1、楊公風水全部操作過程,《龍經》巒頭尋龍點穴,尋龍過程中要結合認金龍,察血 脈,起天心、配雌雄、定山嚮,後是挨星取運,明作用時機。
2、挨星之所以“貴”,是因為它能預測一墳一宅,發於何時,敗於何時「天機」。龍穴山嚮是「雌雄」上配出來,是定論了。若挨星挨出來生旺之氣,不能挨到龍穴山嚮 水上,說明此穴時機到。
3、能聯珠一家骨肉親,龍真穴,雌雄配合了,能,得到龍穴蔭助。讀楊公書,承前啟後,貫通上下文意,不致諸家註解誤導。
4、楊公是要大家認得真龍後,才能立穴處消砂納水為用,若顧立穴而收砂收水,不顧 龍穴真假,落入棄本置末之下乘作法。得不到真龍,砂水我 ,儘管消砂納水做得巧 奪 天工,是枉然。
5、一切禍福,龍真穴、收山出煞上。若是龍,穴,收不得山來,出不得煞去, 任你七星如何去打劫,是空話。
7、識得楊公陰陽兩路,於尋龍點穴,所尋之龍、所點穴,是真龍真穴,百做百應, 故曰「富貴達京城」。反之,不識楊公陰陽兩路 ,無法分辨「來龍」假 ,無法證實「 穴」有無。往往葬得花假之龍穴,求福反禍,故曰「萬丈火坑」。
8、楊公龍法,精簡,真假立辨。說:“三年學尋龍,十年學點穴”者,是沒得楊公 真訣偽風水術。
9、雌雄配合,陰陽交媾,“三生萬物”玄關。 「山、水」交媾人類造福妙用, 物物各一,物物具——雌雄之二體。所以山一片靜為陰,而水一片 動為陽,這山管山 、 水管水陰陽兩片。是“山水交”,而不是“形與天交”。,則雌雄與山水理氣盡矣。
10、正神正位裝,即要“龍頂”裝在神位上,正神方位內山峰要百步始成龍氣,而零神方 位裏水,不論其水面狹,水源,只要其能低空而填實,可論吉祥。
11、山龍是如此用法,水龍後是如此用法,三卦陰陽局法原理,是以不變應萬變,之 於四海而準。
12、江東、江西、南北是天機妙訣。七星打劫、城門訣,是天機妙訣。而這些 天機妙訣,楊公說只用「一卦」能全部串通它,使它全部統一起來,化零整,我所用。
13、章仲山一脈,不知楊公陰陽是何物,其飛星風水錯誤,這裏開始。說“些 子”合得天機,“五行顛倒顛”。而章氏一系說要“挨星生”,兩者是風馬牛不相及。 「些 子」是指陰陽,而「挨星生」是指三元九運星氣衰得失;二者有天壤別。天理氣 卦爻,及後天粗糲質別。
14、陰陽哪裡?“天大卦”裏。有了“天大卦”能排定山水陰陽,即有了主張,即知 何山何水合陰陽而有情,一山一水能天大卦一陰一陽相互配合,是配合,才能稱之為 陰陽。
15、有真龍必結真穴,有真穴有明堂。何謂真明堂?楊公曰:「明堂裏面要平陽,明堂裏面 停瀦水,第一貴。」識得明堂真假,識得有沒有真穴,有真穴不用說得了真龍。
16、龍真穴正而誤立,葬下可以發達,其雖發達得功名,但有而禍隱不測。誤立了陰 陽差錯,則氣收進來,所放水不能我所用,水 主財祿,祿即是奉祿—— 官 祿,官祿我所用,焉有剝官理?
