【納甲在風水中有什麼作用】納甲風水點竅 |風水中納甲是什麼意思 |納甲基礎知識完整版 |

納甲法是六爻預測方面知識,納甲法,大家可以六爻學習中來加深理解,這裡我們講納甲風水應用。納甲風水法,所有風水學中是風水,是高層次風水,任何風水流派,到後結果,需要納甲風水法來驗證風水正確性和性;因為納甲風水先天八卦理論使用方法,他先天八卦陰陽道,應用到了環境一切陰陽關係中,它是宇宙與人生及一切事物本原和真理;任何陰陽環境裡,納甲風水法是離不開,離開此方法來看好環境風水是行不通。下面我講一下納甲風水和一些基本概念和特點,希望能喜歡風水朋友拋磚引玉,共同提高。

我們講納甲法基礎理論,這些理論概念,有些人看著是複雜,但是,你如果這些理論中找到了規律和方法,這是看事情,但這些方法,是東西。

先天八卦中,乾卦納甲木,坤卦納乙木,乾天,坤為地,這叫天地定位;乾卦金,乾納甲,甲木依存於乾金,所以我們甲木作金;坤為土,坤卦納乙木,乙木依存於坤土,所以我們乙木作土。

天地定位,這說,我們人不管成家立業,還是做事業,要自己有一個定位;你一個家庭裡面,你既可以是父親,可以是一個兒子,你老婆面前你丈夫,而你公司你可以是經理或董事長,這天地定位含意;乾為圓,坤為方,人不能,而不能方正,只有能方能圓人才會事情做好。其它六個子孫卦含意是。

坎卦納癸申子辰,坎卦水,癸水,申子辰三合水局,所以說,癸申子辰依存於坎水,水;離卦納壬寅午戌,離為火,寅午戌三合火局,壬寅午戌就依存於離火,火,這叫水火不相射。上面說乾金、坤土、坎水、離火這四個卦,每個卦中所納五行字,統統陽性卦來計算。

震卦納庚亥卯未,震為木,亥卯合木局,所以說,庚亥卯未依存於震木,木來計算;巽卦納辛金,巽卦木,辛金依存於巽木,所以辛金木來計算,這叫雷風相博。

艮卦納丙火,艮卦土,丙火依存於艮土,所以丙火土來計算;兌卦納丁巳酉醜,兌卦金,巳酉醜三合金局,所以說,丁巳酉醜依存於金,金來計算,這叫山澤通氣。上面說震卦、巽卦、艮卦、兌卦這四個卦,每個卦中所納五行字,我們統統陰性卦來計算。

以上乾卦、坤卦、震卦、巽卦、坎卦、離卦、艮卦、兌卦八個卦,八個卦中所納五行字一共24個字;我們這24個字分作陰陽兩個組,那12個字陽,12個字陰。風水羅盤中,我們可以中看到八卦24山中,有紅字黑字標記,或紅字綠字標記;那麼這紅色字代表陽,黑色或綠色代表陰。羅盤上有地盤,人盤,天盤,它們前後相差7點5度,什麼呢?因為地球表面上,某一段局部距離是直線,而地球是圓形,從地球中心赤道一方延續線,是呈拋物線,所以形成了地球中心與地球上任意一點距離是相等,所以有了天、地、人三盤之間距離。

這八卦24個陰陽五行字中,它代表了一個地球圓周每一個方位,24個字人生吉凶福禍信息秘碼。這24個方位中山、水、路,以及一切形象,人生吉凶福禍體現,水、路、形象信息秘碼,我們他叫作“消水秘碼”。但八宮裡面有“消砂秘碼”,消砂五行和水路五行是不一陽,消砂五行是,而水路五行是,,水路五行秘碼是吉凶福禍中,應吉應大小程度,應期時間,和應期六親情況。我們風水時候要消水秘碼主,消砂秘碼輔,兩者結合是。

我們看風水知道巒頭和理氣,巒頭實體山或一切物體形象,巒頭好比我們出生這個人,巒頭形像有有,人形像有美有;理氣是巒頭服務,是巒頭服務一切運作事象;人來講,理氣人大運流年體現吉凶福禍和應期事象,我們人和是天人合一,這八卦24山運用,看風水理氣部分。

我們八卦24山分作陰陽兩部分,操作時候,要搞清楚陰陽關係,這大家說“淨陰淨陽”關係。陰陽宅操作中,我們陰陽宅宅向主,來分陰陽;坐山作為體卦,向山作為卦,那麼山永遠是坐山服務。

