表進財能量。風水學認為:明堂是為了明諸侯尊卑而設,凡九室,室外而有四戶、八牖。茅蓋屋,上圓下方。說,明堂是天子理政、百官朝見場所。風水明堂作為穴前地。明堂有內外別,凡山勢緩和,結穴,龍虎山環抱、案山當前,稱內明堂;內明堂之外外明堂。明堂中間是平地,四周有山,這些山是左青龍、右白虎,有捍門、華表、輔弼山,明堂內有彎曲水,水出口為水口。明堂內有田園、樹木。莫與鄰居門門 小心氣場吸納  小戶型房子室內空間了,所以當自己大門面戶大門是線,近距離地門對門時候,要防備面戶室內面積空間自己本戶大,代表著門門這段距離空間氣場,會對面那一戶吸納:吸納運勢、覓屋訣竅。  小戶型面積過而於風水了,門外氣場吸走,那了。住小戶型人,人際關係,貴人出現,甭提工作、事業外業務推展,如登天。氣場人搶走,代表人生機會他人競爭搶走。  想要找到門門房屋,是。不過,即使鎖定學校或商務區附近,還是可以跑幾個地段,有時候專門規劃建造經濟適用房,反而商業住宅區有機會找到門門房屋。  如果門門,要找兩戶大門之間空間,或是兩戶大門距離。空間距離拉大,即使對面那一戶空間,使得兩戶之間門門之間氣場,搶走,但至於完完全全吸個精光。如此,人際關係上,多少能留下一點發展空間;貴人相助機會至於完全斷絕;工作事業外業務發展有推動可能。縱使局勢,能夾縫中求得生存一絲空間和機會。洗手間位於門內內明堂風水  小戶型房屋格局,洗手間於門內內明堂處。內明堂是門內區域空間,玄關位置,主掌房屋財路、財運風水,代表進財能量。廁所是我們大小便排洩、製造穢氣地方,主掌著衰背、事、陷害、背鍋。  當內明堂遇上廁所時,主掌財運區域廁所穢氣佔,或是廁所門正開,直接衝突擋到財路,住裡面人,金錢財運肯定一團,衰背。缺乏財運,賺不到錢不要緊,可能因為運勢衰,碰到事,或是人陷害、背鍋,破財消災。  如果洗手間位於內明堂,大門和廁所間應做區隔小戶型住宅,是一居室,設計成廁位於大門入口旁格局。這樣設計是想充分利用空間,儘可能地讓小戶型格局利用;或者是內部空間視覺延伸,而廁所設計門內內明堂位置。這樣空間設計影響外人際關係,導致財運進。改善方法廁所內通風除溼系統要做好,免得穢氣外洩,導致住戶運勢日益衰退。廚房位於門內內明堂風水缺點  廚房位於門內內明堂處,是小戶型房屋普遍情況,主因多半是礙於空間受限,房產商為了營造其他空間寬度,只能廚房區域做此規劃。不過,廚房主掌房屋財庫風水,如果這個區域廚房佔,或是廚房門正開這個位置,意味著財路一進門來沒有客廳、餐廳、房間,直接衝入財庫。別以財路登門直入財庫,代表財源滾進,這話說一半。原因是廚房或廚房門此區域(內明堂)。內明堂財路、財運空間受到挾迫,因為賺不到錢急於要賺錢,而……餘下全文>>

傳統住宅庭院明堂,稱天井。北京天安門前廣場供可稱明堂。相學中,手心勞宮穴部位稱明堂。

?明堂實際是人們居住空間,到都市,到村落,其四周有有聯絡環境;出大門外望看到環境可算是外明堂。內明堂是門內區域空間,玄關位置,主掌房屋財路、財運風水,代表進財能量。

風水學認為:明堂是為了明諸侯尊卑而設,凡九室,室外而有四戶、八牖。茅蓋屋,上圓下方。說,明堂是天子理政、百官朝見場所。風水明堂作為穴前地。明堂有內外別,凡山勢緩和,結穴,龍虎山環抱、案山當前,稱內明堂;內明堂之外外明堂。明堂中間是平地,四周有山,這些山是左青龍、右白虎,有捍門、華表、輔弼山,明堂內有彎曲水,水出口為水口。明堂內有田園、樹木。

