可以說是一種風水了，但是這種不是那麼學，玄空風水是懂最難學一種風水知識了。若是玄空風水有了解人會受益匪，那麼你知道玄空風水立是什麼嗎？本期玄空風水帶你去了解。
玄空風水之立極關乎人生禍福休咎，是風水學中秘訣。
陰陽宅立，為吉凶悔吝之動機。有人有，無人無，立極既定，八方陰陽零，有有八方吉凶禍福分，無無八方宜忌辨。
依水，水是山家血脈精，收水，立極收氣。不能人，需出於天地而成，辨山情水意得失，合陰陽地理契機。
立是指陰陽宅中心點和運數確定，中心點叫五黃點。
玄空風水定向方法當以樓門所在處為。沈氏玄空學中提到有幾種方法，但筆者個人經驗覺得主要、方法還是樓門所在之處準。白鶴鳴先生點校《沈氏玄空學》記載著港颱風水師定向方法，有以下幾種。
一、大門作屋，門向即是屋向。
二、貼近街道，大廈貼近哪一條道路，哪條道路來定向。
三、大廈總入口定向，大廈內所有單元是。
四、以陽定向，取陽宅受光線窗所在一方首
五、門牌定向，有些住宅有前後二門，有門牌一方。
六、以面背定向，即後前住宅，後坐，前為。
如果立向立出現錯誤盤輸，後面無法人家調整風水了。
第一：舉了兩個例子，對“起正卦（起下卦）”排出“大運飛星盤”方法，做了詳細描述。
（1）農村住宅、別墅、排、單間房子，首層直接面向街道商舖、酒樓，門，院子或房子中點放羅盤。
（2）四合院，多間獨立房子構成院落，，門窗一面。
我們遇到自稱是“玄空風水”大師先生，但是，之交流，你發現他們基本“玄空風水”為何物知道。不僅如此，他們到處為人家畫個符，弄個咒，或者弄塊古石板，壓壓“房子一頭一頭”（網友語），弄得風水社會名聲很糟。有人深信不疑，有人大喊迷信。其實，風水風水，屬於科學哲學範疇，因為，風水中物質場製衡優化，是哲學概念上，而不是實驗性。說，風水中結構制化原理，只是哲學概念上邏輯推理，是實踐證確實東西。
現代科學於實驗。古典科學存在意義於實證。說，不論是奇門預測，還是風水預測，它們是實證方式檢驗其哲學原理。
“玄空風水”核心於立，亦可稱風水中“眾妙之門”，但是，這個“眾妙之門”，風水師們大多數知道為何物了。因為，我們看到，有人拿著羅盤，到院子里或客廳處一比劃，說是立向了。其實，那麼做只能算找，而不能算是。房子建成，，去如何立呢？所以，那蒙人而已。
羅盤三百六十度，七百二十，若左兼右兼，只有一千四百四十。但是，風水千變，氣寄於一線。說，一線或者叫一度差，吉凶有天地別。因而，於一個通曉“玄空風水”人，是妄言。立極為立主，環巒立極主，說，羅盤不是可以放。有人可能認為，我這裡是風水寶地，怎麼建設可以，其實，這是一種錯誤觀點，因為，寶地逆安，禍患，寶地合玄，百福齊聚。有人說，如果風水那麼，貪官不是沒法制了。其實，講這種話懂風水。風水雖然講究是物質場動態制衡，動態優化，但古人眼裡，人心所向是一種動態物質場，制約著環境物質場。故而，古人勸得地者，要多行善事，反之，惹了眾怒，受人心之物質場懲罰。故而，古人堅持，不得其人不助。所謂不得其人不助，要看一個人德行，其次要看一個人智力。過去，如果一個品質人，錢財，一個通曉風水人是會給看。
那麼，怎麼呢？
屋門為立主，院門水口之用，這鄉村建房之用。城市建設，或住房或商用，或設廠造樓，變化雖然千端，只有一途。人們時，切不可忘了蔣大鴻“八宅天元賦”中至理名言：“坐山定宅，宅即； 東西分宮，宮亦全謬。”而且深悟：“青囊經”中“山上龍神下水，水里龍神上山”含義。因為，此乃玄空機關，眾妙之門。不知此，不知風水製衡權柄，化合真機。
延伸閱讀…
但是，我們見到，有人背“八宅天元賦”和“青囊經”，但請解釋起來，馬上露出馬腳，因為，熟讀者不知二者所言為。有網友我“建築設計中風水問題”一文後留言，認為我說“三合派風水重水口，重立”錯了，並列出了所謂三合派經典語，但殊不知，那位先生所謂三合派經典語，是玄空風水奧旨，並非三合派風水論著。再則，該文只論陽宅立向問題，說陰宅短長。原因於，現在全國各地實行火化，骨髓盡失，不知還有用否，提及。
論『玄空風水立向法方法步驟』：餘勝唐 一：龍合向。玄空風水理氣法是入首龍坐山元（來龍元）一氣原則。若遇回龍，陽龍立陰向，陰龍立陽（元一氣）。例如：龍由子山入首突然右旋（向乾）結穴，立乾山巽（左旋結穴不能，因為艮土克水，即運克龍（向克來龍），損丁。⋯⋯龍從子山方入首，子陰龍，為天元龍，乾（巽）天元龍元一氣，所以立乾山巽。
