航拍羅岑時，山上驚現大批水泥山墓，遇到修建水泥山墓幾位泥水工師傅，和他們閒聊了起來，他們說這裡一座山墓光地皮得二三萬，懂風水有錢人家會搶著來這買地葬山，修建成水泥山墓地皮加上人工材料造價一座得幾萬吧，修山團隊方師傅說這修建水泥山是信風水學土豪！
這裡確實山青水秀，一塊風水寶地！
這裡環境，離石礦廠，四周環山，山塘像梯田一樣一級一級，山塘里養了好多魚，旁邊種滿了沙糖桔，百香果。
山上還養了好多蜜蜂，養蜂小伙說差不多有一百箱中蜂！現在雖然冬天了，但是山上有花採，蜂蜜一年供應。一切都是純天然。
山主人丁水主財，擇山可以令後世人丁興旺，擇水可以令財源滾滾。石為山這骨，水為山血脈，山有了水有關生命，沒有水山彷彿有魂，所以前人云：有山無水休尋地，來看山時看水。由此可見“山主人丁水主財”是考察墓地風水是總結。
“左青龍右白虎，前朱雀後玄武”是擇地首選。這是風水墓地周邊地形總結，實際上四面環山，中間是一個盆地，風水講“穴”這個盆地裡。四面山峰水源叫峰巒，吉凶水、砂手這體現了古人殯葬風水觀佔。
衝，曲則順。道路要屈曲，山水要蜿蜒，彎彎曲曲，曲徑通幽格局。
登山看水口，入穴看明堂。明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地設局限山谷。
陰宅風水陽宅恰恰相反。都市人主張人事合一，人計算機合一，環境、效率第一。墓地講求第一，天人合一。
墓地講究“上風上水”，北京上風上水方向是西北，所以明代十三陵坐落於北京西北昌平區。西北是北京中軸線確定，這條中軸線北起鼓樓，故宮博物院，前南門，南門，中心點故宮，稱紫禁城。
廣西是一個人傑地靈地方，風景如畫，風水寶地數不勝數。廣西地處祖國南疆，南臨北部灣，面向東南亞，西南與越南毗鄰，東鄰粵、港、澳，北連華中，背靠大西南。地勢西北東南傾斜，四周山地、高原環繞，廣西地貌屬山地丘陵盆地地貌，分中山、山、丘陵、台地、平原、石山6類。廣西山系主要分盆地邊緣山脈和盆地內部山脈兩類。邊緣山脈：桂北有鳳凰山、九萬大山、大苗山、大南山和天平山，桂東北有貓兒山、越城嶺、海洋山、都龐嶺和萌渚嶺，其中貓兒山主峰海拔2141米，南嶺及廣西最高峰，桂東南有云開大山，桂南有大容山、六萬大山和十萬大山。桂西多岩溶山地。桂西北雲貴高原邊緣山地，有金鐘山、岑王老山。內部山脈東翼有東北—西南走向駕橋嶺和大瑤山，西翼有西北—東南走向都陽山和大明山，兩列山脈鎮龍山會合，構成弧形。弧形山脈內緣，構成柳州為中心桂中盆地；弧形山脈外緣，構成沿右江、郁江和潯江分佈百色盆地、南寧盆地、郁江平原和潯江平原。廣西河流眾多，水量，西江、北江、紅水河、柳江、黔江、郁江、潯江和桂江。廣西地形地貌適合光磁感應場（太極場）形成。廣西大型太極場有兩方面山形地形組成，一是廣西五大盆地十大水匯局是環境太極場區，廣西十七名山發祖有格局風水寶地。廣西柳州陽河區風水喝形中屬於“將軍座殿”，地理位置，左右依山傍水，公路水路交通，其太極場覆蓋半徑2900米，太極場內陰陽，龍、山、、水屬合十局且夫婦配，因此柳州陽河區格局是像徵著大富風水寶地，風水寶地中評定八級。廣西柳江里雍鎮位於柳江縣東部四十一公里處，與象州縣、鹿砦縣、穿山縣相鄰，風水喝形中屬於“牛戀江”，太極場半徑一公里，太極場內陰陽，是本山龍主穴，遠古相傳有福葬此地兒孫金榜題名，富貴雙全，風水寶地中評定七等級。廣西象州寺村座落於象州縣中部，村內有廣西花池溫泉旅遊景點，風水喝形中屬於“狀元宮”大地，其太極場半徑一點八公里，場內陰陽，卦理龍、山、、水合十局且夫婦配，為本山龍主穴，相傳是民間狀元宮風水寶地，評定七等級。
