文章內容目錄
1、亂投戰中的風水是什麼？容易掌握嗎？
亂頭是山脈，亂頭風水是通過山水情勢來判斷怒火。
在謝新宏老師的課上，亂投其實是打風水的，講究“實戰”二字。
我們一般使用玄學通風水盤來更好的保證風水判斷的準確性。
挺有趣的！
2、風水里的“蘭頭”是什麼意思
含義：風水術語。
指山區的情況。
山頭主要由沙子和水組成。
沙是指穴位周圍的山峰、突起或土丘。
根據洞內沙子的位置不同，有一個特定的名稱，以方便區分。
沙的主要作用是護龍、護洞、閉水，使龍洞不為風吹，精血不外洩，從而形成一處風水寶地。
氣勢合一、風聚氣。
水主要包括山間流動的水。
陰陽風水，必有山有水。
“先看水，再看山，有山無水，就有墓地。
”水相逢，陰陽相見”，“水為山家之血精，利害人如神”等等。
龍沙洞水
3、風水百題之九：亂頭派有什麼特點？
亂頭派是楊俊松傳下來的（所以也有人稱其為楊派）。
根據楊俊松、曾文屯、廖羽、賴文俊四位風水大師的理論經驗，是一代代發展並傳承下來的風水學派。
核心理論是講“龍、沙、水、方、穴”五個字，所謂“尋龍、觀沙、觀水、取穴、立方”。
分為情境、形象和形式三個流派。
因為它過去的主要活動是分佈於江西，又稱江西派、贛派。
1、影像：影像學派是指在勘測過程中看到的地理影像和地形形狀，被認為是人、動物或類似物體的形狀。
如《嫦娥奔月》、《犀牛望月》、《天馬飛天》、《金鐘罩頂》、《臥牛磨草》、《象吸水》、《將軍的帳篷”、“美女獻花”等。
2、形法：形法是形象學派的延伸。
是亂頭派的一種調查方法。
主要看形像對穴位造成或帶來的吉凶，如右房門前的小房間。
屋子，門在茅屋前開著，叫白虎探；又如，陽房或陰房門前有溝，稱為刺水，有路衝或門口有電線桿，稱為刺水。
心路或“一箭穿心”，有一條大路直通門房，叫矛等。
三、境：遠為形，近為勢，千尺為形，百尺為勢。
指自然界中山川河流的情況。
以龍、洞、沙、水為主，結合山體，面朝山，向遠方延伸。
龍是指從遠處延伸的山脈。
沙是指洞穴周圍360度範圍內的山丘。
山是指洞址外遠處的山峰。
如果平原沒有山，可以認為“高一寸是山，低一寸是水”。
一寸高是龍，低一寸是水口；高大的建築都叫山，陰陽樓的風水聚集的地方就是洞穴。
陰府洞窟四周的山河是沙子，陽府四周的高樓是沙子； ，乾涸的河流，沒有水的道路，周圍低窪的地方都是水。
亂頭派非常重視對山形的認識。
“高山必認星峰。
”根據山的形狀，它們被命名為金星、木星、水星、火星和土星。
在五顆行星的基礎上再提煉，用北斗九星的名字來命名不同形態的山峰，分別是貪狼（木）、五曲（金）、巨門（土）、文曲（水）、破軍（金）、陸村（土）、蓮真（火）、左府（木）、幽碧（水）。
大樹山是“正統巨門”的明星。
欒頭派在選擇銀寨取穴時，根據星峰確定取穴位置，如木星葬禮、火星葬火、土星殯儀館、金星殯儀館、水星殯儀館。
九行界穴位不同，吉凶也不同，如文曲界穴。
書曰：“文曲形如蛇。
”其特點是波浪起伏，如波浪般搖擺。
骨頭，柔軟到光滑，是龍中最常見的星。
如果沒有文曲劍，九星將難以改變。
文曲就像平地上的蛇陸，樂見高山左右峰。
修，主妃嬪妃，文曲有峰才能活。
，是淫邪之星。
洞沙水和環境情況也講究小峰，也就是室內佈局，三派關係密切，形象派和興發派都離不開龍、洞、沙、水（鑾頭），鑾頭與形象、形相密不可分。
和形成方法。
很多人認為亂頭學以陰府為主，或以鸞頭（龍、穴、沙、水）為主，理氣為輔，陽府主理。
氣，和山的恐懼應該是頭。
有人將“金鎖玉觀派”（或稱“觀祿陰陽派”）置於亂頭派之中，這似乎是有道理的。
但它還是一般歸類為“李式”，所以我們在介紹李式時會介紹它。
亂頭派代表有郭璞、楊俊松、曾文團、廖羽、賴文君、司馬頭陀等亂頭派。
、《天語經》、《雪心賦》、《疑龍經》、《搖龍經》、《天圖》、《四穴》、《六錐符》、《搖沙》、《胎》腹經、守龍經、倒杖法、栗子；心鏡尋龍，陰陽問答；精華》、
延伸閱讀…
>
延伸閱讀…