我們穿衣服不僅要天氣氣候。濕度以及所在地區環境，有地人穿衣習俗。如果想要讓自己運勢有提升，可以五行穿衣法。結合當天屬性來判斷自己應該穿什麼顏色衣服，金木水火土每種五行有它顏色。
本日五行是什麼 今日五行：木。本日執日：意，執持操守。司法警察人員，選擇執日抓人過了，十拿九。執日宜祈福、祭祀、求子、結婚、。忌搬家、遠行。本日猴沖生肖，所以本日屬猴人，做事，比如嫁娶、開業。本日煞神方位北方，北方行事要小心。 今日宜忌 吉神宜趨：月德 解神 五合 青龍 鳴犬 凶煞宜忌：劫煞 小耗 歸忌 五行穿衣指南 1.今日特吉：《人色》 今日是水日：木生火，對應紅色系，人色，環境生你意思，乃大旺像，可直接產生運勢！開心，諸事易成。顏色方面：五行土顏色，衣服選擇上應選擇各種紅色系。例如有粉紅色、桃紅色、紫色、暗紅色以及橘紅色。易招貴人易獲扶助，異性緣會平日增加，整體環境磁場合一圓融。 2.大吉：《合作色》綠色系幸運色人合作利益，吉！顏色方面：五行土顏色，衣服選擇上應選擇各種綠色系。例如有藏青色、軍綠色、橄欖色。與他人合作利益時建議穿這類型顏色，如商務溝通、談判。 3.次吉：《招財色》白色系為進財色。做事感到，但能有收穫。顏色方面：衣服選擇上應選擇各種白色系衣服。例如銀白色、奶白色、米白、白色。你需要付出努力，做事會累，可以通過自身努力調節帶，如果能得到收穫。 4.平：《消耗色》你去環境，萬事累，但是一點點收穫。顏色方面：衣服上選擇有各種白色系。例如純黑色、灰色、海藍色。適合內心人挑戰下。 5.忌：《色》環境克你做任何事情會狀態，結果！顏色方面：衣服不要選擇各種黃色系衣服，例如有土黃色、咖啡色、米黃色、棕色。導致運勢低下，且出現事倍功半，徒勞無功之事發生。
今日五行：木。本日執日：意，執持操守。司法警察人員，選擇執日抓人過了，十拿九。執日宜祈福、祭祀、求子、結婚、。忌搬家、遠行。本日猴沖生肖，所以本日屬猴人，做事，比如嫁娶、開業。本日煞神方位北方，北方行事要小心。
1.今日特吉：《人色》 今日是水日：木生火，對應紅色系，人色，環境生你意思，乃大旺像，可直接產生運勢！開心，諸事易成。顏色方面：五行土顏色，衣服選擇上應選擇各種紅色系。例如有粉紅色、桃紅色、紫色、暗紅色以及橘紅色。易招貴人易獲扶助，異性緣會平日增加，整體環境磁場合一圓融。
2.大吉：《合作色》綠色系幸運色人合作利益，吉！顏色方面：五行土顏色，衣服選擇上應選擇各種綠色系。例如有藏青色、軍綠色、橄欖色。與他人合作利益時建議穿這類型顏色，如商務溝通、談判。
3.次吉：《招財色》白色系為進財色。做事感到，但能有收穫。顏色方面：衣服選擇上應選擇各種白色系衣服。例如銀白色、奶白色、米白、白色。你需要付出努力，做事會累，可以通過自身努力調節帶，如果能得到收穫。
4.平：《消耗色》你去環境，萬事累，但是一點點收穫。顏色方面：衣服上選擇有各種白色系。例如純黑色、灰色、海藍色。適合內心人挑戰下。
5.忌：《色》環境克你做任何事情會狀態，結果！顏色方面：衣服不要選擇各種黃色系衣服，例如有土黃色、咖啡色、米黃色、棕色。導致運勢低下，且出現事倍功半，徒勞無功之事發生。
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重陽節是每年農曆九月初九。雙九重疊，所以稱“重九”。什麼稱為“重陽”呢？時候，二、四、六、八、十陰數，一、三、五、七、九陽數，九陽數中。古籍（經）上有：“陽爻九。”兩陽，因此稱“重陽”。
重陽節起源，可以推到春秋戰國時期。屈原《遊》詩中，有“集重陽入帝官兮”之句。戰國時代，重陽受到人們重視，但只是在帝宮中進行活動。
