貴州是世界知名山地旅遊目的地和山地旅遊大省，一年四季總會有很多人去貴州旅遊，但是貴州這麼多市，這麼多玩耍地方，你知道哪些是風水寶地嗎？風水地方做什麼事情會有一個滿意結果，現在和編一起去看看貴州風水寶地有哪些吧。
貴州風水寶地 1、雷山縣，苗族主民族風情、，富有文化內涵。 2004年，雷山中央電視台媒體評為“全國十大好玩地方”.2008年，雷山評為“貴州十大影響力風景名勝區”和“中國苗族銀飾鄉”稱號。 景點有雷公山、西江千戶苗寨、烏東苗寨。
貴州風水寶地 1、雷山縣，苗族主民族風情、，富有文化內涵。 2004年，雷山中央電視台媒體評為“全國十大好玩地方”.2008年，雷山評為“貴州十大影響力風景名勝區”和“中國苗族銀飾鄉”稱號。 景點有雷公山、西江千戶苗寨、烏東苗寨。
3、劍河縣，劍河山川，旅遊資源得天獨厚。百里天然原始闊葉林景區橫跨久仰、南哨、擁三個鄉鎮，蜿蜒50多公里，2公里，景區內珍藏40多種國家一、二、三級保護樹種和50多種國家重點保護動物，是我國現存多、保存亞熱帶原始闊葉林區，擬建成全省科考生態旅遊觀光度假勝地。 景點有劍河溫泉、天然原始闊葉林景區、摩崖碑刻、柳霽古城。
真人你批算八字命格,
沒有哪一座山像泰和山囊括了山水，含山勢雄渾、地質奇特、湖水、瀑布之壯美。
沒有哪一座山像泰和山容納了歷史文化精髓，藏佛教、道家智慧，儒家仁愛、歷史。
九鼎山位於四川省阿垻州縣，頂峰海拔5190米。山有九峰，四季積雪，俗稱九頂山。九峰頂排列，狀若龍脊，每一峰插雲霄，人一種「離天三尺三」感。每逢晴天日出，峰頂霞光熠熠，有「九項朝霞」美名。
九鼎山面積寬廣，海拔，山頂積雪，盛夏不消。其風光是將草地、雪山、原始森林與佛光、幻影、雲海景觀、地史景觀、天像景觀融。
梵淨山是一座佛教名山。北宋初年，該山西麓思邛縣興建了貴州省一座寺院——西巖寺（今印江縣城郊），實為梵淨山佛教祖庭。初，梵淨山佛教於是起來，成為僧眾嚮“梵天淨土”，故正式得名“梵淨山”，民間稱“大佛山”，並形成了 “正殿、四大皇庵、48腳庵”。四大皇庵朝庭封賜，分佈登梵淨山四條路上，東有天馬寺，南有坎梅寺，西有護國寺，北有天慶寺。清朝時期，梵淨山峨眉山、雞足山成三足鼎立勢，印江縣書法家嚴寅亮親題“黔山第一”巨匾懸於護國寺山門。
武功山風景名勝區位於萍鄉市蘆溪縣東南邊境，主峰白鶴峰海撥1918.3米，為江西第一高峰。武功山是集人文景觀和景觀山嶽型風景名勝區，是江南名山後一座正在開發處女山。
朝陽、雲霧、群山；蘆葦、草甸、帳篷…讓人彷彿置身於仙境，一切世事煩囂拋九霄雲外。遠處青山推移，若隱若現；中景深壑幽谷、；近處蘆葦飄搖、花叢錦簇；絕倫。
扎尕那山位於甘肅省迭部縣益哇鄉境內，屬迭山山脈，海拔高度3970米。 「扎尕那」是藏語，意為「石匣子」，是一座天然「石城」，俗有「閻王殿」稱。
這裡山勢、景色，猶如一座規模石頭宮殿，這片世外桃源雖然早在近百年前洛克譽為亞當和夏娃誕生地，但是一塊處女地。
《中國國家地理》雜誌社發布了「尋找十大『非山峰』」榜單，扎尕那山榜上有名，位居第四。迭部扎尕那山是甘肅唯一入選「全國十大非山峰」中高山
太白山是中國大陸東半壁名山。山勢，氣魄，風光，即使盛夏時節山頂積雪。關中八景之一「太白積雪六月天」很值得一看哦。
太白山橫臥寶雞眉縣、太白、西安周至3縣境內。山頂積雪，銀光四射，故稱太白。它是橫貫陝西省秦嶺山脈主峰，海拔3767米，是秦嶺最高峰。