陰陽宅定向操作時,我們要以向主,字陽向時候,我們要收陽字上來水,來流過陰陽宅前,我們利用後,陰字方位上流出去;字陰向時候,我們要收陰字方來水,流過陰陽宅前,我們利用後,陽字方位流出去;但是我們要區別陽宅和陰宅一些情況,我們吸收氣水是陰陽,但有時候同一個方位同一個字上,陽宅是進氣地方,而陰宅是放水地方,所以,我們操作時候,千萬要注意,陰陽是不能互用。

例如:一個陽宅坐向癸山丁,陽宅講究是收吉氣,進吉水,排廢氣、排廢水,我們可以開東南方巽巳大門,因為24山中,丁和巳納兌卦陰,巽納辛為陰,和大門進氣陰,這陰,這是吉利。九星規定中,輔弼、武曲、貪狼、巨門四個吉星,破軍、廉貞、祿存、文曲四凶星。陽宅癸山丁,開巽巳大門中,兌卦和巽卦是卦,這叫貪狼星,貪狼星為生氣之星,是吉利星;巳位和丁向同屬兌卦,比劫同宮,這叫輔弼星,是吉利,所以丁向,收巽巳吉氣會家運昌盛,財福綿長,後,而且,後代子女文才出眾。但如果是癸山丁向陰宅,是,陰宅此方進水,但如果從此處出水。

我們人每時每刻,天與地空間中生活,所以,天,地其次,後人;我們知道,二十四山分八個宮,每個宮有三個山,每個山佔15度,每宮佔45度,八個宮共360度,一個地球圓周。我們每個宮位中間字稱為天,左邊字稱為地,右邊字稱人,說,中間天,左後右,左地,右人,而三元風水中,天稱家裡男,左為男老二,右男老三。我們24山中的亥、卯、巽、午、辛這五個,要立作,不可兼向,其它字可以兼向,但是兼陰,陽兼陽,如果陰和陽兼話,這叫陰陽。上面五個不能兼向外,其餘可以兼。

什麼有不能兼向呢?比如卯字,卯木震宮甲卯乙,卯納甲震宮陰,甲納乾宮陽,乙納坤宮陽,卯的甲陽或乙陽相兼,這叫陰陽。什麼呢?如卯向兼甲木,因為乾卦納甲木父親,震卦納亥卯男,乾卦震卦結合形成了“祿存”凶星,這樣會導至家裡男會有車禍血光,或殘疾,或敗財敗家,父親身體或壽命,會導致父子不合現象。如卯向兼乙木,卯木男震木,坤納乙木,坤土為母親,震卦坤卦結合形成了“廉貞”凶星,這樣會導至家裡男,或老二會有車禍,或官災、病災,或破財損人口,因坤卦先天位為北方個坎卦老二;卯兼乙會犯龍上八煞坤兔害,因為乙木坤土,卯木震卦兔,卯木剋坤土,母親受害。比如:午向陽,丙丁陰,是可以兼,因為午兼丙,午陽離卦,丙艮卦,離卦艮卦為“廉貞”凶星,是吉利;如午兼丁,午陽離卦,丁為陰兌卦,離卦兌卦為“祿存”凶星,是吉利。

八宮中,乾坤、震巽、坎離、艮兌,這幾組卦是夫妻陰陽關係,這叫巨門星,這樣結合淨陰淨陽相配,因為乾坤納甲同屬陽,震巽納甲同屬陰,坎離納甲同屬陽,艮兌納甲同屬陰;這是淨陽中陰陽結合,幫互助作用,所在,夫妻一起產生能量,能夠做出功力,所以叫“巨門”,叫巨門財,我們利用巨門水和氣會發大財,這叫巨門氣和巨門水。

例如:立巽山乾向陰宅,坤方來水墳前流過,後流如墓庫,乾天,坤為地,夫妻和合,這巨門水;如癸山丁,丁納兌卦少女,艮卦少男,這少男少女配,所以,如果東北艮方來水墳宅前流過,後流入墓庫,這巨門水,是發財水。

例如:立庚亥卯未四個,從巽方或辛方有來水或來氣,流過陰陽宅明堂前,巨門水或巨門氣,因為庚亥卯未都納於東方震卦中,震為男,巽卦納辛金,巽卦長女,這男長女配;收到這樣水或氣,做事業中,因為是同輩男女結合,會幫互助,家庭和諧美,創業有,事業,財運發達。但如果巽方或辛方出水口,或氣從此方流走,會家庭敗落,或妻離子散去,事業破產,外債累累。其它以此類推。

