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1、陽宮風水理論核心
陽宮風水第一重龍脈認為，自然景觀是“星光下天，形於地”的結果，天上有九顆星，九顆星辰之氣照耀大地，形成九種不同的山形：貪狼似筍、巨門圓頂、五曲頂扁方、誠實如火焰、魯村似蜈蚣、文曲似活蛇、破軍如旗，左府如馬鞍，右劊無形，如驚蛇入草，似馬線索。
貪狼、巨門、五曲端莊正直為三吉星，再加上左伏、右碧兩顆輔助星統稱為五吉星，連真、鹿村、文曲、破軍四星為四煞星。
星星。
九星和龍都有自己的規則。
由老變嫩，由濃變稀，由死變活，由醜變美，剝去美麗的山峰為父母，打結洞。
天地有陰陽，興隆有男有女，陽龍結陰穴，銀龍結陽穴，在乳突上結成窩夾住各個穴位。
真正的龍必須有真正的穴位。
《震龍經》總結了九顆星所形成的主要穴位：“貪狼做乳頭，巨門做穴內。
五曲用鉗子做穴位，露蓮梳齒。
犁頭溫曲穴在平利做，掌心落於高處。
破軍左穴似矛，左右手近在咫尺，必有兩山護轉，否則一水橫渡。
橫流。
福興正對洞中燕窩仰望，如高山上掛燈。
低處落下即為雞窩，即使有園頭也凹。
”周圍的山峰稱為沙，尖而圓則為吉，親情的穴位為吉。
陽宮風水認為，水是龍脈之精血。
有水就有生命力。
真龍必左右兩水相伴。
沒有水，就沒有生命力。
水繞穴為眾生，清、悅、美為吉祥。
無情衝穴，倒弓，斬足，洶湧，濁臭兇猛。
陽工風水在重視造型和山體的同時，非常注重建築的朝向（簡稱垂直朝向）。
在理氣方面，陽宮風水以坐穴為體。
他根據四種沙水的不同位置，講究山水關係，以壽五行、十二宮為沙水、繁華與躁動的區別，和監禁和死亡作為周圍沙子和水的區別。
所在位置吉凶的主要依據是興旺為吉，病死之墓肯定不吉。
強調“內怒，外正氣”。
楊公風水認為時空合一、在時間的選擇上，以命法為主，強調“扶龍、補山、做主”，從而在最有利的時機進行相應空間方位的構建。
在建築結構和建築外觀設計上，楊工風水形成了一套與自然環境相一致的建築方案。
有一個完整的模式，非常講究合作。
按照陽宮風水建造的陰陽屋與周圍自然環境融為一體，美輪美奐。
2、陽宮風水簡介
陽宮風水是形、氣、葬法、吉祥、緣分的有機結合。
完整的風水藝術，楊公風水藝術的基本原理是內用氣，外引氣。
楊公晚年造了七十二顆星，用於格隆和垂直方向。
他將遠古先天十二地支煉化為七十二方位，造出天盤，讓風水與氣真正以先天為體。
運用天道，大大提高了風水破法和風水效果的準確性，是中國風水學的一個新里程碑。
所以，天下風水出於陽宮，絕大多數風水人都尊陽
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