太白山森林景觀主體，蒼山奇峰為骨架，清溪碧潭脈絡，文物蹟點綴其間，構成了靜態景觀動態景觀協調、景觀人文景觀渾然一體、風格生動畫卷。
梵淨山得名於「梵天淨土」，它位於貴州省銅仁市江口、印江、松桃三縣交界處，海拔2493米，系武陵山脈主峰，森林覆蓋率95%，有植物2000餘種，野生動物800餘種，譽為地球綠洲、動植物基因庫、人類遺產。
梵淨山是貴州一個地標，是黔東靈山、生態王國、風景勝地、一方淨土，是一個返璞歸、怡養身心、令人遐思神往人間仙景和天然氧吧。
梵淨山景觀十分，梵淨山以老金頂、鳳凰山、金頂主峰金頂附近奇峰異石多，奇特蘑菇石、萬卷書、百丈深谷中拔地而起太子石、佛光幻影、雲海波濤、山花紅葉、山澗清泉，幻，讓你留戀忘返。
梵淨山景觀十分，梵淨山以老金頂、鳳凰山、金頂主峰金頂附近奇峰異石多，奇特蘑菇石、萬卷書、百丈深谷中拔地而起太子石、佛光幻影、雲海波濤、山花紅葉、山澗清泉，幻，讓你留戀忘返。
太白山國家森林公園位於秦嶺主峰太白山北麓陝西省寶雞市眉縣境內，森林景觀主體，蒼山奇峰為骨架，清溪碧潭脈絡，文物蹟點綴其間，景觀人文景觀渾然一體，太白山高山區保留著、千姿百態第四紀冰川遺蹟。海拔高度620米到3511米,是我國海拔國家森林公園。
修說流情景中，渡劫飛升，著實是一個關鍵詞。說法是是修為、境界達到程度時，自身力量會超越規則從而引動雷劫，過白日飛升，肉身或則靈魂得到升華，從而超脫了人類範濤。說裡臆想歸臆想，但是毫無疑議是，情節中渡劫飛升時，要選一處風水福地。
它傲居武陵巔，十幾億年滄海桑田，從海底浮出水面，繼而演變如今巍峨高山。它是梵天淨土，是彌勒道場，雲蒸霧繞間佛光漫天，山頂之上，菩提、寺廟、殿宇雲霧中若隱若現。它美得像個仙境，遺世獨立不染塵埃。地質可追溯，依舊青山不老生生不息。
說父愛如山，如山隱忍、、、崇高、。父親，他脊樑拖起我們前行腳步。父親節到了，讓我們帶著老爸去攀登陝西境內這九座名山，一層體會父愛和。華山華山位於秦嶺山脈東部華陰市境內，它南接秦嶺，北瞰黃渭，扼守著大西北進出中原門戶。
梵淨山是武陵山最高峰，海拔2572米，位於江口、松桃、印江三縣交匯處。從明代以來，梵淨山成為了佛教聖地，如今評為了中國五大佛教名山之一，列入世界遺產、國家級保護區、國家AAAAA級景區，國家地質公園。可以說，梵淨山當之無愧，成為了貴州第一名山。
梵淨山，可以“武陵桃源”來形容。武陵山是一座橫貫貴州、湖南、重慶、湖北大山，是雲貴高原和湘西丘陵分界線。古代，武陵山地區設置了武陵郡，生活著“武陵蠻”，世隔。東晉時期，陶淵明武陵郡背景，寫下了《桃花源記》，從此武陵成為了中國人心中“桃花源”。而梵淨山是武陵山最高峰，銅仁母親河——錦江發源於此。
一開始不是，但是戰爭時期蔣介石他祖墳上挖哦了一個溝後反而幫助藏起了龍氣
明朝，李太后親居梵淨山，且置銅鑄釋迦、彌勒佛像於金頂之上釋迦殿彌勒殿，從此梵淨山彌勒佛道場。 2004年9月“中國梵淨山佛教文化研討會”印江護國寺召開，中國佛協副會長學法師定位梵淨山中國第五佛教名山，並親題“梵淨山彌勒菩薩道場”碑名。
梵淨山是一座擁有地質高山。梵淨山是中國黃河以南從海洋中抬升陸地古老地區，是我國南方研究前寒武系窗口。梵淨山群峰聳，千溝萬壑，有高山石林峰群，諸如“蘑菇石”“老鷹岩”“萬卷書”“軍頭”“太子石”“紅雲金頂”，堪稱鬼斧神工。古人讚到“崔嵬減五嶽，播千秋”，故稱梵淨山“天下眾名岳之宗”。目前梵淨山成為了國家地質公園，還正在申報世界地質公園。