武曲星,是陰陽,但輩份男女相配,如乾卦離卦,乾卦和離卦納甲陽,震卦兌卦,震卦和兌卦納甲陰;巽卦艮卦,巽艮陰,坎卦坤卦,坎坤陽,這是淨陽組合;這樣結合,雖然年齡輩份有差距,時代觀念盡,但彼此是可以包容,這樣配合可以家庭和睦,。

貪狼星是陰陽,但輩份,是同性結合相配,如乾卦坎卦、坤卦離卦、震卦艮卦、巽卦兌卦;這樣配合,出發點,幫助,但每個人能自發努力奮鬥,能做出一番成績。

例如:立庚亥卯未四個,艮方或丙方有來水或來氣,流過陰陽宅明堂前,這貪狼水或貪狼氣,這是吉利;如從此方出水,會家業,喜酒貪花,子孫,男女婚姻。

輔弼星星,是陰陽,輩份,性別,如乾卦乾卦、坤卦坤卦、震卦震卦、巽卦巽卦、坎卦坎卦、離卦離卦、艮卦艮卦、兌卦兌卦,這樣配合,觀念,並能溝同協作,家庭和睦,可做一番事業。

例如:立庚亥卯未四個,從庚或亥卯方有來水或來氣,流過陰陽宅明堂前,這輔弼水或輔弼氣,這是吉利;如從庚方或亥卯未方出水,會出災禍或破大財,家庭。

以上是四吉星立向和收水收氣吉凶情況,下面看四星的立向和收水法則;四凶星:破軍、廉貞、祿存、文曲四星。

破軍星是陰陽,年齡和輩份差距同性相配,如乾卦艮卦、乾納甲陽,艮納甲陰;坤卦兌卦、坤為陽,兌為陰,震卦坎卦、震為陰,坎陽,巽卦離卦,巽陰,離為陽,這樣組合不是淨陰淨陽,而是陰陽;這樣配合,不管觀念上,還是方法上,差距,無法達到,目的達不成,這會導至婚姻破裂,事業多敗,官司橫禍,車災傷亡,災難,家庭後會敗絕。

例如:立庚亥卯未四個,如果癸方或申子辰方有來水或來氣,流過陰陽宅明堂前,這破軍來水或破軍來氣,這是水。但如果水這些地方流出去吉利。

廉貞星是陰陽,年齡和輩份差距男女相配,如乾卦巽卦,乾為陽、巽陰,坤卦震卦,坤為陽、震為陰,坎卦兌卦,坎陽、兌為陰,艮卦離卦,艮陰、離為陽,這是陰陽氣;這樣組合,觀念,方法,溝;往往會導致:婚姻,各懷心機,多離婚,或外遇,工作,事業心,家庭。

例如:立庚亥卯未四個,如果坤方或乙方有來水或來氣,流過陰陽宅明堂前,這廉貞來水或廉貞來氣,這是兇水兇氣。如果水這些地方流出去是吉利。

祿存星是陰陽,輩份差距男女相配,如乾卦震卦、坤卦巽卦、坎卦艮卦、離卦兌卦,這些組合是陰陽氣,這會導致家庭衰敗,父親長子和,出血光之災,出殘疾,聾啞,顛狂之人。

陰陽學說早在夏朝形成,有說起源於商朝龜卜,是古代勞動人民智慧結晶。陰陽源自宇宙,宇宙包函陰陽。

此口訣是下往上裝起,例如:乾卦子寅辰爲內卦,午申戌爲外卦,其餘以此類推。這首納甲裝卦歌每個爻位裝配干支依據和方法。每卦初爻開始,八卦陰陽順逆原理,陽卦順時方向經納陽干支;陰卦逆時針方向納陰乾支。乾金甲子外壬午子寅辰午申戌坎水戊寅外戊申寅辰午申戌子 艮土丙辰外丙戌辰午申戌子寅震木庚子外庚午子寅辰午申戌 巽木辛丑外辛未醜亥酉巳卯離火己卯外己酉卯醜亥酉巳 坤土乙未外癸丑未巳卯醜亥酉兌金丁巳外丁亥巳卯醜亥酉

