黑天鵝雌雄輪流孵蛋,但主要是鵝媽孵蛋,鵝爸負責警戒站崗,中間需要起身翻卵、涼蛋,整個過程需要38天-42天。天鵝怎麼孵蛋。過程怎樣。視頻大天鵝是如何進行孵化？大天鵝雄鳥和雌鳥輪流進行孵化和警戒，如果有危險時，發出警叫，並樹枝、絨羽卵蓋，隱藏起來，待危險過後回來孵化。孵化期需要30多天，到6月初時候，雛鳥出殼了。天鵝什麼自己孵蛋功能退化了採納我答案吧。 。天鵝孵蛋風水穴會出什麼人物一飛沖天是天鵝天鵝孵蛋風水寶地葬哪？它是一種冬候鳥，喜歡群棲湖泊和沼澤地帶，主要水生植物食。每年三四月間，它們大群南方飛往北方，那裡產卵繁殖。雌天鵝是五六月間產卵，雌鵝孵卵，雄鵝守衛身旁，一刻離開。一過10月份，它們會結隊南遷，氣候溫暖地風水天鵝孵蛋怎麼樣，，我朋友加點天鵝孵蛋上，…可能導致草因素看看分析祖墳風水，祖墳上有野雞築窩，下了6個蛋，知道…風水和巫數有相通之處。野雞寓意於鳳，即天奉祀於祖宗，子孫錦長和樂，發達意，是藹和吉祥兆頭。來，子孫出秀，顯揚。恭賀你受天意大吉（易師寓言）。
請問風水上“反弓煞”如何化解？不是衝著門口，問題那麼，如果吉利飛星到反弓方向，那可了！代表血光、破財、是非！理論上可以凹鏡（知道樓上回答是不是凹凸寫反了沒有？因為凸透鏡於煞放大了），煞縮小，或者泰山石敢放在反弓方向，
視頻大天鵝是如何進行孵化？大天鵝雄鳥和雌鳥輪流進行孵化和警戒，如果有危險時，發出警叫，並樹枝、絨羽卵蓋，隱藏起來，待危險過後回來孵化。孵化期需要30多天，到6月初時候，雛鳥出殼了。天鵝什麼自己孵蛋功能退化了採納我答案吧。 。天鵝孵蛋風水穴會出什麼人物一飛沖天是天鵝天鵝孵蛋風水寶地葬哪？它是一種冬候鳥，喜歡群棲湖泊和沼澤地帶，主要水生植物食。每年三四月間，它們大群南方飛往北方，那裡產卵繁殖。雌天鵝是五六月間產卵，雌鵝孵卵，雄鵝守衛身旁，一刻離開。一過10月份，它們會結隊南遷，氣候溫暖地風水天鵝孵蛋怎麼樣，，我朋友加點天鵝孵蛋上，…可能導致草因素看看分析祖墳風水，祖墳上有野雞築窩，下了6個蛋，知道…風水和巫數有相通之處。野雞寓意於鳳，即天奉祀於祖宗，子孫錦長和樂，發達意，是藹和吉祥兆頭。來，子孫出秀，顯揚。恭賀你受天意大吉（易師寓言）。
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真人你批算八字命格,
真人你批算八字命格,
可能導致草因素看看分析祖墳風水，祖墳上有野雞築窩，下了6個蛋，知道…風水和巫數有相通之處。野雞寓意於鳳，即天奉祀於祖宗，子孫錦長和樂，發達意，是藹和吉祥兆頭。來，子孫出秀，顯揚。恭賀你受天意大吉（易師寓言）。
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功能退化了採納我答案吧。 。天鵝孵蛋風水穴會出什麼人物一飛沖天是天鵝天鵝孵蛋風水寶地葬哪？它是一種冬候鳥，喜歡群棲湖泊和沼澤地帶，主要水生植物食。每年三四月間，它們大群南方飛往北方，那裡產卵繁殖。雌天鵝是五六月間產卵，雌鵝孵卵，雄鵝守衛身旁，一刻離開。一過10月份，它們會結隊南遷，氣候溫暖地風水天鵝孵蛋怎麼樣，，我朋友加點天鵝孵蛋上，…可能導致草因素看看分析祖墳風水，祖墳上有野雞築窩，下了6個蛋，知道…風水和巫數有相通之處。野雞寓意於鳳，即天奉祀於祖宗，子孫錦長和樂，發達意，是藹和吉祥兆頭。來，子孫出秀，顯揚。恭賀你受天意大吉（易師寓言）。
請問風水上“反弓煞”如何化解？不是衝著門口，問題那麼，如果吉利飛星到反弓方向，那可了！代表血光、破財、是非！理論上可以凹鏡（知道樓上回答是不是凹凸寫反了沒有？因為凸透鏡於煞放大了），煞縮小，或者泰山石敢放在反弓方向，