梵淨山是生態樂園。梵淨山地區降雨，森林覆蓋率80%以上。這裡生態系統基本上沒有遭帶人破壞。保存原始。梵淨山區內植物種類2000餘種，國家一級保護植物有珙桐、梵淨山冷杉、鐘萼木6種，二級保護植物25種。保護區種子植物數量佔貴州五分之一。植物方面，梵淨山代表“中國鴿子樹”——珙桐，這裡有2000多畝，是世界珙桐林集中分佈唯一地區。動物方面，代表是“世界獨生子”——黔金絲猴，是第三紀遺留下來中國特有動物，野生數量只有750只左右，分佈梵淨山保護區內。因為生態，梵淨山成為了國家級保護區，國際生物圈保護區，以及世界遺產。
梵淨山是生態樂園。梵淨山地區降雨，森林覆蓋率80%以上。這裡生態系統基本上沒有遭帶人破壞。保存原始。梵淨山區內植物種類2000餘種，國家一級保護植物有珙桐、梵淨山冷杉、鐘萼木6種，二級保護植物25種。保護區種子植物數量佔貴州五分之一。植物方面，梵淨山代表“中國鴿子樹”——珙桐，這裡有2000多畝，是世界珙桐林集中分佈唯一地區。動物方面，代表是“世界獨生子”——黔金絲猴，是第三紀遺留下來中國特有動物，野生數量只有750只左右，分佈梵淨山保護區內。因為生態，梵淨山成為了國家級保護區，國際生物圈保護區，以及世界遺產。
，介紹一下機場交通。銅仁鳳凰國際機場，位於位於銅仁市大興區鳳凰縣阿拉營鎮境內，銅仁市21公里、鳳凰縣30公里。目前通航城市有貴陽、廣州、桂林、寧波、無錫、昆明、上海、濟南、北京、呼和浩特、廈門、南京。機場開通了達梵淨山旅遊直通車，每天一班，9點發車，車票50元左右。
鐵路方面，銅仁站位於銅仁市區，是渝懷鐵路、銅玉城際鐵路交匯處，有動車能夠到達銅仁南站、凱里南站、貴陽北站、安順西站、六盤水站、廣州，火車能夠到達重慶、成都、懷化、蘭州、廣州、南寧、長沙、深圳、上海、汕頭地。銅仁火車站前有銅仁旅遊客運站，有車達梵淨山。
銅仁南站是滬昆客運專線銅仁市玉屏縣龍開發區境內設立一個車站，是滬昆鐵進入貴州東部第一個車站（這裡距離市區70公里），銅仁南站早上9:30和下午3:00各有一班直達梵淨山，票價66元一人。拼車80元一人到達梵淨山。選擇高鐵方面，選擇銅仁站，因為這裡車次多。
於自助遊遊客，乘坐汽車是到達了梵淨山南大門，江口縣方向。這裡旅遊開發，住宿，有索道上山。如果是駕遊朋友，需要注意了，梵淨山以來形成了東南西北4個登山線路，各有不同，這裡介紹一下。
南線（江口方向）：從江口江口黑灣河山門進，乘坐索道上山金頂前進。 （成人往返160元/人，單程90元/人；半票往返80元/人，單程45元/人。）如果選擇登山，到達登山台階處，八千台階起點。體力人登台階全程4時左右。南線入口之處景點十分，因此開發十分。亞木溝、雲舍村、梵淨山碑林、黑灣河景區、寨沙侗寨都位於梵淨山南線入口處，因而大部分遊客選擇了南線。
西線（印江方向）：這條線路適合登山，因為山路，走，且景色，令人心胸開闊。不過於自助遊遊客，方面了。這裡需要從印江縣坐中巴2時到護國寺，上乘車約半時，車費10元/人，到達棉絮嶺停車場。如果是駕遊朋友，可以“梵淨山西”下，28公里山區公路，到達景區門口。印江景區大門上山，可以坐觀光車到半山腰棉絮嶺，然後2個時可到山上拜佛台。