卦象既出,需裝上六親,八八六十四卦分成八大類。

一、乾卦爲首,第一卦乾爲天,第二卦天風姤……第八卦火天大有,此八個卦五行屬金。

二、坎卦爲首,第一卦坎爲水,第二卦水澤節……第八卦地水師,此八個卦五行屬水。

三、艮卦爲首,第一卦艮爲山,第二卦山火賁……第八卦風山,此八個卦五行屬土。

四、震卦爲首,第一卦震爲雷,第二卦雷地豫……第八卦澤雷,此八個卦五行屬木。

五、巽卦爲首,第一卦巽爲風,第二卦風天小蓄……第八卦山風盅,此八個卦五行屬木。

六、離卦爲首,第一卦離爲火,第二卦火山旅……第八卦天火人,此八個卦五行屬火。

七、坤卦爲首,第一卦坤爲地,第二卦地雷復……第八卦爲水地,此八個卦五行屬土。

八、兌卦爲首,第一卦兌爲澤,第二卦澤水困……第八卦爲雷澤歸妹,此八個卦五行屬金。

六親定例:克我者爲官鬼,我克者爲妻財,生我者爲父母,我生者爲子孫,同類者爲兄弟。

舉例:如天風姤屬乾卦第二卦,五行屬金,那這個金我,天風姤裝上天甲子成,天風姤初爻醜土、二爻亥水、三爻酉金、四爻午火、五爻申金、六爻戌土。那初爻土即土生金,初爻爲生我者成父母爻,二爻亥水爲金生,爲我生者,爲子孫爻,三爻酉金金同類爲兄弟爻,四爻午火爲火克金爲官鬼爻,五爻申金亦爲同類爲兄弟爻,六爻戌土爲生我者爲父母爻,此卦無木爻,即無我克者妻財爻。天風姤雖內三爻屬木但它性質屬乾金範圍,變卦五行地支還是要依主卦五行屬性乾金配上六親。例如:天風姤變出水澤節,水澤節屬於乾宮範圍,但應乾宮五行屬金性質來裝六親。

甲午旬中辰巳空甲辰旬中寅卯空甲寅旬中子空假如甲子日癸酉十日爲一旬,內無戌亥,故曰戌亥空。如甲寅日癸亥,旬內無子醜,故曰子醜空。餘旬如例。

甲乙起青龍,青龍屬木,丙丁起朱雀,朱雀屬火,戊日起勾陳,勾陳屬土,己日起螣蛇,螣蛇屬土,庚辛起白虎,白虎屬金,壬癸起玄武,玄武屬水。

安世應是學六爻預測法者過一關。卦排出後,須裝上世應,世爻代表我或我方,應爻代表他或他方,或六親之內用神,亦可取應爻。世爻中間隔二位是應爻,八成卦世六應三,二卦世初應四,三卦世二應五,四卦世三應六,五卦世四應初,六卦世五應二,七卦世四應初,八卦世三應六。例如,乾卦,世在六爻戌土,應三爻辰土,故稱世六應三,其中四爻午火和五爻申金,稱爲間爻,如天風姤,世爻初爻土,應爻四爻午火,其中二爻亥水和三爻酉金,稱爲間爻。

八卦首世六當,以下初爻輪上揚

遊魂八卦四爻立,歸魂八卦三爻詳

21、安月卦身訣世則午月起,陽世子月生,得識其卦中意,初數世方。世爻是爻,不管卦中有無午火,是初爻數起,數世爻爲。如天地否,三爻爲爻持世,即初爻起午,二爻爲,三爻爲申,三爻爲世爻,申金即爲卦身,五爻申金爲卦身,世爻是陽爻,不管卦中有無子水,是初爻數起,數世爻爲。如離卦六爻持世即陽爻持世,初爻起子,二爻,三爻寅,四爻卯,五爻辰,六爻巳、卦中六爻巳火爲卦身。如乾卦,陽爻持世,初爻起子,二爻爲醜,三爻爲寅,四爻爲卯,五爻爲辰,六爻爲巳,卦中無巳火爻,無卦身。卦身爲事爻,卦中無卦身,事無頭緒,有二個卦身,有二事身,卦身受傷,其事難成,卦身有助有扶,其事能成。

22、定間爻歌世應當中兩間爻,忌神發動相交,元辰當中動,生世扶身事事。

世爻應爻之間有二個爻,名間爻,有阻隔意,是佔你我事,間爻有忌神發動,推。如間爻有元辰或用神發動,是吉兆,是原神生世錦上添花。

23、世應生剋空亡動靜訣世應生則吉,世應剋則,世應比和事中,作事謀爲可用。應動他人反變,應空他意,世空世動我心慵,只恐自家懶動。

佔你我事或雙方合作事,世應相生,大忌世應相剋,世應比和爲,作事能。但世應發動,動則有變,應動他人有變,世動自己變,應空他人無誠意,世空自己心不實,只怕自己懶動,吉凶。

