三元地理抽爻換象總秘訣：16屬水陰數、27屬火陽數、38屬木陰數，49屬金老陽數；廉子歸中宮，配出二十四山雌雄交媾。
五行數（五行生數）：1水、2火、3木、4金、5土，叫衍數。
1、3、5陽數，其和9，故9陽極數；
2、4陰數，其和6，故6陰之極數，陰陽數合而為15數。
真人你批算八字命格,
故化洛書縱橫皆15數，乃陰陽五行數
洛書：洛書古稱龜書，傳說有神龜出於洛水，其甲殼上有此圖像，結構是載九履一，左三右七，二四肩，六八，五居中。
洛書九宮數：一、三、七、九奇數，陽數，陽性人事物，坎卦壬、子、癸女婿、父親兒子；
二、四、六、八偶數，陰數，如坤卦二數、坤、申代表女兒、母親兒媳，陰性人事物。
陽數主，位居四正卦，代表天氣（天道）
陰數輔，位居四隅卦，代表地氣（地道）
主要分為初級、中級、高級理氣各十八條，五十四條功夫：三元風水初級理氣1、正夫婦交媾2、反夫婦交媾3、生入兙入些子法4、陰陽配夫婦法5、隔八相生理6、坎離交媾理7、水火交媾理8、中五立9、三元三吉理10、 三元河圖洛書陰陽總綱11、三元正夫婦交媾法12、 三元反夫婦交媾法13
論陰陽：《青襄奧語》雲：有人認得陰陽者，何愁大地相逢。一陰一陽謂道，風水學中核心陰陽交媾，方能生生不息，乃三元不敗真理。如子乾、巽午…交媾！
三元口訣是：一走口、二兼家、三來龍、四來水，而定大局來論理氣三元理配。
1、 走口：去水，定江山，催人丁，去水口生兒子，對生女兒。
代表訣策、思路、思想、嘴巴說話、口舌；走口錯了，投資失敗。
2、 兼卦：子字出脈子字尋，莫教錯壬。說子龍來（天元龍）立
天元（子午卯酉天元龍向），不可立人元（寅申已亥等）和地元（醜、壬等）。人元龍來立人元，地元龍來元。
3、 來龍：如立天元龍向，來龍是天元龍，兼卦人元龍，來龍兼卦應
是人元龍，不可地元龍（犯卦）。
4、 來水：進財，衣食吃、口糧、妻財；如來水錯了，本來是口進
一、三元地理風水理氣:楊公風水學主要研究以下四個方面：形巒、理氣、做法、擇日課。楊公三元地理羅盤只用兩盤：地盤主格來龍，定坐，消水口；人盤消峰！
《地理五訣》這本書八卷，卷一五行基礎和羅盤篇；卷二論龍脈生旺死絕形象；卷三論穴陰陽；卷四論砂形得位失位；卷五論水吉凶進神退神；卷六論四局朝向龍水配合；卷七論二十四山嚮十二種水口吉凶判斷法；卷八論平洋地理風水要訣。
是中國古代先賢【司南】和【經】組合演變而成。羅盤是風水大師堪輿地理風水時用於立極和定向時測量工具。風水羅盤中有天，地，人三盤。
楊公風水，大多人看來，認為其形巒，理氣是玄空天下。形氣訣有：「十二倒杖法」訣、「二十八葬法」訣、「七十二形氣作法」訣。
這些人不明真相群眾耍團團轉，一會兒學九星，一會學三合，坐在家裡伸出左手排各種掌決了，還有用右手排掌決，是牛逼到了。
文/三僚楊公風水館1、地盤正針羅盤中有三針三盤。即地盤，人盤中，天盤縫針。三盤同羅盤上，後天八卦方位分成八方，每方三格，共計24格，稱為「24山」，每山各佔15度，24山共計360度。
「下卦龍真穴，上卦內堂九尺作法」，故過去有人稱楊公風水地師陰陽先生經雲：「有內陽坐穴法，神機出處有仙方」。
第一期——基礎篇專業術語本期風水中基礎專業名詞18個詞進行解讀堪輿|形法/巒頭|理氣|尋龍|察砂點穴|觀水||藏風得水|羅盤陽宅|陰宅|煞|八宅派|三元派三合派|八卦派|楊公風水01.堪輿堪輿，古稱相地術，俗稱風水。
1）、朝山方面： 清朝袁守定所著《地理啖蔗錄》中有這樣一段「形巒」記載：「一峰其，叢巒秀平分其坳。