一飛沖天是天鵝天鵝孵蛋風水寶地葬哪？它是一種冬候鳥，喜歡群棲湖泊和沼澤地帶，主要水生植物食。每年三四月間，它們大群南方飛往北方，那裡產卵繁殖。雌天鵝是五六月間產卵，雌鵝孵卵，雄鵝守衛身旁，一刻離開。一過10月份，它們會結隊南遷，氣候溫暖地風水天鵝孵蛋怎麼樣，，我朋友加點天鵝孵蛋上，…可能導致草因素看看分析祖墳風水，祖墳上有野雞築窩，下了6個蛋，知道…風水和巫數有相通之處。野雞寓意於鳳，即天奉祀於祖宗，子孫錦長和樂，發達意，是藹和吉祥兆頭。來，子孫出秀，顯揚。恭賀你受天意大吉（易師寓言）。
請問風水上“反弓煞”如何化解？不是衝著門口，問題那麼，如果吉利飛星到反弓方向，那可了！代表血光、破財、是非！理論上可以凹鏡（知道樓上回答是不是凹凸寫反了沒有？因為凸透鏡於煞放大了），煞縮小，或者泰山石敢放在反弓方向，
它是一種冬候鳥，喜歡群棲湖泊和沼澤地帶，主要水生植物食。每年三四月間，它們大群南方飛往北方，那裡產卵繁殖。雌天鵝是五六月間產卵，雌鵝孵卵，雄鵝守衛身旁，一刻離開。一過10月份，它們會結隊南遷，氣候溫暖地風水天鵝孵蛋怎麼樣，，我朋友加點天鵝孵蛋上，…可能導致草因素看看分析祖墳風水，祖墳上有野雞築窩，下了6個蛋，知道…風水和巫數有相通之處。野雞寓意於鳳，即天奉祀於祖宗，子孫錦長和樂，發達意，是藹和吉祥兆頭。來，子孫出秀，顯揚。恭賀你受天意大吉（易師寓言）。
請問風水上“反弓煞”如何化解？不是衝著門口，問題那麼，如果吉利飛星到反弓方向，那可了！代表血光、破財、是非！理論上可以凹鏡（知道樓上回答是不是凹凸寫反了沒有？因為凸透鏡於煞放大了），煞縮小，或者泰山石敢放在反弓方向，
廣西柳州陽河區風水喝形中屬於“將軍座殿”，地理位置，左右依山傍水，公路水路交通，其太極場覆蓋半徑2900米，太極場內陰陽，龍、山、、水屬合十局且夫婦配，因此柳州陽河區格局是像徵著大富風水寶地，風水寶地中評定八級。
風水和巫數有相通之處。野雞寓意於鳳，即天奉祀於祖宗，子孫錦長和樂，發達意，是藹和吉祥兆頭。來，子孫出秀，顯揚。恭賀你受天意大吉（易師寓言）。
請問風水上“反弓煞”如何化解？不是衝著門口，問題那麼，如果吉利飛星到反弓方向，那可了！代表血光、破財、是非！理論上可以凹鏡（知道樓上回答是不是凹凸寫反了沒有？因為凸透鏡於煞放大了），煞縮小，或者泰山石敢放在反弓方向，
不是衝著門口，問題那麼，如果吉利飛星到反弓方向，那可了！代表血光、破財、是非！理論上可以凹鏡（知道樓上回答是不是凹凸寫反了沒有？因為凸透鏡於煞放大了），煞縮小，或者泰山石敢放在反弓方向，
小松
上週，小松大家講了萬鱷破壞松潘風水故事，萬鱷松潘所作所為引起了民眾，但誰直面攻，怎麼辦呢？怎樣才能解民眾心頭之恨呢？
於是有張、楊、馬、趙四位德高望重…
廣西風水寶地有哪些 廣西是一個人傑地靈地方，風景如畫，風水寶地數不勝數。廣西地處祖國南疆，南臨北部灣，面向東南亞，西南與越南毗鄰，東鄰粵、港、澳，北連華中，背靠大西南。地勢西北東南傾斜，四周山地、高原環繞，廣西地貌屬山地丘陵盆地地貌，分中山、山、丘陵、台地、平原、石山6類。
感謝靈壇主無私解答，奉上地觀賞。出一品將軍祖地 …
廣西山系主要分盆地邊緣山脈和盆地內部山脈兩類。邊緣山脈：桂北有鳳凰山、九萬大山、大苗山、大南山和天平山，桂東北有貓兒山、越城嶺、海洋山、都龐嶺和萌渚嶺，其中貓兒山主峰海拔2141米，南嶺及廣西最高峰，桂東南有云開大山，桂南有大容山、六萬大山和十萬大山。桂西多岩溶山地。桂西北雲貴高原邊緣山地，有金鐘山、岑王老山。
上週，小松大家講了萬鱷破壞松潘風水故事，萬鱷松潘所作所為引起了民眾，但誰直面攻，怎麼辦呢？怎樣才能解民眾心頭之恨呢？