東線（松桃，屬於線路，可以參加地團）：東線古道全長35公里，環繞梵淨山東線古道旅遊區景點有100餘處，主要包括寨英古鎮、冷家壩峽谷、道塘水庫、落滿紅石古道、潛龍洞、天馬寺、萬家堰瀑布群。從松桃縣城出發，乘車西行80 千米，到烏羅鎮，然後棄車登山，天馬寺、洞、牛角 洞、尖峰、牛峰包、白雲寺、茶頂，可到梵淨山金頂腳下。自1978年梵淨山建立保護區後，這條古道於路程遠，交通不便，而且動植物，列為了“核心保護區”，所以人跡。
北線（路線，可以參加地團）：從印江縣城出發，乘車到木黃古鎮。沿木黃河而行，到梵淨山腳芙蓉壩開始登山，經斑鳩井、唐家院、爛坳嶺、鋸齒山，到達化子洞，然後可到金頂腳下；或芙蓉壩出發繞道靈宮殿、泥土、三岔路、茶頂、藥燒洞，到老金頂：可唐家院繞道去淘金河、唐槽溝觀看標水岩瀑布，然後化子洞這條路攀登金頂。標水岩瀑布數十米，100 餘米，是源於梵淨山麓淘金河標水岩和唐槽溝分級跌落而成，瀑布懸，水花四濺，吼聲如雷，。
春季4月到5月，梵淨山萬畝高山杜鵑花和2000畝珙桐花開放，十分。夏季，天氣，避開陰雨天氣。秋季10月下旬 – 12月是最佳觀賞時間，梵淨山紅透了楓葉，雲霧中隨風飄落，腳下是紅葉鋪成地毯。冬季，下雪後，梵淨山銀裝素裹。但是無論選擇哪個季節前往，選擇晴天。如果是陰雨天氣，那麼山上雲裡霧裡，什麼看不見。因此，去梵淨山旅遊，要看天氣預報！
梵淨山山體，不僅山上有奇怪，而山腳之下有許多不可錯過景點。如果選擇深度遊，那麼不可錯過這些景點。是於駕遊朋友來說，來一個環梵淨山深度遊，可以讓你梵淨山認識。環遊梵淨山，你能夠拜訪梵淨山四大皇庵，遊覽錦江、太平河、怒溪八大溪源，以及體驗各個存在民族風情。
亞木溝是發源於梵淨山一條溪流，是梵淨山八大水系之一，譽為“名山聖水”。亞木溝古代名“鬼谷”或者“隱龍溝”，後因谷中長出一株神樹——亞木，食其可使多年未育夫婦得子，因而人們稱亞木溝，亞木溝雖然美，美中不足是門票，高達80元，讓許多遊客望而。如果恰逢免票期間，則不要錯過機會。
亞木溝是發源於梵淨山一條溪流，是梵淨山八大水系之一，譽為“名山聖水”。亞木溝古代名“鬼谷”或者“隱龍溝”，後因谷中長出一株神樹——亞木，食其可使多年未育夫婦得子，因而人們稱亞木溝，亞木溝雖然美，美中不足是門票，高達80元，讓許多遊客望而。如果恰逢免票期間，則不要錯過機會。
如果有朋友到過貴州，請停下你腳步留下你腳印，這裡有風水寶地，你見過。那麼我們貴州有些地方算得上是風水城市呢！
1、雷山縣，苗族主民族風情、，富有文化內涵。 2004年，雷山中央電視台媒體評為“全國十大好玩地方”。 2008年，雷山評為“貴州十大影響力風景名勝區”和“中國苗族銀飾鄉”稱號。
貴州是世界知名山地旅遊目的地和山地旅遊大省，一年四季總會有很多人去貴州旅遊，但是貴州這麼多市，這麼多玩耍地方，你知道哪些是風水寶地嗎？風水地方做什麼事情會有一個滿意結果，現在和編一起去看看貴州風水寶地有哪些吧。
延伸閱讀…
貴州風水寶地 1、雷山縣，苗族主民族風情、，富有文化內涵。 2004年，雷山中央電視台媒體評為“全國十大好玩地方”.2008年，雷山評為“貴州十大影響力風景名勝區”和“中國苗族銀飾鄉”稱號。 景點有雷公山、西江千戶苗寨、烏東苗寨。