24、飛伏生剋吉凶歌伏克飛神爲出暴,飛來克伏反傷身,伏去生飛名洩氣,飛來生伏得長生。爻逢伏克飛無事,用見飛傷伏不寧,飛伏不和爲無助,伏藏出現審來因。

用神不現,需首卦中找伏神,首卦之中六親俱全,伏神同位線上名飛神,伏神克飛神,伏神急出而有用,但要考慮到其它因素,如日、月,飛神克伏神,伏損元氣,伏神去生飛神,伏神會損耗元氣。飛神生伏神爲得助,伏神有力,卦中有動爻克伏神,而飛神無礙,伏神飛神傷害那成象,飛神與伏神無相生關係即無人幫助,隱藏伏神出現有用,要審其原因。如伏神得日月提拔、或動爻生合、或飛神旬空入墓。相反,如伏神受日月沖剋休囚無氣、飛神受日月生助沖剋伏神、伏神旬月破休囚、伏神墓於飛神或日月,這些情況下,伏神無用。

25、斷易勿泥神煞卦陰陽變通,五行生剋無,時人辨陰陽理,神煞休定吉凶。

占卦於陰陽變通,及五行生剋刑衝墓基本元素進行合理分析,辨清其中道理,神煞只能定性或起輔助作用,而不能起到定吉凶成敗功效。

26、卦身喜忌訣身臨福德不見官,所憂變成歡。目前事吉,來。身臨原用青龍,定期喜事入門中。若逢驛馬身爻動,出路求謀事事通。身爻切忌入空亡,作事難成且。刑傷、破絕爲忌,勸君安分守家邦。

身臨子孫爻,求官大忌,因子孫爲剝官神。佔病主憂,只不過是目前厄運,會消失,因子孫爲藥物。身臨原神或用神遇青龍,那可能家有喜事臨門,原神爲助我神,神是佔事,龍爲吉神,如再加馬星臨身發動,動中求謀事事遂意。身爻大忌空亡,作事難成,不可進取,如身爻有傷,爲,勸君慎行事,不要急功近利。

27、六爻安靜訣卦遇六爻安靜,看用日辰,日辰克用及相刑,作事宜,在世應推究,忌神切莫加臨。世應臨用及原神,作事昌盛。

如六爻安靜卦,斷其吉凶,那看用神日辰關係如何,詳細查看卦中生剋衰,是否有暗動爻。如神有傷,作事小心。要推究世爻應爻或旺相爻,是否臨忌神。如臨旺相之忌神,那難言其吉,旺相靜爻能克靜爻,如世應臨旺相用神或原神,作事才能稱心遂意。訂閱號中國風水研究會。

28、六爻亂動訣六爻亂動事難明,宮中看用神,若休囚遭克害,知此事費精神。

六爻亂動卦,好似事無頭緒,那卦中看用神衰如何,如用相有氣,原神臨日月,忌神化克化絕化墓,當以吉論,所求事有望。如忌神旺,用神原神無力或化壞,,推,那不要費什麼精神。這是情況,如測長期事,可兇化吉。

29、神不上卦訣卦如無變無,首卦六親攻,動爻生用終吉,若遇交重克。

如正卦無用神,變出卦或日月俱無,那八成卦借用,六親名爲伏神,同一條線上六親爲飛神。如地火明夷卦,初爻卯木子孫,二爻土官鬼,三爻亥水兄弟,四爻土官鬼,五爻亥水兄弟,六爻酉金父母。如佔求財,此卦缺妻財爻,地火明夷卦象屬坎宮卦,首卦爲坎爲水,坎水戊寅外戊申,寅辰午,申戌子,那午火妻財爻伏於三爻兄弟亥水之下,午火爲伏神,亥水爲飛神,如卦中有動爻或日月生拱伏神,伏神才能提拔出現主爲吉,如遇動爻克伏爲,若伏神能出現有用,需要明白是:如飛神克伏神,那飛神日月動爻克,或化絕化墓或遇空伏神才能發揮功效,或伏神沖剋飛神,或飛神生伏神,當以吉論。