二：選擇旺山旺，三盤卦。其次選擇全局合十，三盤卦（三盤卦除外）。無論，符合收山出煞原理，才能財丁兩。收山出煞理論是《青襄奧語》中“山裡龍神下水,水裡龍神上山”。收山出煞原理是：、生氣山星方宜見山，見水，謂收山； 退死煞之山星方宜見水，見山，謂出煞； 、生氣星方宜見水，見山，謂收水； 退死煞之向星方宜見山，見水，謂出煞； 、生氣山星、生氣向星宮，宜平地，忌見山見水，謂出煞； 、生氣山星退死煞之向星宮，宜山忌水，謂收山出煞； 退死煞山星、生氣向星宮，宜水忌山，謂收水出煞； 退死煞之山星與退死煞向星宮，宜平地，忌見山見水，謂出煞。
1、玄空四大局中，旺山旺之局，要坐滿朝空，背山面水。坐後要有端正星峰，前面要有秀水抱，有水或湖水潮面而放光，主財丁兩旺，發福。全盤合十，三卦者，福祿。反之傷丁破財。
2、上山下水之局，要坐空朝滿，背水面山。背後地勢低平，有河流，或有湖塘水聚； 首有山峰土墩朝案或建築物體者合局。坐後水，彎抱有情，前面山峰，要有距離，無逼壓感，端壓有情，上山下水之局，方能發福。若坐後水、衝擊、斜殺、無情、和前面山形，無情、崩裂、尖射、逼壓，會傷丁破財、切不可。
3、雙星會坐局，要坐後有水，水外有山，主財丁兩旺； 若有水無山，主財旺丁； 若有山無水，旺丁財。山星即是丁星，向星即是財星，財星會坐，即是水是龍神上山。隹者天然生成背後有池塘水，水後有端正山峰，此乃上吉局。或者宅後空地，人工修造水塘、魚池，大水池，蓬兇化吉，財丁興旺。
4、雙星會向局，要方有水，水外有山，主財丁兩全。若有山無水，主旺丁財；若有水無山，財旺丁。雙星會，當令旺氣前面，宜，有水之來，或有方形，圓形池湖，水外有文秀山峰，端正有情，財丁兩，富貴雙全。
二：選擇旺山旺，三盤卦。其次選擇全局合十，三盤卦（三盤卦除外）。無論，符合收山出煞原理，才能財丁兩。收山出煞理論是《青襄奧語》中“山裡龍神下水,水裡龍神上山”。收山出煞原理是：、生氣山星方宜見山，見水，謂收山； 退死煞之山星方宜見水，見山，謂出煞； 、生氣星方宜見水，見山，謂收水； 退死煞之向星方宜見山，見水，謂出煞； 、生氣山星、生氣向星宮，宜平地，忌見山見水，謂出煞； 、生氣山星退死煞之向星宮，宜山忌水，謂收山出煞； 退死煞山星、生氣向星宮，宜水忌山，謂收水出煞； 退死煞之山星與退死煞向星宮，宜平地，忌見山見水，謂出煞。
1、玄空四大局中，旺山旺之局，要坐滿朝空，背山面水。坐後要有端正星峰，前面要有秀水抱，有水或湖水潮面而放光，主財丁兩旺，發福。全盤合十，三卦者，福祿。反之傷丁破財。
2、上山下水之局，要坐空朝滿，背水面山。背後地勢低平，有河流，或有湖塘水聚； 首有山峰土墩朝案或建築物體者合局。坐後水，彎抱有情，前面山峰，要有距離，無逼壓感，端壓有情，上山下水之局，方能發福。若坐後水、衝擊、斜殺、無情、和前面山形，無情、崩裂、尖射、逼壓，會傷丁破財、切不可。
前言：我這是系列文章，看不懂朋友，可以頭開始看。我公眾號“章易真說風水”裡“”欄目，這一個系列玄空風水教學文章。
前面幾篇文章，介紹了“正卦（下卦）、兼卦（卦）、空亡”“羅盤度數範圍”。
以及，包括以下兩點：
第一：舉了兩個例子，對“起正卦（起下卦）”排出“大運飛星盤”方法，做了詳細描述。
延伸閱讀…
第二：對“空亡”危害性，做了詳細描述。如果立了“空亡”，要改大門（納氣口）去調整風水。
此篇文章重點，是要講一下玄空風水中，兼卦（卦）立向中使用原則。
玄空風水，“建宅”時，推崇“、收同元龍水”，謂“一卦”。風水，是：（卦氣）、“大運飛星盤”“周圍山水勢”配合。
但是，有地形“建宅”時，會出現以下兩種情況：
第一：因為地勢走向問題，或者因為週邊建築問題，不能，需要偏移角度。
第二：立了後，“大運飛星盤”“周圍山水勢”無法配合。
這個時候，可以調整坐向（‘換其他’或者‘立兼’），改變“大運飛星盤”飛星，去配合山水，從而求得“理氣配合巒頭”旺局。
關於：如何“起兼卦（起替卦）”，咱們下一章內容講。關於：“大運飛星盤”如何配合“周圍山水勢”，咱們後講。，章易真碼字，空閒時間。
關於兼向原則，玄空派有詩訣流傳，作，請看以下四句。
第一句：父可兼子，子不可兼父。
第二句：順子可兼，逆子不可兼。
第三句：辰戌丑未山嚮，乾坤艮巽有水來去可兼。