三元地理風水說“三元”，是“天地人”三元，不是說元運上中下三元九運三元，學三元風水人，知道知識。
羅盤，叫羅經儀，是於風水探測工具，理氣宗派常用操作工具。羅盤主要位於盤中央磁針和一系列同心圓圈組成，每一個圓圈代表著中國古人於宇宙大系統中某一個層次信息理解。中國古人認為，人氣場受宇宙氣場控制，人宇宙和諧吉，人宇宙兇。
尚有七十二分金無一識取用，即知山嚮不知分金，然重分金，取其通龍，分金取其納水，局龍納水有大誤。
《地理五訣》《八宅明鏡》《陽宅三要》《入地眼全書》《羅經透解》五本加龍水法活盤《地理五訣》這本書八卷，卷一五行基礎和羅盤篇；卷二論龍脈生旺死絕形象；卷三論穴陰陽；卷四論砂形得位失位；卷五論水吉凶進神退神；卷六論四局朝向龍水配合；卷七論二十四山嚮十二種水口
據《中國廖氏通書》引《蔡志》雲：「廖瑀，字君玉，三僚廖氏先祖,天文地理，是個風水先生，入山學道，自號金精山人，後世稱其廖金精」。
玄空運用原理古人堪測住宅吉凶，主要是天時空間配合。方法來推測出此宅所納之氣衰，復氣衰住宅周圍環境是否相合來推斷住宅吉凶狀況。
本文講述是三元地理、空風水術兼向法則和標準。小玄空使用卦蓋，其標準本文。本文兼卦進行了、系統整理與分析，可實際風水操作中參考或採納。
1、玄空地理羅經正，正針地磁方位坐標，坐正子線。
2、羅經於二十四山方位劃分。情況下，三元羅經有先天八卦、洛書、24 天星、九星、河圖、後天圖內三爻、後天64卦、後天方位九星、先天64 卦、挨星口訣。
3、二十四山。圓週360度作二十四分，即八卦每卦三等分，平分每個方位角各佔15 度，一山15 度，一卦45度。每一山是指坐方其15 度範圍內。
4、三元龍。二十四山當中，、地、人元，每卦中間山天元，右邊山地元，左邊山人元。即：子午卯酉幹巽艮坤為天元；辰戌丑未甲庚丙壬為地元；寅申巳亥乙辛丁癸人元。
羅經圓週360度，每山15度範圍之內，其「中心」左或亡右各7.5度範圍。測量坐向時，如羅盤指針偏離中心，指向卦線左邊或右邊某個角度時候產生了兼卦。比如子山午正線，山嚮線落到午山子山，如果嚮了3度，子山午兼壬山丙向3度。
上面圖可以看出，兼卦是7.5度之內。如果是7.5度兩山（或兩卦）之間交界線，空亡，可取。如果超過7.5度，別的山（或卦）了。
天元可兼人地，人卦可兼天元，地卦不可左右挨兼。這是三元地理兼卦原則。
三元地理只用下卦。即中間9度範圍之內，出卦不可，因為兼卦過度，收氣，差陽錯，有。然有大小，不可而論。
天元四正兼人地6度範圍之內，無大凶；
範圍下卦，即是每山中間9度範圍之內，這坐線。然坐線有良莠。
天卦挨兼人地二元，4度之內，4-4.5度為莠。
人卦挨兼天元，2度之內我，2-4.5度為莠。
人元兼天元1度之內，為大吉，兼1-1.5度吉。
所以，三元玄空地理操作中，天元兼人地，超過3度。人元兼天元超過2度。
在立中，什麼要使用兼卦呢？ 《天玉經》曰：「正山流支上，寡夭遭刑杖。共路兩神夫婦，認取真神路。」可見，立兼主要目的是避煞，有一個意義收得吉氣。概括來說，立兼目的「收山出煞」。即收得山，避開水止煞氣。
風水實踐上看，二宅或斷局時，我們得主要目標是「去水來山盡合情」。但實際上，我們排出玄空挨星盤後，會發現內藏很多兇險，因為我們可能讓所有挨星合局。這種情況下，兩個步驟去解決這個問題
1、如果，要看主要挨星是否合局，何為主要挨星：1）運星所在宮位；2)水口是否合局，包括催官、催財、五三處；3）山峰所在宮位是否合局；如果上述都合局，可立。
