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1、銀寨風水中的少祖山名為：鳳凰山、金雞等，為何不能在洞內立碑？
不能立碑的說法應該算是一個傳說，但歷史上唐朝的皇后武則天卻用一塊無字碑打破了這個傳說。
當初主要是以兌宮為日月浴的地方，而真宮是他們相愛的地方。
所以望月和雞鳴兩地有太多相似之處。
沒有立碑的說法主要是因為貴以外的東西，想想皇后就明白了。
2、山前有一條河。
這條河看起來像一隻鳳凰。
請問，坐山有風水嗎？
山前有一條河，河水像鳳凰。
請問：山上有風水寶地嗎？ ——風水寶地不應該在山上，而是在靠近水的某個位置。
3、河北張家口風水山生命紀念公園公墓的風水好嗎？
所謂：“風水之法，水為第一、風藏為第二”，開放開放的原則，赤城縣風水山生命紀念公園整體由著名設計院和風水專家維護，本著維護生態、突出人性的理念為核心而設計。
4、甘肅天水地區的風水如何？聽說劉伯溫曾在天水鳳凰山斬龍脈，誰知道這個故事。
相傳在遠古時代，二郎神駕馭龍鳳到涼水。
明初，泰山始祖遊歷涼水，被龍頭脊風水所吸引。
二郎神知道這件事，便從銀針周圍的洞里扔了一枚硬幣，與泰山老祖商量。
兩個人說銀針先來，一個人說錢幣先來。
路過，兩位大神連忙請老農判斷，老農說：“銀針先！ ”走了。
泰山老祖說得通情達理，所以選擇了龍脈季帝在神殿安家，他也很滿意。
二郎神失去了理智，只好另擇一處在廟里安頓下來，很不愉快。
後來，溫老太太病危。
泰山族長為了報答老文，夢見女子死後，立即將自己的衣服放入龍山池的水中，子孫將成為真正的龍皇。
但下葬時，老文不忍將妻子的衣服脫到內褲的第一層，於是將屍體扔進水池，被龍角夾住。
劉博文趕忙觀星，看到龍脈星光向界州方向隱約可見，便前往界州實地查看，終於在白龍江以北發現了一座龍形山脈，界州城西10多公里，氣勢磅礴，彎腰。
一是馳騁，與江南飛鳳山（錦屏）形成龍飛鳳舞、狂龍追鳳的皇家景象。
不禁感嘆道：“鳳飛文郡，龍出武都；鳳凰已去，真龍出世。
”決定組織軍民，挖出主地脈，破壞地穴，改道為水，以解明朝的後顧之憂。
不過在斬龍的過程中，因為龍脈太強，兩次挖出的缺口又恢復了原狀。
劉博文沒有氣餒。
他第三次增加人手，繼續挖掘和砍殺，終於挖出了一條粗如水缸的龍筋，難度很大。
，刀斧無法穿透，博文命民工燒紅鍬頭，調出大鋸，從左至右開弓，斬斷龍脈。
然後組織人手引江，將水龍化為枯龍。
邪龍的腦袋斷了，只好眼睜睜的看著白龍河南岸的鳳凰飛向溫縣。
南山山頂的村子被稱為“龍王山”；南山東西兩山叫“鳳凰山”，另一山叫“鳳凰墩”；南山腳下的村子被稱為“斷（斷）河壩”；嘴裡的血順著河水流下來，衝到河邊洗菜的懷孕農婦身上。
龍的胎兒最終流產；沿路流淌的龍血，滿身草灰黃土，故有“灰崖”“黃”。
“Jaba”，這個地區的無花果也很大，質量上乘。
後來，二郎神想起我是駕龍山的人，龍脈是我決定的。
因為老文的話，居高臨下，落在了後面。
他決定施法，驅走溫縣石吉壩的雞石，攻打老溫。
老文指導消化機。
次日中午，老文聽到沙石飛揚，驚天動地，空中成群的雞石砸在他身上。
這時，第一塊雞石已經擊中了三站樑的屋頂。
母雞石因為雞石飛得慢，當他飛到黃家壩和三佔樑上空的時候，就听到老溫家的房頂傳來公雞的叫聲。
聲音，知道天快亮了，不禁怒火中燒。
第三天，人們發現三盞樑上立著一塊巨大的公雞石，遠處矗立著一塊形似母雞的石頭，周圍環繞著許多雞石。
文真人在浩劫後的餘生都非常害怕，所以一直隱姓埋名，將姓氏由“文”改為“文”。
這些雞石直到2000年才被炸毀，變成了白龍江大堤的石塊，它們的最終歸宿可以對千古的傳說做出透徹的評述，不能不說是歷史、人文的自
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