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1、風水四維是什麼意思
什麼是四維四正，就是八卦中的八方。
四個維度分別為東南、東北、西南、西北；四正：東、西、南、北。
2、地理和風水<四個維度是什麼意思>
四個是子（北），吳（南），毛（東），和（西）。
四個維度是乾（西北）、坤（西南）、根（東北）和巽（東南）。
它代表一個方向。
3、風水的八莖四維是什麼
：莖、坤、根、巽。
八莖和四個維度的中間有一個空間。
這個空格沒有用
標記五行。
實際上，這十二個空格中有五行。
不叫“空龍”。
這是一個很大的錯誤。
我見過很多風水師不知道八行四維空間和五行，
市面上很少有風水書涉及八行四維、 空間和五個元素。
吉祥是不可能的，即使是吉祥，也是曇花一現，最終衰敗。
江湖風水中有人說，用八莖四維直上接水是錯誤的，錯誤的說法和做法也很多。
八莖、四維空間、五行的正確答案，可見楊袞《天語經》。
“空龍”有五種元素，應該被視為與十二地支的五個兒子相同。
從古至今，有很多陰陽樓，都是因為“空死”而興盛起來的，就是因為空死。
龍五
星和水口是同一個卦。
有些地方只能做空龍和死龍。
做對了，就能發大財。
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我的兩位大師的秘方不同，但意思是一樣的：
例1：甘人鬼水根加圖，…………
例2：甘山正格定海水，…………
能正確施展八幹四次元虛龍的人不多。
4、二十四山如何分得金分？
5．何謂醜不付金？
李伯紹《奮進詩》雲：“先定中點於山，再比中針；更重要的是，三七二十八、莫與石師議長短。
”這裡的三七二十八點，大概用了兩百四十點金幣。
三十七仙和二十八仙屬於極都仙。
三七二十八分的問題也是現代風水學中比較混亂的問題之一、那些沒有進入陽宮門的人，被三十七仙和二十八仙迷惑，不知道該往哪裡走。
主要原因是《洛經邪鼎》等解讀洛經的作者不了解三七二十八仙的實際內涵，以及解讀混亂造成的後遺症。
《羅經邪定》說：“加減法是第一、也是最重要的努力。
因此，如果正針脫氣有差異，縫紉針的分數是28分。
寂寞了，當時老師常用二十八指為三七、三十七指為二十八、我糊塗了，犯了很多錯誤，所以說不說短長。
”寫羅靖解說的人，甚至還以為三七和二十八是分金的，這麼模糊的認識，難怪世界上很多地理學家更加糊塗了！
兩百四十金是從洛書的數學推導出來的。
“洛書”穿九隻鞋，左一隻，左三、右七、肩二四、腳六八、五中，化四象，日為一、數為九、四、九、三十六；連六、四十六、二十四；少陽，三、七、四——七、二十八；少陰，二、八、四十八、三十二、一共一百二十。
左右一共兩百四十。
這就是兩百四十仙金的數學來源. 在不同的尺度上，天地之氣的粗細、強弱、盛衰不一、呈現出規律性的變化。
天使一個接一個，但任何尺度的天地之氣總和都是十。
240點金盤用來形容天地之氣的強弱、粗細、盛衰，反映天地之氣的交感狀態。
二十四山的中心是十點，空氣最旺。
相鄰兩間屋子的每邊重複五點，所以每間屋子的氣分為二十點。
兩百四十仙金體現了天地二氣的分佈規律，從另一個方面表達了楊公風水講究地氣的觀點。
八莖四次元陽針一次沒有地氣。
兩山交界處，天地之氣半分半。
陽宮風水特別注意龍水應在父母三卦同局，能保證龍、水、坐不入卦的金應為視為吉祥。
也就是說，三十七分和二十八分是比較吉祥的金點。
一百二十分金
一百二十分金是楊公的弟子加的。
有些指南針沒有兩百四十美分的黃金。
只要你知道黃金分配的原理，你應該使用哪一個？賠付是一樣的。
為了控制穴位的準確性，楊公使用了二十八星座的周天度數。
受到歲差和章動的影響，二十八顆星逐年向西移動，用它來判斷穴位的準確性非常不便。
於是，楊公的弟子根據天道的劃分，以九六變的原理，創造了一個新的配方。
一百二十分金是用來調氣的。
大多數指南針的人盤外都標有一百二十金，這個設置實際上是錯誤的。
因為120點金盤原本是地盤的附屬盤，是配合七十二龍使用的，所以應該是列在地盤之外的。
但不管120美分黃金在羅盤的哪個位置，只要你知道它的原理和使用方法。
遺址內有二十四座山丘，每座山丘分配五枚金幣。
一百二十仙金的用法：
一、祖先入葬時（血葬，即埋葬大棺材），長生不死（即祖先的出生年份），那印五行和那印五行，分別為成金，被認為是健康的。
和諧，五行金，五行仙，五行仙，五行仙，五行仙，五行仙，五行仙，五行仙，五行不死，五行不死，五行不死，都是惡。
然而，風水的基本原理不應該忘記黃金與不朽命運的關係。
楊公風水藝術的重點是父母三卦，即龍、水、方相配合，金為分節。
二、配合七十二龍，更能達到內旺，外旺。
在沒有240分金盤的情況下，用120分金來確定穴位相對簡單。
一百二十美分只標有四十八美分，其餘的美分都是空的。
這是因為丙丁更新亞金與245點金的37、28亞金在一條線上，屬於盛相亞金。
空位屬於寂寞、邪惡、錯誤、空虛，應該丟棄。
世界上一百二十枚金幣的使用方法有很多種。
沒有必要將它們全部列出。
只要了解了陽宮風水的基本原理和方法，就可以分辨出哪些用法是正確的，哪些是正確的。
不正確。
也就是說，李湘一定不能違背龍、水、坐應在父母三卦同卦的基本原則，即“無卦”，李湘原則上不會犯錯.永
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