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3、劍河縣，劍河山川，旅遊資源得天獨厚。百里天然原始闊葉林景區橫跨久仰、南哨、擁三個鄉鎮，蜿蜒50多公里，2公里，景區內珍藏40多種國家一、二、三級保護樹種和50多種國家重點保護動物，是我國現存多、保存亞熱帶原始闊葉林區，擬建成全省科考生態旅遊觀光度假勝地。 景點有劍河溫泉、天然原始闊葉林景區、摩崖碑刻、柳霽古城。
真人你批算八字命格,
如果你風水城市上班或者是生活，那麼做什麼事情是，相反話，你會遇到一些事情，還要擺放一些風水用品在家裡增加運。
六道輪迴轉世，揭秘您前世今生
貴州是世界知名山地旅遊目的地和山地旅遊大省，一年四季總會有很多人去貴州旅遊，但是貴州這麼多市，這麼多玩耍地方，你知道哪些是風水寶地嗎？風水地方做什麼事情會有一個滿意結果，現在和編一起去看看貴州風水寶地有哪些吧。
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貴州風水寶地 1、雷山縣，苗族主民族風情、，富有文化內涵。 2004年，雷山中央電視台媒體評為“全國十大好玩地方”.2008年，雷山評為“貴州十大影響力風景名勝區”和“中國苗族銀飾鄉”稱號。 景點有雷公山、西江千戶苗寨、烏東苗寨。
3、劍河縣，劍河山川，旅遊資源得天獨厚。百里天然原始闊葉林景區橫跨久仰、南哨、擁三個鄉鎮，蜿蜒50多公里，2公里，景區內珍藏40多種國家一、二、三級保護樹種和50多種國家重點保護動物，是我國現存多、保存亞熱帶原始闊葉林區，擬建成全省科考生態旅遊觀光度假勝地。 景點有劍河溫泉、天然原始闊葉林景區、摩崖碑刻、柳霽古城。
如果你風水城市上班或者是生活，那麼做什麼事情是，相反話，你會遇到一些事情，還要擺放一些風水用品在家裡增加運。
什麼別人愛情路上桃花朵朵，你沒有？
陰宅是指安葬祖先墳墓，那麼它選址能萌澤後世子孫嗎？能，原因我分為兩類，一類是心理學，一類是改變地磁場分佈。一，如果我請風水師看中一塊“風水寶地”，然後祖輩墳塋遷至這裡 ，我會相信我家族後會昌盛，於是無論工作還是生活上產生積極心態，同時自己子女嚴格要求，給予教育，因為我們家會誕生出人。這樣嚴格教育下，第一，子女會潛移默化相信自己未來，有自信；第二，對子女教育本身能比別人做（嚴格點是說做好概率別人要）。我是舉例明：金庸筆下慕容復，灌輸未來要復國，是未來君主概念，母親嚴厲教育下，慕容復八歲開始每天四個時辰習文，四個時辰習武，雖然後來結果（教育過頭了，呵呵），但是當時青年才俊。如果慕容復和她母親不是相信未來，相信慕容復會有出息。我這個例子不是說要多麼，只是說“風水寶地”這個概念來本來沒有信心和信仰家庭帶來一個目標，並樹立信心，會比沒有這個要素家庭出很多，是概率上好出很多。要注意是，風水術選址，無論風水師知道知道原理（只要不是那種蒙人騙子），能書本和羅盤來找到一個風水寶地，這種地方是山腰，山脈合圍兩臂上（只有數是位置），因為這種地方泥石流沖毀，而且因為視野開闊找到藏身之處，所以盜挖可能性降低。因為祖墳毀這個後人心理打擊了。兩戶人家，一戶是遷墳到風水寶地，一戶祖墳泥石流，那麼這兩戶人家主人心理狀態是顯然，安定和心和心會影響到兩戶人家事業和生活。二，地磁場分佈。這個是我見到過一個例子，本來不想拿出來說，因為理論不夠完全，但是世間高人無數，我想想還是拿出來拋磚引玉吧。我們鄉下有一戶人家子女在外打工掙了些錢，回家兩建了一棟兩層磚房，可是沒有多久，兩開始身體，吃不香，睡，養豬脾氣，。