於是有張、楊、馬、趙四位德高望重老者，謀劃一計，日到萬鱷府上建言道：“萬大人，你松潘風脈破除，但縣城西南面有一風脈叫天鵝抱蛋，那裡是風水寶地，是絕佳風脈，如果破松潘沒有風脈地，是一座死城，你功高蓋世，會得到皇帝重用，豈不是呼風喚雨之人物，如果不破此風脈，那以前做一切，前功盡棄，松潘是龍脈地，這樣不僅得不到皇帝任用，反之可能喪命。”萬鱷一聽既驚喜，驚是他破了天下多處風脈聽說有天鵝抱蛋風脈說，喜是有四位老者相助，松潘所有風脈徹底根除。之下，萬鱷邀老者們前往，一老者道：“，我們擇一良辰吉日前去觀，才能看到天鵝抱蛋魅力。”萬鱷笑得前仰合後道：“美哉、美哉，妙哉啊！”
端午這天，松潘風和日麗，鳥語花香，老者們邀萬鱷前往。席地坐下後，眼前陳設了一些水果美酒和手抓肉。萬鱷哪有心思吃美酒，聞果香，問道：“天鵝抱蛋哪裡？引我一視！”一老者手指西山山脊，萬鱷順著視線望去，啊，奇哉，，天下哪有這般風景。見形似天鵝山峰展翅飛翔，雙眼凝視天空，神態端，幾塊雪白天鵝蛋掩映樹林草叢中，忽隱忽現，陽光照射下，發出刺眼光芒。隨著風撥動，情操時時擺動，彷彿天鵝蛋天鵝腹部滾來滾去。萬鱷見狀驚失色，叫絕：“神了神了，此乃天下！”“來來來，喝酒，喝酒！”一老者端起酒杯敬萬鱷，這樣你一杯，我一杯萬鱷灌得醉，昏昏睡去，一股慾望老者們心中燃起，舉刀萬鱷刺去，萬鱷一命嗚呼。結果了他性命，挖出萬鱷心肝割碎，圍觀群眾食。萬鱷一死，四位老者有些，遭官府追殺，於是老者們商議後自決了性命。民眾聞訊後，他們義舉所嘆服，他們葬於西門溝。所以有四座碑說流傳。因為他們大義舉保住了這一風脈，松潘有了生命力。紀念四位老者，每逢端午這天松潘百姓要喝雄黃酒、吃粽子，這已成當地一種習俗。
學術界，一提到來知德先生，有一個錯覺，覺得他主要成就是一位易學大家。這是有偏差，來夫子有一個主要技能，尋龍點穴，上山卜地。
筆者研究來知德多年，查閱古籍記載，著來知德生活痕跡，實地考察，發現多處來知德先生風水地理作品。
鳥瞰來知德先生兩個地理作品，是騎龍穴，後人大發人丁，官貴大發
來知德(1525~1604)，稱來夫子，明代學家、風水地理學家、理學家、詩人。
字矣鮮，別號瞿塘，明夔州府梁山縣(今重慶市梁平區)人。嘉靖三十一年(1552)舉人，公車第，”杜門謝客，研經史”，隱居求志，著述樂，民間各個家族卜地。
明穆宗隆慶四年（1570年）起，主要精力於研究《周易》。神宗萬曆二十七年（1599年），完成《經集注》一書。所著《經集注》、《來瞿唐先生日錄》，收入《四庫全書》和《續修四庫全書》。
萬曆三十（1602）年，四川總督王像乾、貴州巡撫郭子章聯名朝廷上疏啟用其人。朝廷赦封來夫子為“翰林院待詔”。 ７８歲來知德朝廷上疏，力辭“翰林待詔”職，但朝廷他“詔授官致仕，有司月米三石，身。
崇禎十六（1643）年八月十三日四川巡撫劉之勃上《來知德祀疏》後，朝廷准奏入祀。萬曆丁未（1607）年，朝廷下旨在來夫子墓前大道上，修建一座上刻“聘君仁里”四個欽命大字石牌坊，以示對“翰林院待詔”來知德懷念。後禦賜“崛起真儒”、“一代大儒”。
鳥瞰來夫子作品，杜氏先祖墓地
來知德先生，同時是一位職業地理大家，有史料記載，來志德先生是一代地理名家。本文所談天鵝抱蛋穴，來知德點。
筆者陳文先生，多方周折，所找到杜氏康熙五十五年族譜，其中明確有來知德卜地記載
來夫子卜地，有大量民間傳說，有古籍記載佐證。其中萬州杜氏祖墳合葬區域，來知德卜選，一世祖下葬位置——天鵝抱蛋穴是來知德所點。
上圖萬州望族，杜氏康熙年間族譜記載，一世祖墓地來知德卜選。原文如下：
