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』其實佛陀反對占卜、算命、占星、觀星的理由很簡單。
這些都是阻礙我們解脫的方法。
當然,我們應該放棄它們。
所以,佛陀並沒有告訴我們命運是否可以準確計算,風水是否可以使我們健康。
對於這些問題,佛陀沒有興趣回答。
但是今天,很多三寶弟子對此還是很高興的。
這也是佛教沒落的一個標誌。
風水真的存在嗎?當然,風水是肯定存在的,因為風水是指我們生活的環境,好的環境肯定對人們的生活有利。
我們看風水,也希望能因此得到財運、大富大貴、家庭安寧。
但是,靠環境來獲得這些願望是不現實的,因為通過風水獲得的福祉只是消耗自己的福氣。
造福,唯享福,福用盡
,禍來。
人心的善惡,一直在影響著世界的風水環境。
為了滿足自己的貪欲,人類不斷地從大自然中尋求資源以獲取經濟利益,整個世界的環境都受到了嚴重的影響。
破壞嚴重,雖然很多國家已經開始保護環境,但是破壞容易恢復,恢復困難。
縱觀我們生活的地球現狀,可以看出風水問題遠不如人心問題重要。
人問
問題解決了,風水自然會好轉。
讓我們談談命運。
學佛的人都知道,主宰每個人命運的是業力,而造業力的主體是我們的心。
由於業力的牽引,我們陷入了六界的生死輪迴。
普通人,因為不知道命運是由自己的心決定的,會相信有一位神掌管我們的命運,所以會開始迷信相信神的力量。
這可能是原始社會崇拜神靈的原因。
這個風俗至今影響很大,
可見無知的力量是多麼的強大。
沒有修煉過的普通人,確實可以通過一定的方法,預知自己的一部分命運。
有命運的人,有魔法師,可以知道前世和未來世的情況。
這就像
一個人知道如何去偷看未上映的電影,然後在看完後復述。
命運是業力的集中體現,前世造的業力,今生成熟,可以看透占卜,看樣子,但只能算出一部分,因為人在不斷地造業,這會導致你的命運不斷發展變化,除非你前世造業太多,今生需要受此報應,今生可算。
《了凡四課》記載了袁了凡如何從一個屈從於命運的平凡人,變成了一個掌握並改變命運的修煉者。
這本書是一本非常好的命運之書。
如果你想得到最好的風水和最好的命運,那就不用求助於別人和
在外,你可以自己做,只要你能做所有的惡,追求所有的善,淨化你的心,最重要的是好風水和最好的命運一定會和你在
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