6、要選擇一平米以上，有邊有線，且會形成直角地方，吉相。要墓地建造界線，沒有界線墓穴，主與他人發生糾葛；
看陰宅風水時，怎麼看水口？ ——地形條件下，能視覺上看到有幾重水口。能視覺上看到有幾重水口，羅盤立用事做多重考慮，依羅認真處理納水。地形條件下，視覺範圍內可以看到有幾重水口外，情況下，用事穴場塘局內，站穴場，只有一個視覺能看到流水出水口。這個出水口，有有流水流出，有無流水流出。無水流出水口，應視覺可以判定塘局範內，下雨形成水流會歸集某一點流出，這個歸集流出點水口。總之，站穴場，視覺範圍，視覺能看到後出水口穴場出水口，穴場水口。視覺不能看到，憑印象、意象所能感覺到水口，風水羅經用事考慮。水口有大有小，水口，站穴場位置，羅盤放射到水口位置，水口羅盤上佔一個字內位置，這種水口識別，事，有水口，比如大江、大河，穴場到水口，穴所在位置，羅盤放射到水口，水口羅盤上佔有幾個字寬度，這種情況下，羅盤事取視覺中線何字準。這裡，還需要說明和區別是：流水和塘局。水分塘局水和過塘水。所謂塘局水，其歸集於水口流出水，是本塘局內產生，沒有外塘局流來水，塘局水。所謂過塘水，是主要流水由外塘局流來，匯聚本塘局水，然後水口流出水，稱塘水。後需要說明是：水要過穴。水過穴反水。所謂水要過穴，是指水流左邊流來要流過穴右邊位置流出，流水與墓穴中軸視線要相交成切割交叉視線。水流右邊流來要流過穴左邊位置流出，流水與墓穴中軸視線要相交成切割交叉視線。只於流水左來、右來，羅盤立用事上有嚴格區別，那是羅經用事範疇，此多加說明。
陰宅水口，判斷是吉是，是一個學問，水口不是！看坐向是什麼！
二、避免穴前有溝，水流去，成為牽牛水，導致後代損丁破財，水路環抱有情。
風水學術語中人們見這樣一句話：”入山尋水口，登穴看明堂”，說風水師進山尋找陰宅墓地時候，要看水何處來，何處去；同時要注意穴前明堂水是什麼樣情況。兩句話離不開水，所以說水於陰宅墓地選擇十分。充份體現了”水是山家血脈精”道理。 水來處叫做”天門”，如果一眼望去看見來水源頭，行話叫”天門開”，那麼水去處叫”地戶”，如果一眼望去看不見水流走景象，行話叫”地戶閉”。常言說”山管人丁水管財”，說選擇墓地時候，墓地周圍水主宰後代財運，而墓地周圍”砂”好壞主宰後代人丁是否興旺。所以如果水來之處，預示著後代財運，如果水去處有層層大山攔阻，預示後代人能守得住財，財外流意。水有說道，水深預示財大，水淺則財小。水口好像人們住家大門口，如果水去方向有兩座聳大山，水兩山之間流走，這叫兩山夾一水，水財，兩山夾住關攔夾拱有情而願讓財流走意。這樣墓地屬於大貴地，後代人大富大貴。如果夾拱山，這樣墓地是發科甲地，後代人能讀書官。如果水流走方向沒有什麼山來關攔夾拱，是一馬平川地，那麼這樣墓地是下地。如果有幾座山或三重五重山來關攔夾拱，力量會，福力會。水本身沒有方位概念，墓地於同一條水產生了方位概念。水流只要不是斜飛直射而是彎曲環抱水。水流走方向雖然有山來關攔，但要形成交鎖狀態。遠處看這種兩山關攔交鎖狀態，這塊地福力。如果水流走方向顯低平，那麼這塊地福力。
1， 公墓風水，公墓一大片，風水如何辯。平原公墓一條線，山區公墓看。平原公墓看八卦，入土命理，河流根大路行，富貴吉祥眼中。山區公墓看水口，山水環抱吉 祥中，藏風聚氣定立，風水歷來緣中。
人生點墓地，了一輩子老人如何才能有一個歸宿，是後輩子孫們要考慮問題，換句話說，養育我們老人找一塊報恩福地，是我們做子孫義不容辭責任，這樣是父母付出一片孝心，福蔭子孫後人會起到作用。現在於國家殯葬事業改革，大都市週邊地區找到屬於自己一個地方，取而代之大部分是公共墓地，那麼如何選擇公共墓地呢？如何才能公共墓地裡面找到適合自己家人使用那一塊地方呢？是很多兒女朋友們一件事情.