17、龍真穴是福山,吉向,才能“催祿催官指日間”。何謂吉?一要陰陽不犯錯, 二要挨星得逢生旺,三要生入克入。
18、“龍山嚮水”合得局法原理原則——子午卯酉四山龍,坐乾坤艮巽位;辰戌丑未四 山坡,甲庚壬丙葬墳多;寅申巳亥騎龍走,乙辛丁癸水交流。能合得局法者,是大地。
19、寅申巳亥之來龍,得乙辛丁癸水相配合,挨得貪狼星到,禦門、天門、巽風吉向, 龍山嚮水配置完備矣。
20、楊公《寶照經》是帶「步龍」——分陰陽 、雜、配雌雄秘法 。乃於山中寫成, 踐中得來,是經驗匯萃實踐心得所在。開陽成局,配水得法,合得雌雄,收得「陽神定」, 是“一葬,父發子傳榮”之吉地。 《寶照經》扯入「水龍」為“主”來解釋,章 氏 《直解》承襲其錯,而以錯解錯,遺害,可謂風水界。
21、楊公真龍行度貴得水,能明何為得水?則《寶照經》秘旨斯過半矣!明得玄卦 三般陰陽,知得此“水”用法,知道龍穴真假,不論地大小,「同此看 」,正謂此。 龍正穴山中有,平陽崗阜到處有,只要合得雌雄,形勢團聚週回,能結穴。若拘定山中結 穴,錯過了坪中大地,可惜。
22、平支崗阜沒有山嶺,所以不能「龍經」星辰法尋龍,細認脈脊之外,主要 “水神繞”處為吉,不要過於強求穴後有坐有靠。 “立穴動靜中間求” ,動者水,靜者實地 。說於水實地之間,尋其諸水繞抱有情,陰陽相得處為穴。
23、《寶照經》通篇詳剖三卦「雌雄」用法,是《天玉經》原理應用法則。
24、明得「機訣」知道何為「陰陽」,知得「陰陽」識得「顛倒」,識得「顛倒」 懂得來龍「衰」。既然平洋大都「後空」,使“坐後”是三卦水龍之旺,不要怕葬後空 墳,造後宅。
25、求得來龍出脈處。然後,「機訣」配起局法,知得龍山嚮水得失作用, 有無犯著陰陽差錯。翠?是說山情水意即是城門一訣,即是收山出煞一卦法;並不是說城門要排到 旺星。所謂“龍到頭”者此,「此」作何解,指山情水意。
26、真龍得水,有這數種水形:一是“水城屈曲抱身歸”,俗所謂腰帶水,但不是一水“裹 頭”「斷城」水。二是“乙字水纏穴前”,俗所謂玄水。三是“當中九曲來朝穴”;四是“兩 畔歸穴後歇”。
27、山得水配,水得山合,陰陽流通,雌雄媾精,這是真陰陽 、雌雄。證龍穴 、辨陰陽、配 雌雄內明堂上討出消息。
延伸閱讀…
28、來水首尾或兩頭不能合得卦氣,雖朝來擺折屈曲不以吉論。
29、來龍管代數,堂局管房份,能結合卦氣及年命分析,無餘蘊矣。
30、收得山來應其房份吉,出不得煞去應其房份。不但逢太歲年應,即使是太歲三合之年應。
31、只有明得雌雄,明得陰陽是否交媾,辨得龍真假,識得穴有無,此雌雄配合,陰陽交媾辦法來量山步水,尋龍點穴易如反掌。
32、「卦」是玄空推出,古人隱藏真訣,故「卦」隱去,而「玄空」名之,所以叫玄空卦,而只謂玄空。逆不能,陰陽不能交媾流通 ,會有「火坑」 應。 “陽左邊團團轉,右路轉相通”裏,相通即是“陰陽互根”用之義 ,是倒排, 是 顛顛倒之義。
今天大家分享一下易經風水佈局秘笈（易經風水佈局秘笈全集）,以下是這個問題總結，希望你有幫助，讓我們看一看。
目前，中國大陸風水學習資料很少，是奧懂，如讀天書，普通讀者閱讀學習，那麼經風水佈局秘笈你不二選。 《經風水學》裡面有三大精華理論，是：陰陽學說、五行生剋制化學說、天人合一學說。易經本質上，占卜，可以通俗話，那算命。
離卦洛書數是九，於洛書數質數五，四個數。那離卦位減以四數。
坎卦洛書數是一，小於洛書數質數五，四個數。那坎卦位加以四數。
坤卦洛書數是二，小於洛書數質數五，三個數，那坤卦位加以三數。
延伸閱讀…
巽卦洛書數是四，小於洛書數質數五，一個數，那巽卦位加以一數。
震卦洛書數是三，小於洛書數質數五，二個數，那震卦位加以二數。
艮卦洛書數是八，於洛書數質數五，三個數。那艮卦位減以三數。
兌卦洛書數是七，於洛書數質數五，二個數。那兌卦位減以二數。
世間眾生因造作善不善諸業而有業報，此業報有六個去處，稱為六道。
其中，人道和天道善道，眾生造作善業多於惡業，多。
而地獄眾生，唯苦無樂……
《經》處於其視野，現代生物學生物或生命體限定細胞及依附於細胞病毒之內時。 《經》眼光投向整個宇宙。《經》看來，宇宙萬物是小異。其本質是，即生，生生不息。
易經有特點伏羲八卦，以及文王六十四卦。占卜不是《經》目的，它初心是教人這個紛繁複雜叢林社會趨吉避。占卜只是手段，而非目的。人生尚有未來世，輪迴是存在。既然有輪迴，此生善、惡，來世有報應，世人不可不戒乎！
易經有特點伏羲八卦，以及文王六十四卦。占卜不是《經》目的，它初心是教人這個紛繁複雜叢林社會趨吉避。占卜只是手段，而非目的。人生尚有未來世，輪迴是存在。既然有輪迴，此生善、惡，來世有報應，世人不可不戒乎！
大家，我是小沛，認識大家，點擊右上方“關注”，一個普通運城人，小白開始媒體路，分享媒體乾貨和成長幹貨。你選擇投入到媒體寫作這個行業中時候，大部分是衝著賺…
ATM 提供5家銀行：合作金庫、華南銀行、台灣銀行、國泰世華、中國信託，以上5家同行轉帳，免轉帳手續費。
鬆付提供價金保管，交易安心！
【古本雅】,奇蹟 ダウジング佔い,シグ・ロングレン著,鏡リュウジ訳著,二見書房,4576901559
星が教える戀愛事典 ブルームブックス／ロビンマクノートン(著者),高田有現(訳者),鏡リュウジ(訳者)