後來有人建議他們去找風水師看看，那個風水師搗騰了半天，說這個地方是土地菩薩道場，住這裡犯了“地煞”，要拆房搬家，兩捨不得，問有辦法，風水師說只有遷墳過來，讓祖宗過來土地爺道歉，並要祖墳移栽一些樹，要建一個書桌大小土地廟。我聽說了這個事情相信，於是跑去看看，看知道，蒙了，這個地方很奇怪，羅盤房子門口會有偏差。房子後面是一條上山路，雖然是山上，但是有很多鵝卵石，可見這裡很久以前是河道。不過我該風水師所派風水確實瞭解，有察覺到其中奧祕。後來兩祖墳遷到了屋後，移栽了一些梨樹，上建了一個兩平米左右石製土地廟，沒有多久兩生活恢復了。一年後我去看看時候，羅盤。這是留下唯一線索。我只能改變了地磁場來解釋了，至於理論有待勘察，或者請有過類驗請人解釋。有讀者問了，陰宅這麼嗎？為何帝王陵寢無比重視？而如果風水有作用話，為何他們帝國全部滅亡了？這個問題問，我上面寫兩個觀點，只是現今能用現有科學識能觀察到一些端倪，有很多，把握了。我講兩個故事：史書中記載了一件事情，武則天唐高宗李治選擇陵寢寶地故事。
公元682年，李顯生子李重潤（死後追諡懿德太子），李治皇太孫，並破例孫開府置官署，以求大唐江山萬代。弘道元年（公元683年）十二月，李……餘下全文>>
知道，人傢俬人風水怎麼會讓人知道呢？
每一種喝形點穴各家祕而傳。鳳凰點穴不是千篇一律不變穴位，是要看鳳是什麼形狀了。如鳳凰展翅、俯衝覓食、飛鳳形、舞鳳形、飛鳳跳架形、仙娥駕鳳形、龍鳳呈祥形、鸞鳳形、鸞鳳駕輦形。它們點穴法各不相同。
風水家指五類生氣不聚、彝事山巒郭璞《葬經》：逗五害不親。地註曰：逗五害者，童、斷、石、獨、過。地即童山、斷山、石山、獨山、過山。童山，土色焦枯，草木不生，山岺光山。風水家謂山色光潤，草木者，陽沖和，生氣發生徵，今脈乃土枯，山童然，是無生氣之地，故不可葬。斷山，非言星峰剝換跌斷，而指山勢橫斷。生氣土脈而行，脈勢，生氣隔斷，故不可葬。石山不可葬者，非謂山不可有石，乃言結穴地，不可峞巖崢嶸，怪石。蓋石山，地怨氣所生，其處多惡煞，故不可葬。但得有石之山，體質，文理溫潤，顏色，葬吉。過山，謂其勢未止，滔滔而去，挽不住者，結穴地，當求形止，方為全氣，今勢未止如過客，生氣無觸結，故不可葬。山者，行龍，無疆護拱持，城郭完，山水會，單山獨龍，四顧不應，此等山形，可安寺立廟，若為墳塋，主子嗣零落。劉基《堪輿》雲：逗獨龍孤山不可安，安之定見嗣。楊公一句堪記，龍怕單穴怕寒。地上述五者，皆勢惡形壞，生氣賽山，故不可葬。
一開始不是，但是戰爭時期蔣介石他祖墳上挖哦了一個溝後反而幫助藏起了龍氣
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祖墳風水現況，為何能看出家族興衰？ （轉）——一篇風水理論學
聽風水，會講到祖墳龍脈類，其有科學道理，不過，中國易學家們是另一種方式闡述而已，其實，換個可以換個角度去說，大家能理解其中奧妙。第一，祖先生活時候經濟狀況；經濟狀況，那麼他們墳地會。同時，他們對子孫教育，社會地位、社會關係，。那麼這些，會直接影響到後一代人生存發展空間。第二，祖墳，可以看出一個家族生存脈象。 （所謂龍脈）什麼叫生存脈象呢。比如祖墳葬地是個風水寶地，說，是塊地方一隅，周圍生存環境，比如我們到皖南西遞古村落。他們生活區塊風水寶地，他們後代，那樣地方能地生存。因為是風水寶地，年年生活無憂，有閒餘，那麼，他們子孫會關注孩子教育，家舍建築、禮儀規矩。