2011年6月21日禮拜二，筆者踏上了去青島火車，晚上到達車站時候是傍晚，我學生胡赫她一位朋友王總車站等候，泰山後我們沒見面，老友重逢，免不了一番寒暄，筆者提議找個攤，去喝一碗熱乎乎湯，《一碗陽春面》故事中感人情景伴隨著筆者成長，老友見面，一起喝一碗湯，有一番滋味。第二天工作，我讓胡赫安排，我申明了自己這次旅程主要目的：第一、我要去拜訪一位山里修煉隱士高人；第二：希望這次行程安排能夠讓胡赫可以開始職業預測道路。
第二天，胡赫王總早早來到了賓館，我們一起去了湛山寺，每到一個地方做風水業務拜當地寺廟是筆者習慣，這是當地領導。湛山寺1933年籌建，1945年落成。面積23畝。山門有兩石獅，傳為明代遺物。寺前石砌蓮花池，為放生處。院內有大雄寶殿、三聖殿、天王殿及客舍，殿後藏經樓，舊藏佛經6000餘冊及古代佛像。寺後東側小山有八角七級磚塔，聳立雲表。寺院南黃海，東、西、北三面，浮山、湛山、太平山屏列，煙嵐變幻，海闊天空。 “青島十景”之一“湛山梵”即此。
拜完湛山寺後是中午了，有一位客戶了我們一起吃飯。大家見面，會有些，多虧王總風趣，熟悉起來了，客戶問是孩子問題，胡赫起卦《澤雷》變《兌為澤》卦，卦象，兌金克制震木思維，胡赫談了一下這個孩子一些情況，得到了客戶認可，這個孩子、做鬼臉，平時無精打采，總是想睡覺，筆者這位客戶說：這個孩子情況她祖輩一位非正常死亡女性有關。這句話打開了客戶話匣子，他開始說起了孩子經歷：孩子母親老家是東北地區，2008年回老家上墳，那天是孩子母親一位二嬸周年紀念日，這位二嬸是煤氣中毒去世。上墳回來後，孩子昏睡不醒，這事他們回到老家找了通靈人幫助，這位通靈人運用法力這個孩子魂魄那裡搶了回來，孩子終於醒了，脫離了危險，可惜落下了現在這個樣子。這樣事情，筆者以為沒能上解決這個問題，因為亡魂並沒有得到超度，卦上顯示了出來。並且胡赫卦中看出這個人家供奉了佛像，但是供奉到位。看出這些問題後，客戶邀請我們去他家裡調理一下。
周易曰：“觀乎人文，化成天下”；“仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知故”。察地理、觀人文，體現是中華民族對環境和社會人文關注，是道法與教化天下情懷。
中華民族有5000多年連綿不斷文明史，而承載中國歷史文化地理空間是袤複雜。一個地域上，於地理環境（地道）、人群構成（人道）、社會歷史發展進程（天道），、經濟、人文、社會諸方面存在著地域差異，孕育了特質、各具特色地域文明。
神州大地上，有這麼一個地方：它是一座人文與、東方西方、古典現代交相輝映城市，是國家歷史文名城、東亞文化名，是亞歐大陸橋東方橋頭堡，引世界矚目。
青島全域環膠州灣分佈，是我國乃至世界上具灣區特徵城市之一，嶗山主峰海拔1132.7米，是我國大陸海岸線上第一高峰，我國海拔高程測量起點青島。顯然，這是一個海陸並尊啟示，不是有深意安排。
天開異境，山海同輝，城市與融合，百年前康有先生有“青島瓦綠樹，青山碧海，中國第一”之說，萬古波浪中出世青島，帶著萬方星空深情關注抵達今天，接起過去、現在和未來。
山海交會，今古貫通，中西融合，這青島文化性格。海陸並尊，異峰突起，風水發力度震撼人心。
分析青島風水，要有博古通今視野，既要把握青島現代特質，要洞察其古代文明精神，先民踏勘洪荒，而探索行動撼人心魄。公元前5000年到公元前1500年間漫長歲月中，中國東方，延展著中華民族拓荒文明道路，構成了中國文化起源序列中一環。
古代城市文明與海洋文明相得益彰，齊置即墨和琅邪（今作瑯琊）開港標誌，青島地區建城史和開港史可追溯2580年以前。即墨膠東半島城市文明淵源，是春秋以來青島乃至膠東半島地區建城史開端。