陸兵是壯族人，1944年10月出生廣西武鳴，說他家風水祖墳大明山天井嶺腳下。
陸榮廷，字干卿，原名亞宋，是壯族人，1859年出生武鳴縣壘雄村，他家風水祖墳大明山餘脈天井嶺，稱金蛇掛樹穴。
壯族人盧紹武軍，原名陸耀伍、盧煥光，是廣西武鳴人。說他家風水祖墳是大明山下暮定水庫，其穴名謂軍點兵地。
清朝時期廣西武鳴縣太平鄉葛陽村人劉定逌，他風水祖墳大明山下上林和天井嶺上。
蘇希洵是廣西武鳴縣馬頭鄉蘇村人，其風水祖墳和風水祖房大明山下馬頭鎮。有太平天國時期林鳳翔和李開芳。
山主人丁水主財，擇山可以令後世人丁興旺，擇水可以令財源滾滾。石為山這骨，水為山血脈，山有了水有關生命，沒有水山彷彿有魂，所以前人云：有山無水休尋地，來看山時看水。由此可見“山主人丁水主財”是考察墓地風水是總結。
“左青龍右白虎，前朱雀後玄武”是擇地首選。這是風水墓地周邊地形總結，實際上四面環山，中間是一個盆地，風水講“穴”這個盆地裡。四面山峰水源叫峰巒，吉凶水、砂手這體現了古人殯葬風水觀佔。
衝，曲則順。道路要屈曲，山水要蜿蜒，彎彎曲曲，曲徑通幽格局。
登山看水口，入穴看明堂。明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地設局限山谷。
陰宅風水陽宅恰恰相反。都市人主張人事合一，人計算機合一，環境、效率第一。墓地講求第一，天人合一。
墓地講究“上風上水”，北京上風上水方向是西北，所以明代十三陵坐落於北京西北昌平區。西北是北京中軸線確定，這條中軸線北起鼓樓，故宮博物院，前南門，南門，中心點故宮，稱紫禁城。
廣西是一個人傑地靈地方，風景如畫，風水寶地數不勝數。廣西地處祖國南疆，南臨北部灣，面向東南亞，西南與越南毗鄰，東鄰粵、港、澳，北連華中，背靠大西南。地勢西北東南傾斜，四周山地、高原環繞，廣西地貌屬山地丘陵盆地地貌，分中山、山、丘陵、台地、平原、石山6類。廣西山系主要分盆地邊緣山脈和盆地內部山脈兩類。邊緣山脈：桂北有鳳凰山、九萬大山、大苗山、大南山和天平山，桂東北有貓兒山、越城嶺、海洋山、都龐嶺和萌渚嶺，其中貓兒山主峰海拔2141米，南嶺及廣西最高峰，桂東南有云開大山，桂南有大容山、六萬大山和十萬大山。桂西多岩溶山地。桂西北雲貴高原邊緣山地，有金鐘山、岑王老山。內部山脈東翼有東北—西南走向駕橋嶺和大瑤山，西翼有西北—東南走向都陽山和大明山，兩列山脈鎮龍山會合，構成弧形。弧形山脈內緣，構成柳州為中心桂中盆地；弧形山脈外緣，構成沿右江、郁江和潯江分佈百色盆地、南寧盆地、郁江平原和潯江平原。廣西河流眾多，水量，西江、北江、紅水河、柳江、黔江、郁江、潯江和桂江。廣西地形地貌適合光磁感應場（太極場）形成。廣西大型太極場有兩方面山形地形組成，一是廣西五大盆地十大水匯局是環境太極場區，廣西十七名山發祖有格局風水寶地。廣西柳州陽河區風水喝形中屬於“將軍座殿”，地理位置，左右依山傍水，公路水路交通，其太極場覆蓋半徑2900米，太極場內陰陽，龍、山、、水屬合十局且夫婦配，因此柳州陽河區格局是像徵著大富風水寶地，風水寶地中評定八級。廣西柳江里雍鎮位於柳江縣東部四十一公里處，與象州縣、鹿砦縣、穿山縣相鄰，風水喝形中屬於“牛戀江”，太極場半徑一公里，太極場內陰陽，是本山龍主穴，遠古相傳有福葬此地兒孫金榜題名，富貴雙全，風水寶地中評定七等級。廣西象州寺村座落於象州縣中部，村內有廣西花池溫泉旅遊景點，風水喝形中屬於“狀元宮”大地，其太極場半徑一點八公里，場內陰陽，卦理龍、山、、水合十局且夫婦配，為本山龍主穴，相傳是民間狀元宮風水寶地，評定七等級。