始祖，誌公，生於正德末年，葬萬邑市郭裡小十甲桑園子公墳山凸上，騎龍穴，系梁邑授封來進士諱知德，看萬古佳城，有碑。公墓周圍上下數裡，乃杜氏合族公墳山。
陳益峰師傅，研究來知德遺跡，懸崖上攀爬
陳益峰師傅杜家老人，請教杜家來夫子關係
陳益峰師傅老人帶領下，查看來知德地理遺跡
陳益峰師傅杜氏一世祖墳前（天鵝抱蛋穴），杜家老人打聽杜家歷史
陳益峰師傅天鵝抱蛋穴前，研究來知德地理點穴思路
2016年秋季，筆者徒弟陳文先生（陳文先生，2014年跟隨筆者學習地理技術，對易學有研究），前往考察來知德相關地理和易學遺跡，前後歷時近十天，後來去了兩次，早晨上山，晚上回酒店，日日鄉村老者伴，收穫。
來志德重慶市萬州虯溪隱居，研究《周易》期間，萬州杜家一世祖點地，得真穴一處，喝形：天鵝抱蛋。
據杜家老人講，來夫子師徒一行幾人，兩個童子抬著羅盤，一路攆龍，重慶雲陽縣攆龍，到萬州長灘鎮白崖村，見此地龍氣，卜選此龍，並且點寶地一塊，作為杜氏家族公墓所使用。
龍方斗山深處出來，祖山巍峨聳，插雲霄，脈祖山下來，辭樓下殿，前行踴躍奔騰十餘公里，星峰跌宕起伏，兩側有大水夾送，龍長脈，源深流長。
龍高山下來，辭樓下殿，層層剝換，脫卸乾，結穴三四節，轉成平崗行龍
兩側開帳，層層剝換，正脈中逶迤落下，高山行龍。行至半山腰，左側出脈，氣脈開始變得多變， 星峰跌宕，左右搖擺，來回擺折。
入穴之際，跌斷束氣，過峽上有石脈聳起，二百餘米，後冲起高峰為父母山，形如飛鵝後背，左右開長枝，開肩展翅，形如天鵝左右翅膀，中間包裹。
側看天鶴抱蛋穴，入首上有石脈拱起，形如雞冠樣子，早年達一到兩米左右，解放後毀了
側看穴山如天鵝蛋，穴蛋頂上
站蛋上，回看樂山
右側翅膀而彎環內抱，左側翅膀長，連起星峰六七個，轉身回頭擁抱中間。左側翅膀，中間閃出一脈，束咽起頂，入首上有石脈聳，突出地面一到兩米多，形如雞冠形狀，後冲起木星穴山，側面看，形如鵝蛋。
看入首上石脊，高聳如雞冠，解放後砸掉了很多
看天鵝抱蛋墓穴，墓上石頭墓碑，解放後毀了
正面看天鵝抱蛋穴，橫龍結穴，父母山樂山，墓穴騎山崗之上
看天鵝蛋，早年穴山是泥土，樹木蔥鬱，解放後水土流失，山上多是石頭。
蛋前開口，中間出乳，乳－頭位置起小坪，坪前吐唇。來夫子杜氏祖先下葬於此地，騎龍穴，喝形天鵝抱蛋。周圍有幾個土堆，多是來氏後人早年所葬墓地。
鳥瞰天鵝抱蛋結穴，穴前大河環抱
墓穴周圍修路破壞，是巽龍入首，穴是申山寅（墳地破壞，只有墳頭），穴前河水環繞，巽水來，走醜口。遠處有展誥為朝山。
側看墓穴和朝山，遠處有展誥為朝山
黑天鵝雌雄輪流孵蛋,但主要是鵝媽孵蛋,鵝爸負責警戒站崗,中間需要起身翻卵、涼蛋,整個過程需要38天-42天。天鵝怎麼孵蛋。過程怎樣。視頻大天鵝是如何進行孵化？大天鵝雄鳥和雌鳥輪流進行孵化和警戒，如果有危險時，發出警叫，並樹枝、絨羽卵蓋，隱藏起來，待危險過後回來孵化。孵化期需要30多天，到6月初時候，雛鳥出殼了。天鵝什麼自己孵蛋功能退化了採納我答案吧。 。天鵝孵蛋風水穴會出什麼人物一飛沖天是天鵝天鵝孵蛋風水寶地葬哪？它是一種冬候鳥，喜歡群棲湖泊和沼澤地帶，主要水生植物食。每年三四月間，它們大群南方飛往北方，那裡產卵繁殖。雌天鵝是五六月間產卵，雌鵝孵卵，雄鵝守衛身旁，一刻離開。一過10月份，它們會結隊南遷，氣候溫暖地風水天鵝孵蛋怎麼樣，，我朋友加點天鵝孵蛋上，…可能導致草因素看看分析祖墳風水，祖墳上有野雞築窩，下了6個蛋，知道…風水和巫數有相通之處。野雞寓意於鳳，即天奉祀於祖宗，子孫錦長和樂，發達意，是藹和吉祥兆頭。來，子孫出秀，顯揚。恭賀你受天意大吉（易師寓言）。