到了漢代，過陽節習俗流行。相傳漢高祖劉邦妃子戚夫人遭到呂后謀害，其身前一位侍女賈氏逐出宮，嫁貧民妻。賈氏重陽活動帶到了民間。賈氏人説：皇宮中，每年九月初九日，要佩茱萸、食篷餌、飲菊花酒，以求長壽。從此重陽風俗民間傳開了。
重陽節正式定為節日，始於唐代。此後宋元明清，每逢九月初九，宮廷、民間會一起慶祝重陽節，並且節日期間舉行各種各樣活動。唐代許多詩人如王勃、孟浩然、李白、王維、杜甫，留下過關於重陽節詩篇。
20世紀80年代起，中國一些地方夏曆九月初九日定為老人節，倡導全社會樹立、敬老、愛老、助老風氣。1989年，中國政府農曆九月初九定為“老人節”、“敬老節”。
2012年12月28日，中國全國人大常委會表決通過修改《老年人權益保障法》。法律明確，每年農曆九月初九老年節。
重陽節起源有道教色彩，今天它多是民俗文化色彩。但源於道教，重陽節民俗中主題是祈福、辟邪、避疫、求康內容，此處介紹重陽知識此處。
重陽節登高習俗有道教色彩，據《續記》記載：河南駐馬店人桓景道士費長房遊學累年。一日費長房説：“九月九日，你家中會有災禍有災，應該出門避禍，讓家人各作絳囊，盛茱萸，係臂，登高飲菊花酒，此禍可除。”桓景聽後如言奉行，然後齊家登山。
延續重陽習俗依舊保持了登高這一避禍方法，古代重陽節有無數種避禍內容。那麼什麼重陽節視為危險了？這一切都在於重陽節日期過於端。
九在易學中是陽至剛數，故九月九日曰重陽！但陽氣過生陰，萬事萬物物反，故古人認為此日吉祥。
2013年7月1日起實施《老年人權益保障法》（簡稱《老年法》)中規定，“每年農曆九月初九老年節”，此節選定重陽有其歷史淵源。
唐代白居易《重陽席上賦白菊》中有：“滿園花菊鬱金黃，中有孤叢色似霜。今朝歌酒席，白頭翁入少年場”。老人此時如少年場，夕陽紅中一片歡。再加之重陽九九，數而無窮本有祈求長壽感，有祈求習俗，故這個節是傳統大樹發出的新芽。
菊花今天經常用來表達意思，但古代菊花譽為有傲氣之花，秋菊傲不懼冷風雨。民間習俗中菊花認為是延年益壽之寶！
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西晉《風土記》所載：“漢俗九日飲菊花酒，拔除。九月九日律中無射而數九，俗尚此日折茱萸插頭，言闢除惡氣，而御初寒。”
此延續宋，宋人吳自牧《夢梁錄》載“蓋茱萸名辟邪翁，菊花延壽客，故假兩物服，消陽九厄。”
什麼茱萸可以辟邪，大家可以從茱萸味道中找到端倪！茱萸是辣味，古代是做辣椒這類調味品用，辣椒南美洲，明朝末年傳入中國。
有個細節有意思，今天四川人愛吃辣椒，古書中茱萸又名蜀棗，晉代《蜀都賦》中描繪四川人菜園有“其園有蒟蒻茱萸，瓜疇芋區。甘蔗辛姜。”描寫，可見氣候人口味影響是有決定性，濕潤蜀地喜辛辣之物。
「獨在異鄉異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」相信各位王維這首《九月九日憶山東兄弟》描述重陽節詩能詳吧！ 重陽節 稱作「登高節」，重陽節這天登高是民間普遍習俗，你知道重陽節這天登高有哪些習俗嗎？咖編推薦五條北部鬆走登山步道，重陽這天鬆登高避邪吧！
重陽節在農曆九月九日，其中「」有複、重合意，而重陽節九月九日恰逢《經》、五行學問中陽數「九」，因此「重九」稱作「重陽」，且「九九」「」同音，讓九九重陽節有了、長壽吉祥意涵裡頭。
登高習俗是《續記》裡記載：東漢時汝南縣，有一位名桓景農夫，當地發生大瘟疫，所以他方士費長房拜師學藝。一日費長房桓景透露九月九日瘟疫將襲來，要他帶著茱萸、菊花酒，引領鄉親父老登高避禍，後躲過瘟疫，而九月九日登高避禍習俗流傳到現在。