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陸兵是壯族人，1944年10月出生廣西武鳴，說他家風水祖墳大明山天井嶺腳下。
陸榮廷，字干卿，原名亞宋，是壯族人，1859年出生武鳴縣壘雄村，他家風水祖墳大明山餘脈天井嶺，稱金蛇掛樹穴。
壯族人盧紹武軍，原名陸耀伍、盧煥光，是廣西武鳴人。說他家風水祖墳是大明山下暮定水庫，其穴名謂軍點兵地。
清朝時期廣西武鳴縣太平鄉葛陽村人劉定逌，他風水祖墳大明山下上林和天井嶺上。
我和幾位師友到平南縣探訪一些村落古建築，同行者有貴港市影視藝術家協會主席宋顯仁，貴港市平南縣作協副主席陳芳英人，第一站是鎮隆鎮富藏中團村古宅。
鎮隆鎮富藏中團村距離平南縣城30多公里，隱藏著一個世間桃源：一座座古屋大宅坐落此間，青磚灰瓦，屋脊翹起，石條門端，石板鋪路到大門，有台階，有青苔。好多屋宅破落，危危欲墜，倒塌，有半半，像剪了個陰陽頭。保存剩一座“閫府”。
閫府中團村西邊，佔地數畝，主建築，庭院有後花園，種滿果樹，鳥語相伴，時令相合缺花香。花園外有水塘，水塘是守衛的砲樓，中間通道，池塘通道環繞著芭蕉樹、荔枝樹，甚是清幽靜謐。
閫府和村里別的大宅既相似，顯得大氣，砂石條當房屋地基，砌四層，再以青磚砌牆，屋頂蓋瓦，屋簷頂築脊翹首，起角彎爪，雕塑圖案，稱為“鑊耳樓”，像牆頂“戴”了一頂官帽（似人耳朵，俗稱耳朵房），牆上有裝飾壁畫，屋裡雕樑畫棟。閫府分前後兩座，東西有橫廊建築，中間有天井，十幾間房子。正廳門頭懸掛樟木做橫匾“閫府”，廳堂地面有些，並鋪磚頭或石條，留存原本泥土，坑洼起伏，廳堂屏風，頂部雕有一對鳳凰，腳步奔左右，回首翹望居中紅日，寓意吉祥，但見鳳凰金身金黃璀璨，彷彿鍍金，工藝讓人讚嘆。
聞，大宅主人是中團村謝氏十二世庠生謝雄，戰功清廷封官千總，授予軍功章四品都司，並賞賜木匾“閫府”（立功受獎現役軍官夫人留守第宅），建造此大宅。
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陳芳英說，中團村古宅大多建於明朝嘉靖年間，有六七十座，一些謝氏族人廣東南雄縣搬遷到這裡，清朝道光、咸豐、同治年間盛，村中考取秀才、貢舉多達數十人。可惜年代，多滄桑讓古屋大宅終於老去，地“離開”。
屋宅破壞得是“文革”時期，老百姓分得這些大宅古屋，很多人進去居住，房屋石條、磚瓦、木料拆下，建自家小房，中團村古建築群“消散”了。保存得閫府“日子”過，家境衰落，人丁凋零，前些年，偌大一座大宅只有一位老阿婆看守，後來大宅遭賊偷竊，那位老阿婆不住裡面了。大宅緊閉，不歡迎外人。當日，我們尋到閫府，是村里一位熱心大嬸求情，大宅主人肯開門讓我們進去看看。
了中團村，我們平南縣六陳鎮胡村。地方有點，村路蜿蜒，好不容易找著這小村子。但村口，迎頭“撞”見胤晉趙公祠，確實讓人。趙公祠是中西合璧建築，中廳堂外形像城堡，兩側是中式合院，多看幾眼了。祠裡供著胡村趙氏先祖，其祖上幾十位皇帝略有記錄，掛牆上噴繪橫幅介紹突出族人。