請問風水上“反弓煞”如何化解？不是衝著門口，問題那麼，如果吉利飛星到反弓方向，那可了！代表血光、破財、是非！理論上可以凹鏡（知道樓上回答是不是凹凸寫反了沒有？因為凸透鏡於煞放大了），煞縮小，或者泰山石敢放在反弓方向，
視頻大天鵝是如何進行孵化？大天鵝雄鳥和雌鳥輪流進行孵化和警戒，如果有危險時，發出警叫，並樹枝、絨羽卵蓋，隱藏起來，待危險過後回來孵化。孵化期需要30多天，到6月初時候，雛鳥出殼了。天鵝什麼自己孵蛋功能退化了採納我答案吧。 。天鵝孵蛋風水穴會出什麼人物一飛沖天是天鵝天鵝孵蛋風水寶地葬哪？它是一種冬候鳥，喜歡群棲湖泊和沼澤地帶，主要水生植物食。每年三四月間，它們大群南方飛往北方，那裡產卵繁殖。雌天鵝是五六月間產卵，雌鵝孵卵，雄鵝守衛身旁，一刻離開。一過10月份，它們會結隊南遷，氣候溫暖地風水天鵝孵蛋怎麼樣，，我朋友加點天鵝孵蛋上，…可能導致草因素看看分析祖墳風水，祖墳上有野雞築窩，下了6個蛋，知道…風水和巫數有相通之處。野雞寓意於鳳，即天奉祀於祖宗，子孫錦長和樂，發達意，是藹和吉祥兆頭。來，子孫出秀，顯揚。恭賀你受天意大吉（易師寓言）。
請問風水上“反弓煞”如何化解？不是衝著門口，問題那麼，如果吉利飛星到反弓方向，那可了！代表血光、破財、是非！理論上可以凹鏡（知道樓上回答是不是凹凸寫反了沒有？因為凸透鏡於煞放大了），煞縮小，或者泰山石敢放在反弓方向，
真人你批算八字命格,
可能導致草因素看看分析祖墳風水，祖墳上有野雞築窩，下了6個蛋，知道…風水和巫數有相通之處。野雞寓意於鳳，即天奉祀於祖宗，子孫錦長和樂，發達意，是藹和吉祥兆頭。來，子孫出秀，顯揚。恭賀你受天意大吉（易師寓言）。
請問風水上“反弓煞”如何化解？不是衝著門口，問題那麼，如果吉利飛星到反弓方向，那可了！代表血光、破財、是非！理論上可以凹鏡（知道樓上回答是不是凹凸寫反了沒有？因為凸透鏡於煞放大了），煞縮小，或者泰山石敢放在反弓方向，
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請問風水上“反弓煞”如何化解？不是衝著門口，問題那麼，如果吉利飛星到反弓方向，那可了！代表血光、破財、是非！理論上可以凹鏡（知道樓上回答是不是凹凸寫反了沒有？因為凸透鏡於煞放大了），煞縮小，或者泰山石敢放在反弓方向，
一飛沖天是天鵝天鵝孵蛋風水寶地葬哪？它是一種冬候鳥，喜歡群棲湖泊和沼澤地帶，主要水生植物食。每年三四月間，它們大群南方飛往北方，那裡產卵繁殖。雌天鵝是五六月間產卵，雌鵝孵卵，雄鵝守衛身旁，一刻離開。一過10月份，它們會結隊南遷，氣候溫暖地風水天鵝孵蛋怎麼樣，，我朋友加點天鵝孵蛋上，…可能導致草因素看看分析祖墳風水，祖墳上有野雞築窩，下了6個蛋，知道…風水和巫數有相通之處。野雞寓意於鳳，即天奉祀於祖宗，子孫錦長和樂，發達意，是藹和吉祥兆頭。來，子孫出秀，顯揚。恭賀你受天意大吉（易師寓言）。
請問風水上“反弓煞”如何化解？不是衝著門口，問題那麼，如果吉利飛星到反弓方向，那可了！代表血光、破財、是非！理論上可以凹鏡（知道樓上回答是不是凹凸寫反了沒有？因為凸透鏡於煞放大了），煞縮小，或者泰山石敢放在反弓方向，
它是一種冬候鳥，喜歡群棲湖泊和沼澤地帶，主要水生植物食。每年三四月間，它們大群南方飛往北方，那裡產卵繁殖。雌天鵝是五六月間產卵，雌鵝孵卵，雄鵝守衛身旁，一刻離開。一過10月份，它們會結隊南遷，氣候溫暖地風水天鵝孵蛋怎麼樣，，我朋友加點天鵝孵蛋上，…可能導致草因素看看分析祖墳風水，祖墳上有野雞築窩，下了6個蛋，知道…風水和巫數有相通之處。野雞寓意於鳳，即天奉祀於祖宗，子孫錦長和樂，發達意，是藹和吉祥兆頭。來，子孫出秀，顯揚。恭賀你受天意大吉（易師寓言）。