配戴茱萸習俗《續記》中記載，漢代《西京雜記》有記載：「九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，雲令人長壽。」可知重陽配戴茱萸是漢代有習俗。茱萸氣味，有消毒殺蟲、驅寒避疫功能，古人從早年相信其有趨吉避兇之功效，晉代周處《風土記》中曾載：「九月九日折茱萸插頭上，闢惡氣而御初寒。」而茱萸有「辟邪翁」雅號。
孟浩然《過故人莊》提到「待到重陽日，來菊花。」、蘇東坡雲：「菊花開時乃重陽。」可知重陽賞菊習俗有自，重陽節菊花盛開秋天，而菊花賦予長壽寓意，重陽賞菊有祈求長生延壽意，因此菊花有了「延壽客」雅稱。飲菊花酒由來，相傳登高後喝菊花酒能夠避禍之外，重陽飲菊花酒可延年益壽，古時會重陽前一年秋菊釀造菊花酒，隔年重陽節洽可開封飲用。
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重陽節放風箏有兩種説法：一是要「放晦氣」，風箏飛得，晦氣隨之高飛遠離，風箏斷線象徵著「晦氣」離；另一種説法則是了要「放福氣」，風箏飛得，福氣，風箏若斷線，則代表「福氣」遠離。台灣有句語説：「九月九，風吹滿天哮。」形容重陽時風箏滿天飛盛況。於彼時台灣季風增強時節，放風箏時候，台灣重陽放風箏時，不僅風箏外型爭奇鬥豔，還以風箏打架「風吹相咬」樂事，有些人會風箏裝上利器切斷他人風箏線，別人風箏鬥下來，若風箏墜地，可見語説：「風吹斷落土，搶到溶。」眾人爭相強奪風箏景象。
位於北市瑞芳區鼻頭角步道，擁有台版萬裏城稱，木棧步道搭配碧海藍天，是不是美得像畫呢？登上山頭可以看見天空、山脈、海岸連成一線，將東北角海岸風光盡收眼底！鼻頭角步道全長 3.5 公里。
二子坪步道位於陽明山國家公園西側，為大屯主峯二子山間火山凹地，於地處大屯山西側背風面，二子坪步道雲霧籠罩，人一種神秘感。然而這條步道十分親民，整條步道沒有半階樓梯，全長 1.8 公里無障礙步道，行動不便者能這條步道上任意悠遊。
虎山為台北市四獸山市民森林區內淺山之一，四獸山象山、虎山、獅山、豹山組成。虎山溪沿線成為觀賞濕地生態最佳去處，步道沿線並設置解説牌及路線指標，是郊山健行可觀賞生態去處。登山步道全長 2.5 公里、海拔高度約 140 公尺。
農曆九月九日是我國傳統節日重陽節。陰陽五行系統中，世間萬物分成陰陽兩類，數目例外，來説單數陽，偶數陰。九月九日是兩個陽數，故稱重陽，叫“重九”“九月九”“九日”。
“戰國説”主要有兩條。一是明代羅頎《物原·事原》中説：“齊景公登高及競渡。”齊景公是春秋時期人，登高是重陽節民俗事象。二是《楚辭·遊》中有兩句詩：“集重陽入帝宮兮，造旬觀清。”其中提到“重陽”。然而，這兩條是可靠。《物原》是一部記載耳食遊談事書，正如清代紀昀（字曉嵐）主編《四庫全書總目提要》中所評價，“溷眾説而一，疏舛”。西漢劉向《説苑·尊賢》中記載説：“齊景公伐宋，至於岐堤之上，登高以望。”“齊景公登高”説法或許是這一記載附會。這裏“登高”是某次戰役中登高眺望，節日習俗“登高”毫不相干。《遊》詩中“重陽”只是個空間概念，指天空。宋代洪興祖解釋説：“積陽天，天有九重，故曰重陽。”此“重陽”非彼“重陽”，二者風馬牛不相及。
“西漢説”依據是舊題西漢劉歆撰寫《西京雜記》，其卷三中有這樣記載：“戚夫人侍兒賈佩蘭後出為扶風人段儒妻，説宮內時……九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，令人長壽。”戚夫人是漢高祖劉邦妃子，照此説來，重陽節漢初流行了。事實上《西京雜記》並不是劉歆作，而是晉代葛洪託劉歆名寫，這學術界已有定論。晉代人講述西漢時期事，不過是個民間傳説而已，我們西漢時期文獻中見不到重陽節蛛絲馬跡，所以這樣記述信。