這樣話，他們周遍人要多。因為得了風水寶地，數代人生活，這樣形成了生存脈象，因此說，得風水寶地（得所謂龍脈）人，後代可能會出人。第三，祖墳安置能看出其子孫道德、、智慧、仁義、禮教中國傳統文化孝，祖宗尊上。再者，修葺祖墳，，是想自己能光耀門楣、封妻廕子。因為他們在乎身後留名。功名他們，成了一種潛生存動力。這類人，往往人想得，想，換個角度說，人。而且懂得追求、鑽營、忍耐、奪名。如其家後人中誰盛誰衰判斷。光看祖墳，只是看個生存脈象。至於你說“如其家後人中誰盛誰衰判斷。”，那需要看別，比如看你家境，看你家丁人數，看你父母生相（比如富貴、身份、地位、親屬關係），看看你出生年月——因為這個可以結合社會現狀及其變遷規律來推斷一個人社會發展中可能有時機。看看你個性、排行上看你家中排行，姐妹兄弟幾人，你排第幾。因為可以判斷你性情、精神、性格、能力、德性。凡此等等，有很多。這些綜合起來，基本上可判斷一個人，或者說一個家後人誰盛誰衰！不過，切記：風水學是中國傳統一種學術，它像中醫學，不是百分百科學，或者說百分百。但是不是所謂“迷信”。中醫用藥有藥理，風水學有自己專業風水理論。但是，儘管它們是許多成分上科學，還是無法它們等同於科學。換句話說，風水知識另一種現在沒有認可科學。風水學裡涉及到許多知識，我們可以它們科學地分劃成：生理學、心理學、醫學、環境學、氣候學、色彩學、建築學、衛生學、學、預測學、政治經濟學、社會學、人類學。風水學這些學科綜合體。
說貴陽，扯上了田字格，扯？扯，貴州版圖方圓形一塊餅子，省會貴陽基本上中心，貴州4條鐵路主幹線，形成一個田字。你看嗆（像）嗆？
省會或者首府中心省區，全國好像只有貴州。另外，省名稱，是省城搶來，只有貴州。因為貴州明朝獨立建省，貴州這個名字原本貴陽。省名字搶去了，省城只得另外取名字，風水取，位於貴山南面，“山南水北陽”，叫貴陽。
貴陽這個城，建於元朝初期。選擇這裡，古人是看風水，現在講科學。風水是有道理，依山傍水，面南背北，這八個字是建城和建房基本原則，依山，有靠山，有屏障，安全，有木材可用；傍水，取水，有舟船運輸利。貴陽老城區，佔據了這兩點——北面和西面、東面是群山，南面是河流，像一張龍椅朝著南方。所以說，貴陽是個風水寶地。
從地理學上講，貴陽屬於亞熱帶季風性濕潤氣候，冬無、夏無酷暑，年溫差超過攝氏40度，山水，是中國氣候條件、宜居大城市！
講山，貴陽號稱第二山城，於重慶。不過，山要，老城北面、東面和西面是群山，因為攀爬，成了登高觀光去處。北面黔靈山還成了公園，其黔靈山包括幾座山，有白象山、八鴿岩、大羅嶺、象王山、七衝嶺、檀山、杖缽山。其中大羅嶺海拔1396米，是園內及貴陽中心區西北第一高峰，位於黔靈湖風雨亭旁邊，象山靠著八鴿岩路，形狀像一座大象，故名。象王嶺，瞰築亭所在山，像一個大象。八鴿岩，公園東門口。背後，關刀岩，又名貴山、貴人峰，讓貴陽得名之山。另一種說法，貴山位於茶店附近。
西面，頭橋西南面，是華家山，華家山南面，是金鼎山，現在俗稱金頂山，基本推平，西面是於黔靈山高度雲貴山。挨著花香村，浣紗路刨開一座山，叫獅子山，是因為形狀得名。獅子山南側地，明期，貴州總兵傅有德山上建台閱兵，後來成為是貴陽八景之一“獅峰將台。”