請問風水上“反弓煞”如何化解？不是衝著門口，問題那麼，如果吉利飛星到反弓方向，那可了！代表血光、破財、是非！理論上可以凹鏡（知道樓上回答是不是凹凸寫反了沒有？因為凸透鏡於煞放大了），煞縮小，或者泰山石敢放在反弓方向，
廣西柳州陽河區風水喝形中屬於“將軍座殿”，地理位置，左右依山傍水，公路水路交通，其太極場覆蓋半徑2900米，太極場內陰陽，龍、山、、水屬合十局且夫婦配，因此柳州陽河區格局是像徵著大富風水寶地，風水寶地中評定八級。
風水和巫數有相通之處。野雞寓意於鳳，即天奉祀於祖宗，子孫錦長和樂，發達意，是藹和吉祥兆頭。來，子孫出秀，顯揚。恭賀你受天意大吉（易師寓言）。
請問風水上“反弓煞”如何化解？不是衝著門口，問題那麼，如果吉利飛星到反弓方向，那可了！代表血光、破財、是非！理論上可以凹鏡（知道樓上回答是不是凹凸寫反了沒有？因為凸透鏡於煞放大了），煞縮小，或者泰山石敢放在反弓方向，
不是衝著門口，問題那麼，如果吉利飛星到反弓方向，那可了！代表血光、破財、是非！理論上可以凹鏡（知道樓上回答是不是凹凸寫反了沒有？因為凸透鏡於煞放大了），煞縮小，或者泰山石敢放在反弓方向，
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小松
上週，小松大家講了萬鱷破壞松潘風水故事，萬鱷松潘所作所為引起了民眾，但誰直面攻，怎麼辦呢？怎樣才能解民眾心頭之恨呢？
於是有張、楊、馬、趙四位德高望重…
廣西風水寶地有哪些 廣西是一個人傑地靈地方，風景如畫，風水寶地數不勝數。廣西地處祖國南疆，南臨北部灣，面向東南亞，西南與越南毗鄰，東鄰粵、港、澳，北連華中，背靠大西南。地勢西北東南傾斜，四周山地、高原環繞，廣西地貌屬山地丘陵盆地地貌，分中山、山、丘陵、台地、平原、石山6類。
感謝靈壇主無私解答，奉上地觀賞。出一品將軍祖地 …
廣西山系主要分盆地邊緣山脈和盆地內部山脈兩類。邊緣山脈：桂北有鳳凰山、九萬大山、大苗山、大南山和天平山，桂東北有貓兒山、越城嶺、海洋山、都龐嶺和萌渚嶺，其中貓兒山主峰海拔2141米，南嶺及廣西最高峰，桂東南有云開大山，桂南有大容山、六萬大山和十萬大山。桂西多岩溶山地。桂西北雲貴高原邊緣山地，有金鐘山、岑王老山。
學術界，一提到來知德先生，有一個錯覺，覺得他主要成就是一位易學大家。這是有偏差，來夫子有一個主要技能，尋龍點穴，上山卜地。
筆者研究來知德多年，查閱古籍記載，著來知德生活痕跡，實地考察，發現多處來知德先生風水地理作品。
鳥瞰來知德先生兩個地理作品，是騎龍穴，後人大發人丁，官貴大發
來知德(1525~1604)，稱來夫子，明代學家、風水地理學家、理學家、詩人。
字矣鮮，別號瞿塘，明夔州府梁山縣(今重慶市梁平區)人。嘉靖三十一年(1552)舉人，公車第，”杜門謝客，研經史”，隱居求志，著述樂，民間各個家族卜地。
明穆宗隆慶四年（1570年）起，主要精力於研究《周易》。神宗萬曆二十七年（1599年），完成《經集注》一書。所著《經集注》、《來瞿唐先生日錄》，收入《四庫全書》和《續修四庫全書》。
萬曆三十（1602）年，四川總督王像乾、貴州巡撫郭子章聯名朝廷上疏啟用其人。朝廷赦封來夫子為“翰林院待詔”。 ７８歲來知德朝廷上疏，力辭“翰林待詔”職，但朝廷他“詔所授官致仕，有司月米三石，身。
崇禎十六（1643）年八月十三日四川巡撫劉之勃上《來知德祀疏》後，朝廷准奏入祀。萬曆丁未（1607）年，朝廷下旨在來夫子墓前大道上，修建一座上刻“聘君仁里”四個欽命大字石牌坊，以示對“翰林院待詔”來知德懷念。後御賜“崛起真儒”、“一代大儒”。