日本學者中村喬《中國年中行事》一書中認為提到重陽節是三國曹丕《鍾書》。其實東漢崔寔（？—170年）《四民月令》中已有記載。《藝文類聚》卷八十一引《四民月令》曰：“九月九日可採菊花。”雖然只是一句話，地告訴我們，東漢時期九月九日有採菊習俗，那時“採菊”可不是指採摘自家園圃裏種菊花，而是到山中採摘野菊，這意味着採菊伴登高。這説時重陽節流行於世。所以，“東漢説”是可以成立。
東漢，重陽節世代承傳，繁衍不絕，綿歷兩千年歲月。重陽節最初是一個旨在辟邪節日，但兩千年間，社會生活變化，節日旨趣內涵及民俗事象發生演變。如今我們進入了現代化社會，依存於農耕社會重陽節我們現實生活有價值和意義嗎？這是毋庸置疑，因為重陽節內精神具有永恆價值。
重陽節核心宗旨是祈求長壽，即《西京雜記》中説“令人長壽”。誰希望長壽？所以重陽節每個人密切相關。，對長壽關切是老人，因此現代重陽節基本上成了圍繞老人而過節日。二十世紀八十年代以來，很多地方政府重陽節定當地老人節，舉行多種形式敬老助老活動。2012年12月28日，第十一屆全國人民代表大會常務委員會第三十次會議修訂通過了《中華人民共和國老年人權益保障法》，其中第一章第十二條規定：“每年農曆九月初九老年節。”該法律自2013年7月1日起施行，這一天起中國有了一個國家層面老人節。家家有老人，人人會變，重陽老年節設立是重陽節文化價值現代體現。
但我們認為陽節規定老年節是，應大力弘揚，陽節增列為法定放假節日，這有多方面緣。
其一，眾所周知，中國是世界上人口國家，而且早在2000年進入了老齡化社會。今後一個時期，我國老年人口增長，預計到2026年達到３億，2037年超過４億，2051年可能達到最大值，後維持３～４億規模。到2100年，老年人口總量會達3.18億，佔總人口31.09％。解決老齡化所帶來一系列問題是迫在眉睫、關乎國計民生大事，是一項艱鉅任務。學界認為中國屬於“”國家，面臨老齡化問題20世紀歐洲得多，因為中國老年人口占全球老年人口總量五分之一，中國經濟十分發達情況下，要對付發達國家類問題。發達國家進入老齡社會時人均GDP6000美元以上，而中國2000年人均GDP只有945美元。時今日，中國經濟雖然有了迅速發展，但形勢。國際貨幣基金組織（IMF）2018年4月17日發佈2017年世界人均GDP排名數據，排名前30位發達國家2017人均GDP年27000美元以上，全球有10728美元，而中國2017年人均GDP只有8600美元，排名第71位，於全球數，屬於中等低收入國家，應人口老齡化經濟實力。面如此形勢，上上下下拿出切實可行措施積極應對。既要有物質方面籌措安排，要有精神方面建設營造，雙管齊下，缺一不可。重陽節定全民放假敬老節，促進各級政府、各機關單位老年人工作，提高全社會敬老意識，營造安定社會局面，會起到不可低估作用，它產生社會效益亞於列入放假節日端午節、中秋節節日。
其二，《老年人權益保障法》中規定“與老年人分開居住家庭成員，應當看望或者問候老年人”，“用人單位應當國家有關規定保障贍養人探親休假權利”。無論是子女看望老年父母還是政府組織敬老活動，需要閒暇時間。如果上上下下忙於工作，沒有專門時間去老人做些實事，形成節日氣氛，於敬老風尚培植。如果重陽節列入法定假日，可以營造出一個全國上下一致、全民普遍重視氣氛，有利於培養和提高全社會尊老敬老道德風尚。事實上，我國香港和澳門地區重陽節放假，港澳同胞地探親；如果大陸放假，於節日期間三地交流，這增強民族凝聚力有積極意義。