東面名山多，因為，距離城區近，是文人雅士喜歡去處，眼一座，東山，雅名棲霞嶺，這裡是貴陽八景之一“棲霞上月。”東山北面山，叫扶風山，名字古雅，下面是陽明祠。可是，老百姓卻不管這些，看著這座山像一顆螺螄，它叫做螺螄山（螺絲山），它活生生拉下來接地氣。北，是照壁山，又名相寶山。
東面名山多，因為，距離城區近，是文人雅士喜歡去處，眼一座，東山，雅名棲霞嶺，這裡是貴陽八景之一“棲霞上月。”東山北面山，叫扶風山，名字古雅，下面是陽明祠。可是，老百姓卻不管這些，看著這座山像一顆螺螄，它叫做螺螄山（螺絲山），它活生生拉下來接地氣。北，是照壁山，又名相寶山。
城裡面小山包，因為，大都叫坡，比如蓮花坡、營盤坡、貓貓坡、大營坡。河濱公園是個坡，建成公園前叫驛馬坡，意思是古代驛站傳遞官方信函人，到貴陽進城前，馬放到這個山坡上休息吃草。老城西南面，原貴州台背後、市四醫背後和體育場旁邊，有火車站一側，各有一座小山，只有第一座有名字，叫青雲山，其它三座沒有名字，但是，這四座山，配上處南明河，過去是城鄉結合部，貴陽話講是“有山有水有河流”，是附近50後、60後和70後，現在中老年人童年遊戲場。
城裡山包，是省委北面觀風颱（觀風山），這裡是貴陽八景之一“風颱踏草。”說明這裡過去可以看見城里和遠處風光，現在看不到了，山上樹木參天，擋得一干二淨。
貴陽河流，可
貴州風水3座城市，有！看看有你老家！
說起貴陽河，基本上統歸南明河水系。城裡面南明河幹流，有支流市西河、貫穿全城貫城河和小車河。南明河從南面花溪過來，到了城裡，宛轉幾道，北而去，她宛轉這幾道，南明區核心區，因為她陪伴，居住條件雲巖區。
南明河城裡抱了一個圈，貴陽一中抱懷裡。
南明河城裡抱了一個圈，貴陽一中抱懷裡。
說南明河是貴陽人母親河，確切一些，貫城河是！因為，中國成立以前，貴陽城基本九門之內，遵義路沒有，甲秀樓城外。
歷史時期，貴陽城可沒有自來水，市民飲水主要靠井水，到河裡挑水喝。洗衣服，是直接，蘸一遍水，木棒捶幾下。老貴陽人沒有上馬桶刷馬桶習慣，不然就膈應了。
南明河上游有兩條，一條發源於二戈寨，叫小河，小河這個地名這樣來，小河四方河，匯入主源，主源叫花溪河。花溪河發源於平壩縣一處台上，一路匯集了幾條溪流而來。
南明河支流市西河，上游叫大羅溪，發源於拉營一一座小山，南小關，黔靈山間穿過，二橋轉彎東（所以叫轉彎塘），進入城區。城區段，清末民初建了水車碾坊，老百姓河稱水磨河。其實，市西河有一條小溪支流，三橋下五里過來，後來因為城市拓展，小溪填埋了。
南明河支流市西河，上游叫大羅溪，發源於拉營一一座小山，南小關，黔靈山間穿過，二橋轉彎東（所以叫轉彎塘），進入城區。城區段，清末民初建了水車碾坊，老百姓河稱水磨河。其實，市西河有一條小溪支流，三橋下五里過來，後來因為城市拓展，小溪填埋了。
和富水方向相反，貫城河發源於城北高地，茶店附近。貴陽城市和密集後，貫城河成了排污大溝。 20年前，大部分被覆蓋，只有過橋位置有部分可見，比如沙河橋、化龍橋、六洞橋處。
小車河，是貴陽人喜歡去處，因為它旁邊，是地下公園（南郊公園），沿河上溯水盈處，還阿哈水庫。 ，是車河旁邊有暗河，讓小車河河水，三伏天會人凍得發抖，是冬泳者喜歡地方。現在改造建成了小車河濕地公園，環境得多了。
小車河，風光。
遊山玩水地方，還是花溪公園，花溪河縈繞，一個個小山巒散佈其間，像棋盤，稱為高原明珠。
花溪河、市西河和小車河上游，上世紀50年代，建得有水庫，是花溪水庫、黔靈湖和阿哈湖，建好後，貴陽人第一次可以遊覽湖光山色。