小戶型房子室內空間了,所以當自己大門面戶大門是線,近距離地門對門時候,要防備面戶室內面積空間自己本戶大,代表著門門這段距離空間氣場,會對面那一戶吸納:吸納運勢、覓屋訣竅。

小戶型面積過而於風水了,門外氣場吸走,那了。住小戶型人,人際關係,貴人出現,甭提工作、事業外業務推展,如登天。氣場人搶走,代表人生機會他人競爭搶走。

想要找到門門房屋,是。不過,即使鎖定學校或商務區附近,還是可以跑幾個地段,有時候專門規劃建造經濟適用房,反而商業住宅區有機會找到門門房屋。

如果門門,要找兩戶大門之間空間,或是兩戶大門距離。空間距離拉大,即使對面那一戶空間,使得兩戶之間門門之間氣場,搶走,但至於完完全全吸個精光。如此,人際關係上,多少能留下一點發展空間;貴人相助機會至於完全斷絕;工作事業外業務發展有推動可能。縱使局勢,能夾縫中求得生存一絲空間和機會。

小戶型房屋格局,洗手間於門內內明堂處。內明堂是門內區域空間,玄關位置,主掌房屋財路、財運風水,代表進財能量。廁所是我們大小便排洩、製造穢氣地方,主掌著衰背、事、陷害、背鍋。

當內明堂遇上廁所時,主掌財運區域廁所穢氣佔,或是廁所門正開,直接衝突擋到財路,住裡面人,金錢財運肯定一團,衰背。缺乏財運,賺不到錢不要緊,可能因為運勢衰,碰到事,或是人陷害、背鍋,破財消災。

如果洗手間位於內明堂,大門和廁所間應做區隔小戶型住宅,是一居室,設計成廁位於大門入口旁格局。這樣設計是想充分利用空間,儘可能地讓小戶型格局利用;或者是內部空間視覺延伸,而廁所設計門內內明堂位置。這樣空間設計影響外人際關係,導致財運進。改善方法廁所內通風除溼系統要做好,免得穢氣外洩,導致住戶運勢日益衰退。

廚房位於門內內明堂處,是小戶型房屋普遍情況,主因多半是礙於空間受限,房產商為了營造其他空間寬度,只能廚房區域做此規劃。不過,廚房主掌房屋財庫風水,如果這個區域廚房佔,或是廚房門正開這個位置,意味著財路一進門來沒有客廳、餐廳、房間,直接衝入財庫。

別以財路登門直入財庫,代表財源滾進,這話說一半。原因是廚房或廚房門此區域(內明堂)。內明堂財路、財運空間受到挾迫,因為賺不到錢急於要賺錢,而於奔命。財路進門……餘下全文>>

明堂是指風水中空間,能起到藏風聚氣作用。建築或陰宅說,建築或穴前空地,左右護砂關欄圍繞區域。室內住宅來說客廳餐廳這種空間視為明堂。

風水術中稱陽宅大門前面或陰宅前方範圍,是地氣聚合處。案山內大明堂,或稱外明堂,龍虎心裡是中明堂,穴前小明堂,或稱內明堂。明堂潔淨、、藏風、聚氣。要選好明堂。然後點穴,達到趨吉避凶之目的。

繆希雍《葬經翼》中說道:“其三乃外洋大勢自少祖分水總聚於大龍虎外,或從少祖分水併入外堂,或無此二者而外來大水橫過中明堂前,後面幾節分水俱流入橫水內,或遠江遠溪來朝抱於橫水外,通名日外洋大明堂。”

大明堂位於四水交流處,要以交聚。眾水採集、生旺之氣盡會於斯,所謂靈鍾秀聚者是大吉地。要有水口關攔,垣城綿密,否則氣雖來而聚,直去無收,如過眼煙雲,結穴。廖踽之《洩天機·明堂入式歌》有云:“大堂水口要關攔,真氣聚其間。”

徐善繼《地理人子知-水法》中有云:“外明堂兩邊寬展,四山圍繞,無,見外水,朝來,斯外明堂善。”

相關文章