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1、風水理論。
星耀邪靈指的是什麼邪靈？如果那天葬仙人犯了邢妖煞，會不會有什麼問題？
舉例如下：紫山五行屬水，避地克水，天干屬無極土，地支屬辰樞，醜為屬地，即無辰、武術、繼侯和繼偉。
四日陽柱，主體，五行，五行屬土。
土克坐山觀水，興堯沙日成立。
海人子龜山屬水，水避無極臣、無術、九極、極微、極微幹、五行、土金，星耀沙天立。
尹家茂宜尋山屬木，木繼更、心神、油金科、更身、心油幹枝為金五行，興藥舍日立。
四兵、丁武，四山屬火，人鬼子海水客、人子、鬼海莖枝禁火，五行屬水，星藥沙天成立。
神耕有辛甘山屬金，金雞丙丁四物火克，丙五、丁四干至正身五行屬火，星藥殺日立。
陳樹醜味根崑山屬土，土禁嘉義陰毛木剋，嘉陰益毛，莖、枝、五行，五行屬木。
注意：大殺日本罪犯，小殺偶犯，沒有辦法解決。
2、什麼是風水中的沙子和風水中的水？
陰府風水：沙子
沙子根據位置和形狀有不同的名稱；宋代張子偉的《玉髓真經》，明代徐善基、徐善書的《人子手記》，徐世科的著作，書中多有圖文，如為《天機緣》（顧凌剛原作）。
洞前，近洞者為“安”，遠者為“巢”；洞後有“鬼星”和“樂山”；洞穴左側，“龍”；在洞穴的右邊，“老虎”；龍，沙生於虎。
看得清楚的叫“關星”（多在洞前），看不到的叫“耀星”：走在洞後的叫“守”、“從”；內外分別為“漢門”、“華表”、“洛城”、“北極星”、“洛星”（鳥星、漯河火星）。
”（太乙，天乙）。
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風水中的“水口沙”
根據風水學說，水口沙，又稱水口山，是指出水口周圍和口內的群山。
風水專家認為，水為財源，必有蓄勢，《大地之眼·水口》中說：“水為財源，門一開。
，財運會來，關門時財運取之不盡。
。
”所以，水口之山要合攏重疊，讓氣脈藏在裡面，產生融合繁榮的氣。
因此，水口山的造型必須緊密交織，犬牙交錯，峰巒突出，異石拔起。
其形似海豹，似獸龜蛇，似旗鼓，車馬擁擠，刀戟立，又似虎將軍，龍護衛。
水口多羅星阻流，防止財氣外洩，群山環繞水，使水交錯，情意綿長，如人步步回頭，留戀不忍離去，若水口之山不緊閉，則若水直行無歸，或沙灘匆匆無情射，則無真洞可言，而且是一個貧窮而卑微的地方。
風水術語《春秋番露》記載：水口是水流的地方，水口沙是水口兩邊的山。
水口處應有密山，如犬牙交織，成群結隊的仙鶴相聚，多走數十里的彎路。
沙在風水中的作用
1．玄武朱雀龍虎四沙的功用
不論前後左右沙手的方位，除了藏氣聚氣的功效外，還具有以下功用:
背景沙——建築地基或洞穴 場地後面的那一種叫做後台沙，或者說靠山。
助力未來，層數決定了這裡的繁華程度，哪一代人，誰富起來，都和後台的沙子有關，也就是所謂的“玄武”。
前混砂——作用是提升建築基礎的威力和地位，又稱“鞍山”、“潮山”。
腧穴前的廣闊區域稱為“明堂”，“明堂”附近的山峰稱為“鞍山”。
遠處的山除了“鞍山”外，還叫“潮山”，統稱“朱雀”。
文從沙——即建築基礎左側的“青龍沙”。
若有峰，則稱“溫丞相”，又稱“上香沙”，具有護衛、促進智慧的作用。
烏從砂——指建築基礎右側的“白虎砂”，又稱“烏砂”。
.
2、沙子是房子的守護神，用來藏風聚氣。
沙子是龍洞的守護神。
地無沙，風不可避，氣不可聚。
風一吹，氣就會散。
雖然周圍有沙子，但要看它的方位，是否有利於建築物或墓葬的坐向，是吉祥的。
每個風水學派對這種知識都有獨特的看法。
其中之一就是黑社會劫。
3、避沙之災致富
災盤坐山吃（地點為直針），只避一山，如左山。
，就是“界沙沙”，罪魁禍首。
當然，如果沙子的形狀是圓形的
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