青島西海岸的瑯琊台見於《山海經 · 海內東經》。鐵馬秋風冷兵器時代，瑯琊台處海上要塞地乃兵家必爭，是海上絲綢之路緣起之一。彼時的瑯琊古港，是中國第一大港，中國海上絲綢之路“東方走廊”和“黃金水道”。彷彿冥冥中輪迴流轉，如今，與瑯琊古港地緣上同出一處董家口港蓄勢待發，古港昔日當下醞釀一輪風起雲湧海運浪潮。
古地理眼光打量即墨，是一種超越當下行政區域劃分“即墨”概念。2300年前彪炳史冊即墨，出現《戰國策》《史記》歷史典籍中。時光流轉到上世紀20年代末，徐悲鴻了3年時間創作了巨幅油畫《田橫五百士》。這故事，寄情抗日時境，於藝術張力中傳遞出風骨，暗合了一種這處地生髮出民族氣象精神。
漢唐後，青島作用，海面顯示，海上絲綢之路功能日顯周全。東晉末年，赴天竺取經、水路回國高僧法顯嶗山登陸，青島寺廟法海寺法顯有關。陝西博物館內珍寶林立，但“請”出一處醒目地方，高高地懸掛著法顯海路圖。
明清之際，青島閃動著海上絲綢之路流風遺韻，與千秋海事相呼應，青島歷史集結著、、邃文化史景深。
19世紀末，青島推入了“三千年未有變局”風口浪尖，開始了近代化、城市化和工業化過程。清光緒十七年（1891年），清政府議決膠州灣設防，青島納入了北洋海防體系。清光緒二十三年（1897年）德國占領青島“膠州灣時間”震驚中外，加快了戊戌變法進程；1914年日德戰爭，青島成為第一次世界大戰亞洲主戰場；戰後巴黎和會上“青島問題”成為焦點，引發五四運動。歷史上看，1897年德佔青島到1922年中國收回青島這一段歷史時期裡，青島成為現代史和中外關係史上聚焦點。隨著工業文明發展，工人運動蓬勃興起，王盡美、鄧恩銘、李蔚農、劉少奇黨先驅篳路藍縷，傳播馬列主義，青島打上了紅色印記。 20世紀二三十年代，康有為、蔡元培、楊振聲、聞一多、梁實秋、沈從文、老舍人文學者、作家和童第週、束星北、黃繼遇、蔣丙然、高子科學家匯聚青島，群星閃耀之際，青島成為我國學術中心和科研基地，人文科學並盛，奇光令人懷想。
青島歷史風雲變幻，城市演進，表現出環膠州灣佈局灣區徵，主城區範圍看，青島是我國現有科學規劃建設起來城市，歐洲城市思想與本地自然地理環境結合，呈現出“紅瓦綠樹，碧海藍天”視覺形象。
2018年年末，青島市常住人口949.98萬人，其中市區常住人口635.25萬人，駐人口城鎮化率達到73.67%。青島市經濟實力居全國前列，2019年青島市GDP 11741.31億元。
如今青島是齊魯大地上一顆璀璨明珠，受千年傳統文化熏陶、開放胸懷接受現代文明洗禮，塑造了青島獨具魅力文化品格，崇禮向善、開放創新是青島城市底蘊。
風水中綿延山脈或者水脈稱為龍脈。確定一個地方風水大局，其實主要看這裡山脈水脈以及他們配合程度。
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青島海濱丘陵城市，瀕臨黃海，隔海朝鮮半島相望。一隻搏擊空雄鷹，展翅翱翔大鵬，飛向大海。
風水中綿延山脈或者水脈稱為龍脈。確定一個地方風水大局，其實主要看這裡山脈水脈以及它們配合程度。
中國地理形勢，造就了中國三大龍脈：北龍、中龍、南龍。這三條龍干脈生出支脈，支脈生出支脈，猶如人體血管和經絡，遍布於中華大地~
“中龍”這條龍脈黃河、長江之間地區，包括四川、陝西、河北、湖北、安徽、山東，到達渤海終止；西安、洛陽、濟南城市中龍氣聚之所。
風水學上，龍脈分三六九等，其中等級便是至尊無上”帝龍脈”，
青島市地處丘陵地帶，雖然算不上至尊頂級格局，但是地處嶗山一脈。有嶗山龍脈盤踞，位於黃海濱，加上羅星分佈點綴於海面，黃海環抱，星辰具象，山海一色，如一條龍準備出海，算是藏風納氣頂級風水格局。
“泰山雖，不如東海嶗”，風水學上解釋，嶗山龍脈獨特處海上第一山龍脈，嶗山龍脈前方是整整一片海。古是道教和佛教聖地。嶗山龍脈，渾然天成，蛟龍踞海，風水寶地！
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《玉髓》雲：穴後若無真氣脈，前朝萬重山。青島地勢東高西，南北兩側隆起，三面環山，一面朝水。
