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1、學風水，先天八卦和後天八卦的區別。
即文王八卦的方位：
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坎北、臨安、鎮東、獨溪、甘西、尋東、昆西南、根東北。
在風水學中，地理的實際位置是通過使用後天八卦來確定的。
先天八卦不是用來確定實際位置的，而是用來確定時間段的。
也可以說，後天八卦是空間模型，先天八卦是時間模型。
這兩個階段的相互作用構成了風水系統。
至於參考的來源，太多了。
在著名的風水書籍中有非常詳細的解釋。
比如《沈氏玄空學》、《家法之法》、《風水寶物》等。
風水書很多，車上可以帶，就不一一列舉了。
2、風水有很多流派，你知道哪些？
風水圖案與人只能一一對應。
一個人有錢，就不會窮；如果他們長壽，他們不會在30歲時死於車禍。
…也就是說，特定的風水圖案必須有其獨特的風水效果。
能準確描述和預測其關係的風水是好的風水，其他的都是假的。
當今市場上有許多流派。
但總結起來，主要有三個：楊雲松流、賴不流、姜大紅流、三和派。
當然，自稱是這個學派、那個學派的人也很多，但基本上都是東東抄襲，然後憑空捏造出來的。
, 實際上不是流入，所以忽略它。
首先，楊雲松是立體派。
當今市場上超過 90% 的風水從業者都聲稱自己是陽式風水。
楊俊松為何如此有影響力？主要是他從宮中帶出大量歷史風水典籍，有的抄襲，有的編輯，稍作改動，然後以自己的名義傳播開來。
用現在的話來說，就是“海量”，或者“廣告效應”。
沒看到嗎，當今社會的本質是商業，而商業的本質是造勢，通常跟商品的質量沒有一級直接關係。
對於真偽難以辨別的這些產品尤其如此。
二、姜大鴻劉懸空派
一提到姜大鴻，他的心總是很沉重。
要說楊俊松，可以說時代已經很古老了，難以考證。
但是姜大鴻，這個藉口是不成立的。
蔣為多少人下葬？有多少人因他的手而富足？不管它說多少炒作，它都是驚人的。
但還是那句話，風水講的是實用性，他的成就呢？清代季大奎曾評價他：“蔣文筆極好，語言極有辨識度，口才極強。
所以書裡討論講解，特別是蔣的理論。
幾年後成書完結桐城章，他的地理學全書說明，在江氏墓地，以及用江氏法子安葬後世的地方，沒有人被迅速打敗，危害” BR>三、賴布依六天行派
賴派風水，自古傳承風水。
一些以除沙為主，講究淨化陰陽的古風水，也可歸入此流。
這種風水風格歷史悠久。
縱觀風水發展史，明代以前，拉沙法基本上是風水的主要方法。
例如，明代許善基、許善叔兄弟合著的《地理之子指南》中，就有大量的古聖和風水，幾乎都被古人埋
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