2、如果不可立，採取兼向來「收山出煞」。說，可局勢寥寥可數，所以古人認為「兼向久長，此之法。」確論。
空亡、空亡玄空風水實際應用中，是一方面。
騎線遊魂——指兩卦之間交界線，騎線表達現象，遊魂表達本質，稱「空亡」。如：乾卦中戌，兌卦中，它們屬於卦，如果在戌字辛字交界線地方，「空亡」。
空縫合卦——指一卦三個山中，每兩山間交界線，合卦表示形式，空縫表示實質，稱「空亡」。如：巽卦中有辰、巽、三個山，那麼，辰字巽字交界線地方，「空亡」。
「空亡」像地殼板塊之間結合部。 「空亡」像大地斷裂層。 「空亡」犯，逢吉不吉，逢，像一條斷魂線；「空亡」犯，即使當元得令，憾事，災禍接踵。
分界線，應該壓線！ 「空亡」線、「空亡」線固然萬萬不可壓線！五格分金線、六十卦分界線、季節分界線壓線是錯。一句話：凡線不能壓！避免出現「空亡」和「空亡」壓線現象。
「空亡」、「空亡」稱謂，不是玄空風水獨家所有，其它風水流派有稱謂，不過所指用法盡了。陰陽二宅，不要出現「空亡」，否則，是局了！
「空亡」、「空亡」稱謂，不是玄空風水獨家所有，其它風水流派有稱謂，不過所指用法盡了。陰陽二宅，不要出現「空亡」，否則，是局了！
大家務注意：三元羅經三合其它羅經刻度！如：三合羅經做癸丁兼3分，那麼三元羅經測量，出卦了。
第二章 認識三元羅盤 形成玄空思路第一節 羅經24山方位 大家務注意：三元羅經三合其它羅經刻度！如：三合羅經做癸丁兼3分，那麼三元羅經測量，出卦了。所以，學空學員，要三元羅經！本教材三元大玄空羅經標準來講解。 （一）、三元羅經正。
羅經24山方位大家務注意：三元羅經三合其它羅經刻度！如：三合羅經做癸丁兼3分，那麼三元羅經測量，出卦了。
玄空風水中「」是指建築物朝向（地盤）二十四山每個山中心9°（度）範圍內，見（圖1）。每山中心線左4.5°（度）、右4.5°（度）範圍。兼向是指建築物朝向偏出了每山中心點9°（度）度圍內，但超出每山中心線12°（度）範圍。 [每個山總度數為15°（度）]。
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玄空風水 玄空風水，為堪輿學派一種，於考察地理風水吉凶。研究人類賴以生存發展物質（空氣、水和土）和宏觀環境（天地）學說。玄空風水學，是洛書九星挨排理論形態結合，去選擇最佳居住環境學問。
三合派立大多是兼山兼，若以天盤，三七兼或二八兼，若一點會碰上龜甲空亡。而三元派立多以三元挨星法，若是下卦左右4度半之內，超過4度半以外用替卦。
陰陽二宅秘訣 一、陰陽立秘訣 1、龍合向、合水原則。 《天玉經》經書中說：「龍要合，合水，水合三吉位」。
風水學中,有兼向分。說:指羅盤外紅色垂線交叉之線壓著某字中心,沒有絲毫偏斜。說兼,兼向立線,指羅盤外紅色垂直交叉線壓著某字略有偏斜,要麼偏左,要麼偏右,而不是壓著某字中心。
羅經一周360°，八卦分廿四山，每卦管三山，每個山15°，每卦45°。玄空出卦陰差陽錯 玄空地理中，人元兼地元、地元兼人元超過五度山嚮，稱「出卦」，叫「空亡」。
三元地理抽爻換象總秘訣：16屬水陰數、27屬火少陽數、38屬木陰數，49屬金老陽數；廉子歸中宮，配出二十四山雌雄交媾。
五行數（五行生數）：1水、2火、3木、4金、5土，叫小衍數。
1、3、5陽數，其和9，故9陽極數；
2、4陰數，其和6，故6陰之極數，陰陽數合而為15數。
故化洛書縱橫皆15數，乃陰陽五行之數
洛書：洛書古稱龜書，傳說有神龜出於洛水，其甲殼上有此圖像，結構是載九履一，左三右七，二四肩，六八，五居中。