此祠主角趙胤晉是宋太宗趙匡義第27代後人，他先祖躲戰、追殺，廣東花州遷到平南。清順治年間，趙胤晉舉家大新鎮長安村遷往六陳鎮胡村，隱於這小村。光陰飛逝，這些皇族後裔和百姓一樣，雖不乏有軍官、學者、藝術家、經濟能人，但大多數人靠手藝、勞力度日，王孫們搬磚砌牆、耕田種稻。完成採訪，我們和宋太宗第33代好些後人合影，他們熱情而踴躍，表現出一種鄉里人，讓人倍感。
離開胡村，我們直奔平南縣思旺鎮雙上村尋范家大院，一番詢問，日落西嶺之前，終於找到了。
范家大院建於乾隆年間，300年，大院坐東北向西南，三套磚瓦結構大宅並列擺陣，甚是“”。每套大宅看不到頭，一個廳堂一方天井，隔一扇大門，眼光追著一扇扇門探進去，可領悟“庭院深深”了。大院一共108開間，建築面積7600多平方米，主屋外，左右兩翼設迎客廳、膳廳、書房、臥室。范家大院屋頂簷、屏風、屋脊、門窗及蓮花座頂樑雕刻（或描繪）壁畫，絕倫，遙相輝映，。大院後山松樹竹林與大院交融，乃上乘畫作，水墨油畫相宜。
我們探訪范家大院，訪客，安靜得能聽見屋宅心跳。看著有些破敗屋宅，宋顯仁搖頭說：“這大院有點，你一個人住住，半夜會鬧聊齋。”儘管戲言，道出了滄桑大宅無比，等待慕名而來客人“探望”，守候大院後人某個節日回來祭拜，能指望什麼？
夜幕落，我們走出范家大院，帶著淡淡的準備離去，一位阿伯牽著一頭牛大院走來，大院正門旁有間屋子牛欄，門頭刷有行字——政治文化夜校。阿伯牛關到屋裡，一位村民路過，我們他們“攔”下，尋問前往事。兩人嘆息而語，大院鼎盛時住下四五百人，日出而作日落而息，晚上大院地坪乘涼聊天，人聲沸滾，像開大會，趕圩的集市。 “文革”時期，大院辦夜校，村里人來學習，坐得下。現在，人搬走了，很多人村里了，大院只能獨守日出日落了。
第二天，我們馬停蹄鵬鎮鵬村探訪下澤屯張家大院和石門屯李家祠。一個村有兩處保存古屋老宅，難得，2015年鵬村下澤屯和石門屯列入廣西第一批傳統村落名錄，可謂鵬“雙璧”。
陳芳英老朋友指路，我們找到了下澤屯張家大院。大院外是一口荷塘，到蓮藕收穫季節，塘水放乾，荷葉有一成年人那麼，半是翠綠半枯黃。荷葉間閑庭信步，應當十分。我起興，投入荷塘，穿行於荷葉間，像一尾菩薩魚撒歡。陳女士幫我拍了幾張照，我意猶未盡地上岸，他們走過一方地坪，進入張家大院。
穿邁過大門，看見一個庭院，幾位當地村民“導遊”說，這是族人開會議事地方，農忙時曬場，平日供村民納涼、孩子玩耍。張家大院是圍屋，其土牆黃泥、灰沙、糯米、鵝卵石夯築而成，門和門窗上木材，雕刻，歷經風雨，活絡，訴說歲月滄桑。我們探看，陳芳英一聲大叫，她手指方向望，見大門頂上搭著一個閣樓，存掛五口壽棺。村民笑說，寓好意，升官發財。
圍屋裡面走，過廳堂，見天井連門扇，連綿幾進屋宅，每座門門框底座大理石支撐。抬頭望，牆壁頂部照例是壁畫，畫傳統花鳥、瑞獸，灰黑間夾了些彩色。圍屋廳堂、廂房、書房、臥室、旁廳組成，有幾十間房屋。祭祖老廳堂前邊，有一個天井，天井鵝卵石築成三幅圖案，中央是太極魚（像太極圖，像兩尾遊嬉魚），寓意陰陽、子孫、年年有餘；太極魚兩邊是八卦圖形。屋宅內，老燕築巢安家，不時蹦躍翻飛，生機盎然。
張家大院後面山嶺林木，碧綠蔥蘢。村民山峰形狀命名獅子山、臥虎山、靈龜山、臥牛山、彩碟山，圍屋風水氣韻奇佳。大院族人有忠心愛國、反抗壓迫傳承，太平天國運動爆發時，族人參加起義軍；民國年間，族人參軍，進行抗日武裝鬥爭；中國成立，有一批族人響應號召，參加志願軍、抗美援朝，現在，倖存軍人光榮復員，守護家園，安享晚年了。