鳥瞰來夫子作品，杜氏先祖墓地
來知德先生，同時是一位職業地理大家，有史料記載，來志德先生是一代地理名家。本文所談天鵝抱蛋穴，來知德所點。
筆者陳文先生，多方周折，所找到杜氏康熙五十五年族譜，其中明確有來知德卜地記載
來夫子卜地，有大量民間傳說，有古籍記載佐證。其中萬州杜氏祖墳合葬區域，來知德卜選，一世祖下葬位置——天鵝抱蛋穴是來知德所點。
上圖萬州望族，杜氏康熙年間族譜記載，一世祖墓地來知德卜選。原文如下：
始祖，志公，生於正德末年，葬萬邑市郭裡小十甲桑園子公墳山凸上，騎龍穴，系梁邑授封來進士諱知德，看萬古佳城，有碑。公墓周圍上下數里，乃杜氏合族公墳山。
陳益峰師傅杜氏一世祖墳前（天鵝抱蛋穴），杜家老人打聽杜家歷史
2016年秋季，筆者徒弟陳文先生（陳文先生，2014年跟隨筆者學習地理技術，對易學有研究），前往考察來知德相關地理和易學遺跡，前後歷時近十天，後來去了兩次，早晨上山，晚上回酒店，日日鄉村老者伴，收穫。
來志德重慶市萬州虯溪隱居，研究《周易》期間，萬州杜家一世祖點地，得真穴一處，喝形：天鵝抱蛋。
據杜家老人講，來夫子師徒一行幾人，兩個童子抬著羅盤，一路攆龍，重慶雲陽縣攆龍，到萬州長灘鎮白崖村，見此地龍氣，卜選此龍，並且點寶地一塊，作為杜氏家族公墓所使用。
龍方斗山深處出來，祖山巍峨聳，插雲霄，脈祖山下來，辭樓下殿，前行踴躍奔騰十餘公里，星峰跌宕起伏，兩側有大水夾送，龍長脈，源深流長。
龍高山下來，辭樓下殿，層層剝換，脫卸乾，結穴三四節，轉成平崗行龍
兩側開帳，層層剝換，正脈中逶迤落下，高山行龍。行至半山腰，左側出脈，氣脈開始變得多變， 星峰跌宕，左右搖擺，來回擺折。
入穴之際，跌斷束氣，過峽上有石脈聳起，二百餘米，後冲起高峰為父母山，形如飛鵝後背，左右開長枝，開肩展翅，形如天鵝左右翅膀，中間包裹。
側看天鶴抱蛋穴，入首上有石脈拱起，形如雞冠樣子，早年達一到兩米左右，解放後毀了
側看穴山如天鵝蛋，穴蛋頂上
站蛋上，回看樂山
右側翅膀而彎環內抱，左側翅膀長，連起星峰六七個，轉身回頭擁抱中間。左側翅膀，中間閃出一脈，束咽起頂，入首上有石脈聳，突出地面一到兩米多，形如雞冠形狀，後冲起木星穴山，側面看，形如鵝蛋。
看入首上石脊，高聳如雞冠，解放後砸掉了很多
延伸閱讀…
看天鵝抱蛋墓穴，墓上石頭墓碑，解放後毀了
正面看天鵝抱蛋穴，橫龍結穴，父母山樂山，墓穴騎山崗之上
看天鵝蛋，早年穴山是泥土，樹木蔥鬱，解放後水土流失，山上多是石頭。
蛋前開口，中間出乳，乳－頭位置起小坪，坪前吐唇。來夫子杜氏祖先下葬於此地，騎龍穴，喝形天鵝抱蛋。周圍有幾個土堆，多是來氏後人早年所葬墓地。
鳥瞰天鵝抱蛋結穴，穴前大河環抱
墓穴周圍修路破壞，是巽龍入首，穴是申山寅（墳地破壞，只有墳頭），穴前河水環繞，巽水來，走醜口。遠處有展誥為朝山。
側看墓穴和朝山，遠處有展誥為朝山
穴山，看朝山
學術界，一提到來知德先生，有一個錯覺，覺得他主要成就是一位易學大家。這是有偏差，來夫子有一個主要技能，尋龍點穴，上山卜地。
筆者研究來知德多年，查閱古籍記載，著來知德生活痕跡，實地考察，發現多處來知德先生風水地理作品。
鳥瞰來知德先生兩個地理作品，是騎龍穴，後人大發人丁，官貴大發
來知德(1525~1604)，稱來夫子，明代學家、風水地理學家、理學家、詩人。
字矣鮮，別號瞿塘，明夔州府梁山縣(今重慶市梁平區)人。嘉靖三十一年(1552)舉人，公車第，”杜門謝客，研經史”，隱居求志，著述樂，民間各個家族卜地。
明穆宗隆慶四年（1570年）起，主要精力於研究《周易》。神宗萬曆二十七年（1599年），完成《經集注》一書。所著《經集注》、《來瞿唐先生日錄》，收入《四庫全書》和《續修四庫全書》。