30、日辰訣問卦看日辰,日辰克用不堪親,日辰用相生合,作事何愁趁心。

用神發動宮中,縱值休囚。

得生扶兼旺,管教作事亨通。

用神發動有氣,如無日月或其它動爻傷克,爲,如有原神發動來生扶,佔諸事都爲吉利。

原神發動志揚揚,伏藏兮不妨。

要生扶兼相,嫌化克及逢傷。

如原神發動生合用神,即使用神伏藏能提拔,但原神要相有力,如卦中有忌神發動或化回頭克,原神減力。

看卦看忌神,忌靜興。

忌要逢傷克,若遇生扶用受刑。

卦像出來了,看忌神狀況,忌神發動,相,如忌神克神發動相剋,是好事,如遇到仇神發動,那神克傷爲。

發動逢衝不謂空,靜空遇克爲空。

忌神喜逢空吉,原神不可空。

春土夏金秋樹木,三冬逢火是真空。

旬空值真空象,遇爻傷空。

用神發動爲空,逢衝爲空,爲空,有日建動爻。生扶爲空,動而化空爲空,伏而旺爲空。以上是有用空,待到出旬爲有用,月破爲空,而動爲空,伏而被克爲空,真空爲空,真空者春土夏金秋木冬火,二月神土爻,四五月神金爻,七八月神木爻,十月十一月神火爻,三、六、九、十二月神爲水爻。那真空象,如遇到動爻克傷,爲空,爲無救爻。

發動青龍附用,進財進祿福。

臨仇遇忌,酒色成災此中。

龍爲人、吉星,如臨用神發動,主福祿。

如臨仇神或忌神發動,那時青龍便爲負面象,青龍主酒色、遊玩。

朱雀交重文印,煞神併漫勞功。

是非口舌因此,動出生身利公。

朱雀主文章,如朱雀臨用神發動,有利於文章,如朱雀臨忌神發動,那朱雀了,而且有口舌災,朱雀爲口舌,如臨原神上,於公事來說是爲好事。

勾陳發動憂田土,歲迍邅爲忌逢。

生用有情方是吉,若然安靜迷濛。

勾陳主田土事,如發動必有不動產之憂,田土即爲動產。如臨忌神發動,年月處境困難,主走背運,如臨原神發動,主有情爲吉,如不動,雖算不上吉,但無妨。

螣蛇鬼克憂榮絆,夢魔暗裏攻。

持木落空休道吉,逢衝之日莫逃兇。

螣蛇主怪異,如臨忌神發動,主有怪異事出現,如家中出現明白響動聲,做夢,螣蛇臨木爻逢空,不要爲是吉事,如逢衝之日或忌神出空時。那可克用神了,兇事難逃。

白虎交重喪惡事,官司病患必成。

持金動克妨人口,遇火生身。

白虎主喪事惡事,如遇官司或疾病,主憂慮,白虎主金,若臨金爻發動,那性質,主有妨礙人口事,如白虎臨原神發動,白虎爲。

玄武動搖多闇昧,若臨官鬼賊交攻。

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風水中納甲是什麼意思?

納甲風水點竅

有情生事無犯,仇忌臨之姦盜兇。

玄武爲賊爲盜,爲闇昧,玄武爻一發動,主闇昧事發生,如加臨官鬼,主盜賊事了,如臨原神發動,主,如臨仇神或忌神上發動,主有姦事,盜事,事。

提示:六獸者,又名六神,青龍朱雀勾陳螣蛇白虎玄武,它有生剋制化理,它是一種象,能起到推波助瀾作用。

世爻旺相最爲,作事亨通大吉昌。

謀望諸般遂意,神生難量。

旬空月破逢非吉,克害刑衝遇。

佔我事,世爻用神得日月、動爻、變爻生伏,主吉利,用神或世爻有生合爲好事,若逢旬月破吉,但遇救應,另論。如爲空,月破喜逢填合、逢值、逢克害刑衝,克者逢墓,衝者遇合同理。

父母持世主身勞,求嗣妾眾招。

官動財赴試,財搖謀利莫心焦。

佔身財動無賢婦,恐區區壽。

父母爲神,主奔波,如求子息,即使有多妻妾如願,父母本身帶有克子信息,爲忌神持世。父母爲文章,如官爻發動,財動,赴考,官動、財動,乃財動生官、官動生父爲續生。如佔感情,官爻發動,而財爻發動,主無賢婦,這叫做妻子克我,夫妻哪能。如佔身體,壽命不長,財爻克父故。