洛書九宮數：一、三、七、九奇數，陽數，陽性人事物，坎卦壬、子、癸女婿、父親兒子；
二、四、六、八偶數，陰數，如坤卦二數、坤、申代表女兒、母親兒媳，陰性人事物。
陽數主，位居四正卦，代表天氣（天道）
陰數輔，位居四隅卦，代表地氣（地道）
五居中央，屬土氣，為五行生數祖，位居中宮，寄四隅。
論陰陽：《青襄奧語》雲：有人認得陰陽者，何愁大地相逢。一陰一陽謂道，風水學中核心陰陽交媾，方能生生不息，乃三元不敗真理。如子乾、巽午…交媾！
三元理氣用法秘訣：三元大法用理乃有百家地理相反而之，所以三元真理只有地理一盤，乃是口主（來水口和去水口），龍為輔而稱客。
三元口訣是：一走口、二兼家、三來龍、四來水，而定大局來論理氣三元理配。
1、 走口：去水，定江山，催人丁，去水口生兒子，對生女兒。
代表訣策、思路、思想、嘴巴說話、口舌；走口錯了，投資失敗。
2、 兼卦：子字出脈子字尋，莫教錯壬。說子龍來（天元龍）立
天元（子午卯酉天元龍向），不可立人元（寅申已亥等）和地元（醜、壬等）。人元龍來立人元，地元龍來元。
3、 來龍：如立天元龍向，來龍是天元龍，兼卦人元龍，來龍兼卦應
是人元龍，不可地元龍（犯卦）。
4、 來水：進財，衣食吃、口糧、妻財；如來水錯了，本來是口進
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塔羅教典：逐張解密，分項解答，圖索驥學會塔羅牌
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天主教信什麼？ ：不怕你問，這些信仰問題有解
本文講述是三元地理、大玄空風水術兼向法則和標準。小玄空使用卦蓋，其標準本文。本文兼卦進行了、系統整理與分析，可實際風水操作中參考或採納。
1、玄空地理羅經正針，正針地磁方位坐標，坐正子線。
2、羅經於二十四山方位劃分。情況下，三元羅經有先天八卦、洛書、24 天星、九星、河圖、後天圖內三爻、後天64卦、後天方位九星、先天64 卦、挨星口訣。
3、二十四山。圓週360度作二十四分，即八卦每卦三等分，平分每個方位角各佔15 度，一山15 度，一卦45度。每一山是指坐方其15 度範圍內。
4、三元龍。二十四山當中，、地、人元，每卦中間山天元，右邊山地元，左邊山人元。即：子午卯酉幹巽艮坤為天元；辰戌丑未甲庚丙壬為地元；寅申巳亥乙辛丁癸人元。
羅經圓週360度，每山15度範圍之內，其「中心」左或亡右各7.5度範圍。測量坐向時，如羅盤指針偏離中心，指向卦線左邊或右邊某個角度時候產生了兼卦。比如子山午正線，山嚮線落到午山子山，如果嚮了3度，子山午兼壬山丙向3度。
上面圖可以看出，兼卦是7.5度之內。如果是7.5度兩山（或兩卦）之間交界線，空亡，可取。如果超過7.5度，別的山（或卦）了。
天元可兼人地，人卦可兼天元，地卦不可左右挨兼。這是三元地理兼卦原則。
三元地理只用下卦。即中間9度範圍之內，出卦不可，因為兼卦過度，收氣，陰差陽錯，有。然有大小，不可而論。
天元四正兼人地6度範圍之內，無大凶；
範圍下卦，即是每山中間9度範圍之內，這坐向線。然坐向線有良莠。
天卦挨兼人地二元，4度之內，4-4.5度為莠。
人卦挨兼天元，2度之內我，2-4.5度為莠。
人元兼天元1度之內，為大吉，兼1-1.5度吉。
所以，三元玄空地理操作中，天元兼人地，超過3度。人元兼天元超過2度。