郭璞《葬經》雲：“氣乘風散，界水止。得水上，藏風次之”。所謂：““山主人丁，水主財。水處，民多貧；水聚處，民多；水散處，民多離；水深處，民多富。 ”
青島南面黃海，青島海岸線占山東省岸線1/4，海岸線，岬灣聚財地。
上世紀八十年代末，青島流傳著一個令人陰森森驚怵故事，這故事發生八大峽以東青島灣兩個建築之間。
當時青島西部填海開發戰略，吸引了國內外很多有實力財團到這裡投資興建項目，其中有財大氣青島海關，這裡興建了一棟二十多層海關大樓。另外，一個新加坡財團要海關大樓前面海中建一座圓形星級飯店——“海上皇宮”。
沒有幾年，兩座嶄新建築拔地而起，爭奇鬥艷，十分。這有風格建築一高一低幾公里之外海中青島棧橋遙相呼應，青島灣增添了色彩。海關大樓門前有一對威風凜凜石頭獅子，天獅吼，威風凜凜，使人望而生畏。而近在咫尺“海上皇宮”圓形造型，是新穎別緻，開業以來，生意做興隆，人氣如日中天。
世人這鄰居相得益彰，發展感到羨慕時候，誰知幾年過去後，一個跡象地流傳開來，成了市民飯後茶餘談資，我是一次宴會上聽一位海關內部人說，當時在座人聽到這個故事感到瑟瑟地發瘆。各位你要問這事啥這麼嚇人，聽我細細道來：
這海關大樓自啟用以來，幾年幾任關長出了問題，不是病去世出了車禍或因其他事件而離世。這種現象，使任的頭頭腦腦們十分。這時有人建議：找個看風水來瞧瞧，看哪裡出了問題。領導採納了這個建議，從香港請來了一位風水大師，來破解這個危局。這位大師可是神通。來了後，圍著大樓轉了一圈，看看前後左右建築，望瞭望海中那十分“海上皇宮”，思考，然後胸有成竹地回到貴賓室裡，說出一番驚天動地話來。他說問題出前面“海上皇宮”身上，這個圓形建築，像兩片蚌殼似張不張地聳立海關面前，像是一座祝英台哭裂了墳墓。而海關大樓像一座墳碑豎立墳塚前面。這墳碑鬥法，形成了一個“生死劫”，這是你興我亡鬥爭，如果壓不住方，海關會有好日子過。
這時有人問，我們門前不是有一對獅子嗎？鎮不住它？大師說：海關，海關，管海上事物機關，陸地上獅子門，怎能鎮得住海裡妖孽？我們只有海中瑞獸才能降服海中妖魔。然後泰山石擋中間鎮住邪氣，定會見效。大師一席話，如雷貫耳，說大家點頭。
後，海關大樓前威風凜凜雄獅見了，而大門兩旁蒼翠松柏短叢中多了兩個石頭做海鱉和兩個石頭做海龜。
人們總是未知之事產生心恐懼心，一探，這成了人們茶餘飯後話題。歷史上出現過先知，如諸葛亮，劉伯溫人，其中知名兩位當屬唐代初期兩名道士，他們便是袁天罡李淳風，袁天罡著有《六壬課》、《五行相書》《推背圖》、《袁天罡稱骨歌》、《易鏡玄要》。李淳風著有《甲子元歷》、《天文志》、《律曆志》、《五行志》。
《推背圖》實為袁天罡李淳風二人合作而成，《推背圖》這個名字是有一個來歷，這背後深藏著一個不為人知故事。青島風水大師劉宗超介紹說：因為“楊花謝，李花開”寓言，使得要唐成就了大業，建立了大唐，否則李淵這麼膽子，敢於自立王。
李唐得到天下後，開始擔心有預言自家基業，李唐未來。此時社會上流傳著這樣一句讖語：“唐中弱，有女武代王。”李世民擔憂，請來李淳風詢問此讖語。
李淳風告訴李世民“唐中弱，有女武代王”這是上天所注定了事情，誰改變不了這個結果。並告訴唐太宗“其兆既成，宮中。有四十年而亡，王而夷唐子孫且盡”。李世民聽說這個人要殺掉李唐子孫後驚，詢問應對計，並問是否可以將天下所有武姓人全部消滅掉。但是李淳風勸阻了唐太宗這種行為，他說道：“天之所命，不可去。
李世民下令讓李淳風寫一本預言後世書籍，李淳風知道，如果自己寫完這本預言書後 ，便是自己死期。於是他找了另外一個人參與這本書寫作，這個人便是袁天罡。李淳風多次帶著禮物去拜訪過袁天罡，兩人屬於亦師亦友關係，李淳風心想，如果有兩個人來寫此書，事後滅口可能性會降低很多。