子孫持世事無憂,求名切忌當頭坐。

避亂許安失可得,官訟今了休。

有生無克諸般吉,有克無生反見愁。

子孫爲福神,無憂無慮,但求名求官,因子孫爲剝官神。佔避亂,求,失物爲吉象。佔官訟可了結,如有生扶拱合,佔事爲吉利,如忌神發動且無生扶拱合這成了。

鬼爻持世事,佔身不病遭官。

財物時時憂失脫,功名喜世權。

入墓愁疑無散日,逢衝轉禍變成歡。

鬼爻爲憂愁神,佔終身運氣不是有病遭官司憂,佔財物要時刻提防物失財破,鬼爻爲耗財神。佔求名求官吉利,如鬼爻入三墓指日墓,動墓化墓,愁疑無休無止,須逢衝日月,才能轉禍爲福。

財爻持世益財榮,兄若交重不可逢。

宜子孫動,利身克父喪文風。

求官問訟宜財託,動變兄官萬事。

財者即是樂神,佔財,財源,但不可兄弟爻發動,兄弟爲劫妻財神,如遇子孫爻發動或暗動,因子孫生財,爲財原神。財爻是克父母,父母主文章,所以對文化之類,如佔求官問訟吉,財能生官,財主理。如鬼爻發動化進神或兄弟爲象。

兄弟持世莫求財,官興慮禍來。

朱雀並臨防口舌,如搖損妻財。

父母相生身有壽,化官化鬼有奇災。

兄弟爲劫妻劫財神,所以對求財婚姻,爲兄弟爲忌神、阻神。如鬼爻發動,化進神,禍來臨。如靜卦、鬼爻推,鬼爻爲忌神。朱雀臨兄弟持世主口舌來臨,兄弟爲爭奪,朱雀爲口舌。如兄弟發動有克妻損財象。如父母爻原神發動,佔身體爲有壽象,如兄弟發動,化出鬼爻回頭克,禍從天降。

父母化父母,進神文書許。

化子不傷丁,化官鬼遷舉。

化財宅長憂,兄弟爲洩氣。

父母化出父母及進神,有利於文書事,如佔求文憑,執照,書信有望。如化出子孫而傷子孫,化出爻,層次於動爻。父母爻如化出官鬼,爲化回頭生,對求功名爲大吉象。如化出財爻,爲化回頭克,父母爲宅,故宅長,尊長。如化出兄弟爲洩氣,削弱父母氣。

1、正體五行:寅甲卯乙東方木,巳丙午丁南方火,申庚酉辛西方金,亥壬子癸北方水,辰戌丑未四庫土。艮陽土,坤為陰土,乾陽金,巽陰木。

震庚亥巽辛木,乾甲兌丁巳醜金,

坎癸申辰屬水,離壬寅戌火,

坤乙艮丙同屬土,八卦五行仔細論。

震屬木,庚納配於震,亥合於震,故庚未俱屬木;

巽屬木,辛納配於巽,故辛亦屬木;

乾屬金,甲納配於乾,故甲屬金;

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五行在風水上的應用|八卦|納甲

兌屬金,丁納配於兌,巳合於兌,故丁巳屬金;

坎屬水,外陰而內陽,故坎之外三爻癸配,而癸屬水,申辰 以合於坎而屬水;

離屬火,外陽陰,故乾之外三爻壬配,而壬亦屬火,寅戌以合於離而屬於火;

坤屬土,乙納配於坤,故乙屬土;艮屬土,丙納配於艮,故丙屬土。

納甲五行坎納申辰,實際上申子辰三合水局;離納寅戌,實際上寅午戌三合火局;震納亥未,實際上亥卯三合木局;兌納巳,實際上巳酉醜三合金局。這是納甲理論三合理論之處,但天干和四維屬三合理論了。納甲三合有關聯和相似,但不是一回事。

3、五行:木居東,火居南,金居西,水居北,各有其位,惟土屬四方而居中宮,風水講究坐山、,捨棄中宮。所以,五行實際上只用了四行,故稱五行。

寅午戌火局,酉醜金局,申子辰水局,亥卯木局。

陽幹:甲木長生亥,丙火長生寅;庚金長生巳,壬水長生申。

陰乾:乙木長生午,丁火長生酉,辛金長生子,癸水長生在卯。

6、雙山五行:天盤兩山宮合干支,納音五行準,專用於消砂納水。

坤壬乙,文曲頭出;艮丙辛,位位是廉貞;巽庚癸,俱是武曲位;乾甲丁,貪狼一路行”,天盤雙山訣。

丙丁乙酉原屬火,乾坤卯午金同生,

亥癸艮甲是木神,戌庚丑未土,

子寅辰巽辛兼,申與壬方是水神。

有風水術流派於觀水神生入克入,生出克出,定吉凶。

8、洪範五行,又名宗廟五行。

甲寅辰巽江水,戌坎申辛水,震艮巳三原屬木,離壬丙乙火宗,兌丁乾亥金生處,癸坤庚未土中。

洪範五行八卦交通,演而伸之為二十四位五行變化情。所謂八卦變通,十分複雜,是爻變而成:

