1、誰給朱元璋看風水的。
好風水洞難得。
通過古墓的風水知識，判斷風水寶物的原則如下，以及歷史上誰向朱元璋家族展示過風水。
墓葬風水知識
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開殿原理
古時候，有人出名、做官、發財。
風水認為，明堂的開放有利於培養人才，發展事業。
因此，要“登水見口”“入洞見明堂”。
明堂的意思是墓前必須有一個寬闊平坦的地方。
未來是無限的。
相反，墓地不應位於狹窄的山谷中。
依山傍水的原則
只有山水青山綠水才是人們普遍嚮往的優美環境，也是好墓地的基本原則。
意思是選山可以使後代富足；選水可以賺錢。
石頭是山的骨頭，水是山的血。
鳳凰山墓地背靠昌平龍脈，山間溪流如經脈從墓地兩側湧入湘潭水庫。
水是生命之源。
山沒有水也有生命。
沒有水的山似乎沒有靈魂。
所以，風水里有一句話：有山無水，找地。
看山，先看水。
由此可見，“山主定水主財”是對墓地風水調查最簡短、最淋漓盡致的總結。
一些注重調氣的風水學說注重氣的積聚，即：“風水之法，水為第一、風藏為第二”（《葬書》）。
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前前後後左右傾斜的原則
“左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武”，大概是墓地里人們聽得比較多的吧。
這是對墓地周邊地形的風水總結。
四面環山，中間有一個寬敞的盆地。
風水里說的“洞”就在這個盆地裡，四面的山在風水里被稱為“沙”。
這種地形也體現在前面提到的“埋”字上，也就是埋在下面的“廾”字（讀作拱形），意思是用雙手握住，並把它們抱在一起，形成一個中空的凹坑。
中間。
古人認為這是一個很好的墓地，所以“葬”這個詞本身就反映了古人的葬禮觀。
鳳凰山墓地背後的靠山，是冬天抵禦北方寒冷的好幫手。
前面的群山一個接一個地聳立，一望無際，彷彿很多人都站在前面。
.潮山與墓地之間，還有一座小山，形如公文案，風水稱案山。
墓地背靠居庸關長城。
靠背與坐山、幽山構成太師椅。
山水如玉帶纏腰。
遠近案前是公文案，書案前是百官王朝。
人們看到鳳凰山墓地，要么富貴，要么貴重，是一座理想的墓地，堪稱墓地的典範。
彎曲曲折的原理
過去，庭院和寺廟都有面向大門的陰影牆。
現代人在裝修的時候也比較注重玄關的設計。
影牆和入口都是根據風水製作的，不僅僅是為了好看。
它們的作用是避免直通和阻擋正面碰撞的窒息。
墓地裡的邪靈怎麼擋？風水學主張“直為直”，“曲為順”。
曲徑通幽，既有風水的實用效果，又有獨特的藝術效果，如江南園林建築，無不體現出這種審美心理。
通往鳳凰山陵園的路，山清水秀。
從衛星照片看，北斗七星似乎連在一起。
俗話說：山重水疑無路，柳花明。
歷史上誰顯朱元璋風水
據《明史·太祖記》、《天府廣記》記載：朱元璋年輕時名揚四海，又名興宗，字國瑞，豪州鍾離（今安徽鳳陽），出身貧寒。
17歲那年，由於乾旱和蝗災，他的父母和兄弟相繼去世。
鄰居劉繼祖見他可憐，給了他一塊墓地，好安葬親人。
從此，“我無依無靠，我在皇覺寺出家。
”後來風雲交會，爭鹿中原，定鼎鼎金陵為大寶，遂追四代，於鳳陽建仁祖淳祖陵。
，命太子到泗州（今江蘇泗洪縣）祭祀先祖高貴妃。
由於年代久遠，很難確定祖先墓葬的確切位置。
於是，太子一行只好站在泗州城，望江朝拜。
然而，洪武十七年（公元年）農曆十二日，宗門朱貴自稱找到了朱元璋祖父的住處和墓地，隨後又公佈了一個風水故事：朱元璋的祖父生於宋末。
元初，江蘇句容縣同德鄉朱家村人。
天下大亂後，他帶著家人來到淮安，定居泗州。
每當有大紅大白之事，當地人常常推他為司儀。
一天，他在屋後楊家墩下的一個土坑里休息，忽然來了兩位道士，一老一少，老者指著西祖躺著的地方說：“如果“你被埋在這裡，你必須出來。
天子。
”小道士問道：“你為什麼看到它？ ”老者道：“不信，你插一根幹樹枝試試，肯定會長出葉子的。
”然後，他急忙把希祖叫了起來。
希喬聽到他們的談話後，假裝睡著了。
於是，兩位道人栽下樹枝，離開了。
十天后，西祖趕來查看，果然，枯枝發芽了。
所以巧妙地套用調整包，拔出活枝，替換死枝。
不一會兒，來了兩個道士。
老道人見枯枝還沒有長出來，西祖就在身邊，不由心生疑惑，指著西祖道：“一定要換成這個人。
”他轉身對西祖說道：“如果你想得到祝福，死後就葬在這裡。
家人應該是皇帝。
”說完，他氣呼呼的離開了。
元太定四年（公元年），西祖病逝，葬於此地。
年底，朱家遷至中壢東盱眙縣林場。
一天，朱元璋的母親遇到了一個留著鬍鬚，長相奇特，頭戴黃冠紅衣的怪人，給了她一粒白藥。
此藥閃爍著神光，吞服後，便孕育六甲。
第二年，即元天曆元年（公元年），生下兒子朱元璋。
此時，距離祖父的葬禮只有一年了……因為朱貴認墓，辛勤勞作，朱元璋不僅賜給他田地、房子、錢、元寶、黃金、衣服等，還特地賜他一座祖墳供奉四品官，並許他後
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