萬曆三十（1602）年，四川總督王像乾、貴州巡撫郭子章聯名朝廷上疏啟用其人。朝廷赦封來夫子為“翰林院待詔”。 ７８歲來知德朝廷上疏，力辭“翰林待詔”職，但朝廷他“詔所授官致仕，有司月米三石，身。
崇禎十六（1643）年八月十三日四川巡撫劉之勃上《來知德祀疏》後，朝廷准奏入祀。萬曆丁未（1607）年，朝廷下旨在來夫子墓前大道上，修建一座上刻“聘君仁里”四個欽命大字石牌坊，以示對“翰林院待詔”來知德懷念。後御賜“崛起真儒”、“一代大儒”。
鳥瞰來夫子作品，杜氏先祖墓地
來知德先生，同時是一位職業地理大家，有史料記載，來志德先生是一代地理名家。本文所談天鵝抱蛋穴，來知德所點。
筆者陳文先生，多方周折，所找到杜氏康熙五十五年族譜，其中明確有來知德卜地記載
來夫子卜地，有大量民間傳說，有古籍記載佐證。其中萬州杜氏祖墳合葬區域，來知德卜選，一世祖下葬位置——天鵝抱蛋穴是來知德所點。
上圖萬州望族，杜氏康熙年間族譜記載，一世祖墓地來知德卜選。原文如下：
始祖，志公，生於正德末年，葬萬邑市郭裡小十甲桑園子公墳山凸上，騎龍穴，系梁邑授封來進士諱知德，看萬古佳城，有碑。公墓周圍上下數里，乃杜氏合族公墳山。
陳益峰師傅，研究來知德遺跡，懸崖上攀爬
陳益峰師傅杜家老人，請教杜家來夫子關係
陳益峰師傅老人帶領下，查看來知德地理遺跡
陳益峰師傅杜氏一世祖墳前（天鵝抱蛋穴），杜家老人打聽杜家歷史
陳益峰師傅天鵝抱蛋穴前，研究來知德地理點穴思路
2016年秋季，筆者徒弟陳文先生（陳文先生，2014年跟隨筆者學習地理技術，對易學有研究），前往考察來知德相關地理和易學遺跡，前後歷時近十天，後來去了兩次，早晨上山，晚上回酒店，日日鄉村老者伴，收穫。
來志德重慶市萬州虯溪隱居，研究《周易》期間，萬州杜家一世祖點地，得真穴一處，喝形：天鵝抱蛋。
據杜家老人講，來夫子師徒一行幾人，兩個童子抬著羅盤，一路攆龍，重慶雲陽縣攆龍，到萬州長灘鎮白崖村，見此地龍氣，卜選此龍，並且點寶地一塊，作為杜氏家族公墓所使用。
龍方斗山深處出來，祖山巍峨聳，插雲霄，脈祖山下來，辭樓下殿，前行踴躍奔騰十餘公里，星峰跌宕起伏，兩側有大水夾送，龍長脈，源深流長。
龍高山下來，辭樓下殿，層層剝換，脫卸乾，結穴三四節，轉成平崗行龍
兩側開帳，層層剝換，正脈中逶迤落下，高山行龍。行至半山腰，左側出脈，氣脈開始變得多變， 星峰跌宕，左右搖擺，來回擺折。
入穴之際，跌斷束氣，過峽上有石脈聳起，二百餘米，後冲起高峰為父母山，形如飛鵝後背，左右開長枝，開肩展翅，形如天鵝左右翅膀，中間包裹。
側看天鶴抱蛋穴，入首上有石脈拱起，形如雞冠樣子，早年達一到兩米左右，解放後毀了
側看穴山如天鵝蛋，穴蛋頂上
站蛋上，回看樂山
右側翅膀而彎環內抱，左側翅膀長，連起星峰六七個，轉身回頭擁抱中間。左側翅膀，中間閃出一脈，束咽起頂，入首上有石脈聳，突出地面一到兩米多，形如雞冠形狀，後冲起木星穴山，側面看，形如鵝蛋。
看入首上石脊，高聳如雞冠，解放後砸掉了很多
看天鵝抱蛋墓穴，墓上石頭墓碑，解放後毀了
正面看天鵝抱蛋穴，橫龍結穴，父母山樂山，墓穴騎山崗之上
看天鵝蛋，早年穴山是泥土，樹木蔥鬱，解放後水土流失，山上多是石頭。
蛋前開口，中間出乳，乳－頭位置起小坪，坪前吐唇。來夫子杜氏祖先下葬於此地，騎龍穴，喝形天鵝抱蛋。周圍有幾個土堆，多是來氏後人早年所葬墓地。
鳥瞰天鵝抱蛋結穴，穴前大河環抱
墓穴周圍修路破壞，是巽龍入首，穴是申山寅（墳地破壞，只有墳頭），穴前河水環繞，巽水來，走醜口。遠處有展誥為朝山。
側看墓穴和朝山，遠處有展誥為朝山
穴山，看朝山