要看來龍，看公墓前後左右，仔細觀察穴位落哪裡，能受到龍氣，因為公墓中穴龍氣，直接影響後代子孫，選定了那個區域後，到這個穴位上去看明堂、水路、砂是否合局，這是選擇墓地關鍵一步，除此之外還要關注以下因素：
一、穴要；（即藏風聚氣），所選穴要避風，尋找沒有風或風小位置。
內環境墓穴要符合上面十個條件，除此之外有要注意問題。
三、公墓多數是梯田形勢修建，後排墓地貼近山壁，造成淋頭水或射穴水，所害後人易因此造成傷丁、破財或患上奇症。
四、穴位離樹木，樹根延伸而騷擾棺木，而使後代。
五、黃泉水；要避開黃泉線度，因為收到黃泉水會退產傷人，絕不可。四方黃泉；庚丁坤上是黃泉，乙酉巽方是黃泉，甲癸艮方是黃泉，辛壬乾方是黃泉。庚或丁向坤方有來水或去水即是黃泉水，相反稱反黃泉吉。餘倣此。
六、四大水局；定四大局是何局需看出水口，叫看水口。從癸丑消出金局水，從辛戌銷出火局水，從乙辰銷出水局水，從丁未銷出木局水。
七、來龍入首；龍脈：背靠山連山龍脈，山脈。穴位後靠山叫玄武山，後面父母山。父母山出脈叫入首出脈處，來龍入首五行測父母山出脈處，看是，天盤24山看是何字；乾亥、甲卯、丁未木龍，坤申、壬子、乙辰水龍，巽巳、庚酉、癸丑金龍，艮寅、丙午、辛戌火龍。
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72格龍是立向用分金，而不是來龍。如來龍木龍入首，水口是丁未木局水，立72龍木度分金，合龍合水，不出卦。但是水局為準，要合水局，龍水局時，脫龍局，立水局同五行72龍分金。不合水局人，運氣，可能會出，得病。合水，財源也好。
八、七十二格龍；用法：確定穴星（穴中心），羅盤紅線準靠山（或公墓墓碑），調羅盤應子午方後，紅線所在格上72格龍，紅線所壓甲子，乙丑……72龍。看所壓天干地支納音，地盤所在宮位五行生剋來定坐。龍與宮五行；龍生宮次；宮生龍休龍；龍克宮囚龍不用；宮剋龍死龍不用。
120分金地盤分割，每一山分成5份，其中羅盤有分金空白格為不可，稱為龜甲空亡，只有有字面分金可用。而且分金納音，和去世命主生年納音，或命主納音克分金納音，或分金納音生命主納音可用。
十、原則；天干來龍立地支，地支來龍立天干，叫陰陽相交。龍分三片，甲庚丙壬辰戌丑未，乾坤艮巽子午卯酉，乙辛丁癸寅申巳亥。子午卯酉龍立乾坤艮巽，反之可。餘倣此，丙來龍可立午向，是地盤雙山，叫陰陽相交或夫唱婦，其它雙山同理。局為生來水坐，來水坐生。時，羅盤看72格龍、和120地盤分金看是否可用。
作為一個公墓環境要具備上面十個條件，只有能符合上麵條件環境墓地，是一個可選地。環境選定後，有一個是內環境，到公墓裡面如何找到一塊呢？
內環境墓穴要符合上面十個條件，除此之外有要注意問題。
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1.因為墳墓陰地，如果這地方一年四季見不到陽光，叫陰氣，不管外環境如何如何，這個地方不能選，選此地男丁，女人。陰宅需要陽光照射條件，有陽光照耀，是具備風水條件之一；
2.建築山棱角線上墓穴或山頂墳墓不能選，帶來凶相，是敗家勢；
3.有水頭頂流下墓穴不能選，是凶相，主其家中經常有病弱者出現，所以選擇墓地時，應該要避免這種地形；
風水學術語中人們見這樣一句話：“入山尋水口，登穴看明堂”，說風水師進山尋找陰宅墓地時候，要看水何處來，何處去;同時要注意穴前明堂水是什麼樣情況。兩句話離不開水，所以說水於陰宅墓地選擇十分。充份體現了“水是山家血脈精”道理。
水來處叫做“天門”，如果一眼望去看見來水源頭，行話叫“天門開”，那麼水去處叫“地戶”，如果一眼望去看不見水流走景象，行話叫“地戶閉”。
常言說“山管人丁水管財”，說選擇墓地時候，墓地周圍水主宰後代財運，而墓地周圍“砂”好壞主宰後代人丁是否興旺。 （穴場附近拱山巒稱“砂”。）
所以如果水來之處，預示著後代財運，如果水去處有層層大山攔阻，預示後代人能守得住財，財外流意。水有說道，水深預示財大，水淺則財小。水口好像人們住家大門口，如果水去方向有兩座聳大山，水兩山之間流走，這叫兩山夾一水，水財，兩山夾住關攔夾拱有情而願讓財流走意。這樣墓地屬於大貴地，後代人大富大貴。