甲本屬木,納於乾宮坤交,坤之上下二爻,交換乾之上下二爻,化成坎象,甲隨坎化,屬水。

乙本屬木,納於坤宮,乾交,乾之上下二爻,交換坤之上下二爻,化成離象,乙受離化,屬火。

丙本屬火,納於艮宮,艮兌,兌之下爻,交換之下爻,化成離象。丙隨離化,屬火。

丁本屬火,納配艮宮,兌艮,兌之上爻;交換之上爻。化成乾象。丁受乾化,屬金。

庚本屬金,納配於震,震與巽,巽之下爻,交換震之下爻,化成坤象。庚受坤化,屬土。

屬金,納配於巽,巽震對,震之上爻,交換巽之上爻,化成坎象。辛受坎化,屬水。壬本屬水,納配於離,離坎,離之中爻,交換坎之中爻,化成乾象。

壬受乾化,本屬金,納於離火,火焰金消,不能自立,退而附於離,屬火。

癸本屬水;納配於坎,坎離對,離之中爻,交換坎之中爻,化成坤象。癸受坤化,屬土。

這樣推導方法,十幹可以化成任意一個五行來。

既然甲本屬木,納於乾宮坤交,坤之上下二爻,交換乾之上下二爻,化成坎象,甲隨坎化,屬水。那麼坤之中爻交換乾之中爻,化成離象,甲隨離化,豈不是屬火了嗎?坤宮中下二爻,交換乾

研究宇宙自然界和社會界關係一套符號,並為《經》預測體系奠定了數理基礎,溝通各學科之間聯繫方面,發揮了橋樑作用。

天干有十個:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支有十二個:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。戰國末年史書《世本》中說:“容成作歷,橈作甲子”,“二人黃帝臣,蓋黃帝以來,始用甲子紀日,每六十日而甲子一周。”

橈 “採五行情,佔鬥機所建,始作甲乙名日,謂幹;作子名月,謂枝,有事於天則日,有事於地則月,陰陽別,故有枝”。

天干十個符號順序蘊涵著萬物萌芽到成長,到,到衰退,到消失

過程。古人認為,十天干太陽出沒有關,太陽循環復,萬物產生著直接影響。甲、丙、戊、庚、壬為陽天干,乙、丁、己、辛、癸陰天干。

“甲”“鎧甲”,指萬物衝破其“甲”而突出意思。

“乙”“軋”,指萬物伸長意思。

“丙”“炳”,指萬物意思。

“丁”“壯”,指達到“壯丁”時候意思。

“戊”“”,指事物意思。

“己”“起”,指萬物奮然而起意思。

“庚”“”,指萬物意思。

“辛”“”,指萬物意思。

“壬”“妊”,指萬物養育意思。

“癸”“揆”,指萬物萌芽意思。

十二地支稱“地支”。 《爾雅·釋天》中說:“歲陰者,子、醜、寅、卯、辰、

“子”“孽”,指萬物意思。

“醜”“紐”,指用繩子捆住意思。

“寅”“演”,指萬物開始生長意思。

“卯”“冒”,指萬物冒土而出意思。

“辰”“伸”,指萬物伸長振作意思。

“巳”“”,指萬物已成意思。

“午”“仵”,指萬物時,是陰陽相交時候。

“”“味”,指萬物已成有滋味。

“申”“身”,指萬物初具形體意思。

“酉”“秀”,指萬物十分意思。

“戌”“滅”,指萬物消滅歸土。

“亥”“核”,指萬物成種子意思。

曆法上天干地支組合編排年號或日期,即甲子、乙丑、丙寅…。因為一個天干和一個地支相配,陽幹配陽支,陰乾配陰支,共有60個組合,所以60 年後(或60天后)要回頭一次,稱為“六十甲子”。我國古代六十甲子循環來紀年、紀月、紀日、紀時。

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