在立中，什麼要使用兼卦呢？ 《天玉經》曰：「正山流支上，寡夭遭刑杖。共路兩神夫婦，認取真神路。」可見，立兼向主要目的是避煞，有一個意義收得吉氣。概括來說，立兼向目的「收山出煞」。即收得山，避開水止煞氣。
風水實踐上看，二宅立向或斷局時，我們得主要目標是「去水來山盡合情」。但實際上，我們排出玄空挨星盤後，會發現內藏很多兇險，因為我們可能讓所有挨星合局。這種情況下，兩個步驟去解決這個問題
1、如果，要看主要挨星是否合局，何為主要挨星：1）運星所在宮位；2)水口是否合局，包括催官、催財、五三處；3）山峰所在宮位是否合局；如果上述都合局，可立。
2、如果不可立，採取兼向來「收山出煞」。故來說，可局勢寥寥可數，所以古人認為「兼向久長，此之法。」確論。
空亡、空亡玄空風水實際應用中，是一方面。
騎線遊魂——指兩卦之間交界線，騎線表達現象，遊魂表達本質，稱「空亡」。如：乾卦中戌，兌卦中，它們屬於卦，如果在戌字辛字交界線地方，「空亡」。
空縫合卦——指一卦三個山中，每兩山間交界線，合卦表示形式，空縫表示實質，稱「空亡」。如：巽卦中有辰、巽、三個山，那麼，辰字巽字交界線地方，「空亡」。
「空亡」像地殼板塊之間結合部。 「空亡」像大地斷裂層。 「空亡」犯，逢吉不吉，逢，像一條斷魂線；「空亡」犯，即使當元得令，憾事，災禍接踵。
分界線，應該壓線！ 「空亡」線、「空亡」線固然萬萬不可壓線！五格分金線、六十卦分界線、季節分界線壓線是錯。一句話：凡線不能壓！避免出現「空亡」和「空亡」壓線現象。
「空亡」、「空亡」稱謂，不是玄空風水獨家所有，其它風水流派有同樣稱謂，不過所指用法盡了。陰陽二宅，不要出現「空亡」，否則，是局了！
「空亡」、「空亡」稱謂，不是玄空風水獨家所有，其它風水流派有同樣稱謂，不過所指用法盡了。陰陽二宅，不要出現「空亡」，否則，是局了！
大家務注意：三元羅經三合其它羅經刻度！如：三合羅經做癸丁兼3分，那麼三元羅經測量，出卦了。
第二章 認識三元羅盤 形成玄空思路第一節 羅經24山方位 大家務注意：三元羅經三合其它羅經刻度！如：三合羅經做癸丁兼3分，那麼三元羅經測量，出卦了。所以，學玄空學員，要三元羅經！本教材三元大玄空羅經標準來講解。 （一）、三元羅經正。
羅經24山方位大家務注意：三元羅經三合其它羅經刻度！如：三合羅經做癸丁兼3分，那麼三元羅經測量，出卦了。
玄空風水中「」是指建築物朝向（地盤）二十四山每個山中心9°（度）範圍內，見（圖1）。每山中心線左4.5°（度）、右4.5°（度）範圍。兼向是指建築物朝向偏出了每山中心點9°（度）度圍內，但超出每山中心線12°（度）範圍。 [每個山總度數為15°（度）]。
玄空風水 玄空風水，為堪輿學派一種，於考察地理風水吉凶。研究人類賴以生存發展物質（空氣、水和土）和宏觀環境（天地）學說。玄空風水學，是洛書九星挨排理論形態結合，去選擇最佳居住環境學問。
三合派立大多是兼山兼，若以天盤，三七兼或二八兼，若一點會碰上龜甲空亡。而三元派立多以三元挨星法，若是下卦左右4度半之內，超過4度半以外用替卦。
陰陽二宅秘訣 一、陰陽立秘訣 1、龍合向、合水原則。 《天玉經》經書中說：「龍要合，合水，水合三吉位」。
風水學中,有兼向分。說:指羅盤外紅色垂線交叉之線壓著某字中心,沒有絲毫偏斜。說兼,兼向立線,指羅盤外紅色垂直交叉線壓著某字略有偏斜,要麼偏左,要麼偏右,而不是壓著某字中心。
羅經一周360°，八卦分廿四山，每卦管三山，每個山15°，每卦45°。玄空出卦陰差陽錯 玄空地理中，人元兼地元、地元兼人元超過五度山嚮，稱「出卦」，叫「空亡」。